为什么人总会批判人性呢,社会主义文学需要批判的不是人性

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1、为什么人总会批判人性呢

为什么人总会批判人性呢

文学的确不能只有赞美，事实上赞美已经是在批判了。如果现场有九名美女，我指着其中的一位说：她是最美的。其他的八名美女会怎么想呢？同样的道理，我们在表彰勇士的时候，那些临阵脱逃的人会怎么想呢？我们在给先进的劳动模范戴上大红花，颁发证书的时候，那些耍奸磨滑的人会怎么想呢？没错，表彰先进的时候就等于在批判落后了。只不过没有点着鼻子明说，需要落后的人自己去领悟。虚心上进的人会以先进者为榜样，见贤思齐。而觉悟差的人就会心怀不满，说些消极的怪话，为自己的落后找理由和借口，诋毁先进的人。批评教育这些落后的人就是文学的各种责任中的一种。

也许有人会说，那莫言先生不是在诺贝尔文学奖上得到表彰吗？他是先进的文学工作者啊！批判他的人就是落后分子，是出于嫉妒心说怪话。正常情况下，这么说还真就没毛病。问题在于诺贝尔文学奖评得不正常，究竟哪里不正常，本文会在最后讲到。

我们的国家是社会主义制度，全国各族人民凝心聚力，向着这样的理想目标奋斗。而现实中还存在着许多现实的困难，理想与现实的冲突和矛盾，就是文学要表达的内容。作家在小说中塑造一个又一个人物形象，就是要写出他们在理想与现实中的种种表现。我们赞美那些心怀崇高理想努力奋斗的人，也会批评他们在奋斗的过程中出现的错误，比如冒进或者拖延犹豫给事业造成了损失。我们会批评那些抛弃理想信念，自私自利，给集体事业带来损失的人，但是也鼓励他们能知错就改，而不是将其视为敌人，一棍子打死。

在我们面对熟悉的人们的时候，感觉没有哪个人可以称得上是坏人，充其量就是性格问题、能力问题。而面对陌生人的时候，警惕性就高起来了，就要分出好人坏人，划一下阶级成分，站一下立场。换句话说，普通人的眼里的人也许没有什么好坏之分，只有关系的远近之别。和自己关系好就是好人，与自己关系不好就是坏人。这样一来，就形成了小圈子，把表扬和赞美都送给自己这个小圈子里的人了。真的是其乐融融，美美与共啊！物质交流、情感交流都在这个小圈子里头进行。如果要评先进，戴大红花，发大奖状，拿奖金，最好是自己这个圈子里的人能拿到，而且最好中的最好就是自己能拿到。

文学要做的是什么呢？就是要互相沟通，提高沟通的艺术，最起码是在这种小圈子里面能很好地沟通。再高一点要求，就是突破这个小圈子，与更广阔的外界沟通。最高境界就是促进全人类的沟通，而不是局限于自己的小圈子。

都说“人以类聚，物以群分”，再怎么聚，再怎么分，还是在同一个世界里生活，还是要发生千丝丝万缕缕的联系。文学作品的问世，作家就要自问：作品中写给谁的？是写给自己的小圈子的，还是写给全国人民的，还是写给全世界的。写给谁的就要去了解谁，就要为谁服务。如果只是为了自己痛快，丝毫不考虑读者，那他可以写日记，写完了锁在抽屉里，谁要是偷看了就是侵犯隐私。“哪怕世界只有一个读者，我也要这样写。”带着这种心思来写作的话，就是不考虑读者的感受，那就只有写日记，唯一的读者就是他自己。

