古人为什么总会在羁旅中,钱塘区义蓬一小陆怡宁老师聊聊羁旅诗

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本文目录一览：

1、古人为什么总会在羁旅中

2、羁旅之思

古人为什么总会在羁旅中

本报记者 姜赟 整理

名师观察员·陆怡宁

毕业于浙江师范大学汉语言文学专业，是杭州市钱塘区智慧教育名师工作室核心成员、杭州市钱塘区义蓬第一小学低段语文教研组长，曾任《统编小学语文教科书经典阅读课教学设计精选》编委。

翻开卷帙浩繁的诗歌典籍，透过这些诗歌去触碰那些藏在历史长河中的故事、背后的风俗文化，我们会发现，中国文人是如此含蓄风雅，他们把故事与情感藏在风景里，将满腔心事诉与山川风月听，即便是飘零异乡时写下的羁旅诗，也是情中景、景中情妙合无垠。

本周我们“名师观察员”，请来了是杭州市钱塘区智慧教育名师工作室核心成员、杭州市钱塘区义蓬第一小学语文老师陆怡宁，她想和大家一起打开六年级语文课本，去读一读《宿建德江》这首诗，感受下当时在建德江边的孟浩然的所思所想。

愁什么？客与旅的诗篇

在中国古代诗歌史上，有一个非常有意思的现象——羁旅，即长久客居他乡。古往今来，因游历山川、求学拜师、谋求仕途、被贬赴任、探亲访友、战争等原因长期离开家乡，客居他乡的文人数不胜数。这些因各种原因远离家乡，旅居在外的诗人们，因目之所及、耳中所闻、心中所感，触发诗情写下的诗就被称为羁旅诗。

移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。——孟浩然《宿建德江》

这是唐玄宗开元十八年（730年），孟浩然在途径建德江时有感而发写下的，被视为羁旅诗中的名篇。

诗人在轻点“愁”绪后宕开一笔转写建德江之景，看似写山水，实则寄情其中：傍晚时分江上泛起烟雾，移舟停宿江中的小洲，本该静静地休息一夜，不料在这众鸟归林、牛羊归栏的黄昏时刻，客愁又蓦然而生。

提起孟浩然，我们总能想到那首耳熟能详的《春晓》。 “春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，从《春晓》中，我们认识的是一个热爱自然、享受生活的孟浩然；吾爱孟夫子，风流天下闻”，从“诗仙”李白的笔下，我们窥见的是一个风雅潇洒、超然世外的孟浩然。那么这般风流、超然的诗人，他会愁些什么呢？

在中国古代，交通不便、通讯不畅，孤身一人客居风土人情、语言生活习惯截然不同的他乡，一切都是如此的陌生、不习惯，难免有身似浮萍之感，因此古人的羁旅之情、思乡之苦也表现得尤为明显。

那么，孟浩然是因何离开家乡？因何写下这首《宿建德江》？诗中的“客愁”仅仅是指思乡吗？

因何愁？隐与仕的困境

要进一步理解孟浩然写下此诗时的心境，便不得不说起诗人的生平和此诗背后的故事。

孟浩然的前半生一直在家乡襄阳隐居，没错，就是杜甫笔下“便下襄阳向洛阳”的襄阳，也是众多名人隐居的沃土，庞德公、诸葛亮、庞统、司马徵等都

曾在此隐居。在这里，孟浩然和朋友登山临水，诗酒唱和，过着“清晓因兴来，乘流越江岘”“探讨意未穷，回艇夕阳晚”“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的休闲田园生活。

随着一同隐居的好友张子容应考并举进士，这位前半生一直在家乡襄阳过着悠闲隐居生活的诗人，终因心中那份庙堂情怀，在后半生辞亲远行，漫游长江流域，干谒公卿名流，以求进身之机。

开元十五年（727年），孟浩然第一次赶赴长安参加科举考试。遗憾的是，39岁的孟浩然在第二年的春闱科举中落第。之后，孟浩然仍留在长安献赋以求获得达官贵人的赏识，他曾经在太学（当时朝廷里的最高学府）作诗，名动公卿，满座倾服。也就是在这一年孟浩然和王维成了“忘年之交”。