通常情况下，作家是描写自己熟悉的事情，也就是发生在自己圈子里面的事情。圈子的大小取决于作家社会活动的范围的大小。而读者却不一定是圈子里面的人，而是全国，甚至是全世界。作家要用什么样的观察角度来写自己的圈子，让更多的人了解呢？应该是本着真诚的态度，自己的世界观、价值观是什么样子的，就用什么样的视角，文如其人。读者读作品，最后读的其实是作家的灵魂，知道作家喜欢什么，厌恶什么，赞美什么，批判什么。通过了解作家，也就部分地了解了作家所生活的圈子。之所以说部分地了解，是因为一名作家描写的内容，有着强烈的主观色彩，只是告诉人们他眼中的世界是什么样子的。万一他看走眼了，万一他偏激了，万一他以偏概全了，万一他虚假地粉饰美化了，万一他虚伪地奉承了，万一他只看表面而不够深刻，他所展示的世界就是虚假扭曲而肤浅的。虚伪扭曲又肤浅的人就会写出虚伪扭曲又肤浅的作品。这样的作品是没有什么阅读价值的。除非你对作者本人感兴趣，想了解这个虚伪扭曲又肤浅的灵魂。按照人以类聚的说法，虚伪扭曲又肤浅的读者就会喜欢虚伪扭曲又肤浅的作品。

作为读者，首先也需要自问：我有崇高的理想追求吗？我有积极向上的人生态度吗？我想让自己的人生丰富多彩波澜壮阔吗？我有勇气面对和改造现实吗？如果我没有这些，那么我会喜欢什么样的作品呢？我会与什么样的作者产生心灵的共鸣呢？结果就是“鱼找鱼，虾找虾；西葫芦配南瓜”。

追求安逸的生活似乎是每个人的愿望，逐利避害是本能的选择。但是，作为一名作家，如果把安逸和个人利益放在首位，他就会避免到艰苦的地方去，躲到有空调的房间里去，真的就“坐在家里”当“坐家”了，他的朋友也是“坐家”，众多的“坐家”组成了一个圈子，核心就是文学期刊的编辑部。开始了“编辑部的故事”的创作。目标都是把自己的大作塞进期刊里变成铅字，换得名利。至于赞美什么，批判什么，已经不重要了，重要的就是表现离奇的写作手法，弄些花拳绣腿，互相吹捧。在家里坐不住的时候，到茶楼坐一坐，那就写个《暂坐》，就算是扩大活动范围了。这种生活态度和人生理想，能写出什么好作品呢？

真正的作家是不可以把个人安逸放在第一位的，为了心中理想的社会，要去实践和探索。在探索过程中，遇到安逸的条件也不妨安逸一下，遇到艰难险阻也要勇往直前。只有走在追求理想的道路上，才会懂得什么是应该赞美的，什么是应该批判的。

作家首先是社会活动家，有改造社会的勇气和信心，无论从事什么工作，都把这种工作融入到建设更美好的未来的伟大事业中去。正因为有了这种信念作为标准，他才会在日常的生活和工作中发现，哪些是值得赞美和提倡的，哪些是应该批评和改进的。即使不跑到远方去，也有诗意。

理想信念的明灯熄灯了，跑得再远也是瞎跑，经历得再多也会眼神空洞，就是登上珠穆朗玛峰也是一脸的茫然。

中华民族伟大复兴、社会主义中国的发展和完善就是每个中国人应该有的理想。有助于这一理想实现的，我们就赞美和支持；阻碍这一理想实现的，我们就批判。

团结奋进就会国富民强，每个人都是受益者；一盘散沙就会积贫积弱，任人宰割。如何才能团结？那就是共同的目标和理想！

每个人普通人都可以打破自己的小圈子，融入到建设伟大祖国的大圈子，甚至可以融入到人类命运共同体的圈子。作家要做的事情，就是运用语言艺术，用丰富多彩的方式加强各种圈子的沟通，增进相互理解，提高人们的认识，让这个大圈子尽快形成。谁在阻碍这个大圈子的形成，谁就是在犯错误，是批评教育，还是判刑，就视情节轻重吧！

那些以揭露人性丑恶为目标的作家，他们的创作是应该得到赞美还是批判呢？请读者们自己去裁决吧！把大奖颁给应该批判的人，就是诺贝尔文学奖评委们干的事情。最应该得到批判的就是他们，但他们是瑞典人，他们有颁奖给任何人的自由，我们管不着。

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