名动公卿，所交甚广，求仕的康庄大道已然铺就，命运却在此时与诗人开了个巨大的玩笑，据《新唐书·孟浩然传》记载，孟浩然因诗“不才明主弃”遭玄宗不喜。

当权者不喜，可见的结局。唐玄宗开元十八年（730年），求仕不顺的孟浩然离开家乡，从洛阳辗转游历吴越之地散心。在漫游吴越之地，途径建德江时有感而发，写下了著名的《宿建德江》一诗。

“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，内心深处依然渴望治国平天下，然皇帝的不喜、求仕的坎坷让诗人陷入了隐与仕的困境：“迷津欲有问，平海夕漫漫”，仕途无从觅路的迷茫，该何去何从呢？

置身烟雾蒙蒙、江水茫茫、四下寂寂的江面，漂泊在外的孤独、求仕的失意、

对故乡的思念、未来的迷茫……新愁旧忧于此时此刻纷至沓来，涌上心头。

愁何寄？景与情的交融

中国文人是如此的含蓄风雅，他们把故事与情感藏在风景里，将满腔心事诉与山川风月听。即便如孟浩然这般，于飘零异乡时写下的羁旅诗，也是情中景、景中情妙合无垠。

在《宿建德江》一诗中，我们可以看到，诗人孟浩然诗巧妙地借助一系列景物来表达自己的愁思。

诗歌前两句先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁，由江上烟雾和日暮之景触景生情。

日暮：日暮乡情起

“鸡栖于埘，日之夕矣，牛羊下来”，在日出而作，日落而息的古代，日暮这个归家时分更易勾起漂泊在外的游子的思乡之情。

烟：烟波江上愁

“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”，凄然四顾，烟雾所阻，不见故土，弥觉家乡之远。万千的愁绪，如江水上泛起的蒙蒙烟雾般，轻轻地袭上心头，久久萦饶，一层又一层：对家乡、亲人的思念，仕途坎坷的郁愤，漂泊在外的孤独惆怅、人生之路何去何从的迷茫……

诗歌后两句写宇宙广袤宁静，明月伴人更亲，则是借景抒情。

野、天、江：旷而孤寂生

夜晚，空旷的原野中，巨大的天幕低垂，一艘孤零零的小舟停在宽广的江面上，置身如此空旷的空间中，不免心生孤寂。

月：明月来相伴

“古人今人若流水，共看明月皆如此”，头顶那一轮亘古不变的明月，于游子孟浩然而言无疑是特殊的：泊舟江渚的孤独之夜，夜深难寐，举头望月，无数的思念与愁思，在清冷的月光下被勾起……

在诗人笔下，“江月近人”，此时的明月犹如智者般凝视、陪伴着满腔心事的自己。写野旷天低、江月近人，实则将万千愁思寄寓天地、江流，虽不复言情，而旅思自见，格调甚高。

如今，隔着长长的时间之河，或许我们很难再深刻地体会到诗人笔下的那份羁旅愁思。但是诗中所描绘的烟雾蒙蒙、江水茫茫、旷野低树、江月近人，却是为我们打开了一幅秋江暮色的美丽画卷。

含蓄、风雅是刻在中国文人骨子里的文化特质，他们笔下的羁旅诗往往更多和山水结合起来。在品读这一类诗歌时，不妨抓住特殊意象，联系诗人生平，将诗人所写的“眼前景”和欲抒发的“心中情”结合起来，通过联想和想象感知藏在羁旅诗字里行间的绝美风景与特别情感。

课本上的羁旅诗

你最爱哪一首

小学语文课本共选录了112首古代诗歌，其中不乏抒发羁旅愁思的诗歌，如李白的《静夜思》、杜牧的《清明》、叶绍翁的《夜书所见》、王维的《九月九日忆山东兄弟》、张继的《枫桥夜泊》、杜甫的《登高》、纳兰性德的《长相思·山一程》、王安石的《泊船瓜洲》……请你从中找出一首最喜欢的羁旅诗，结合诗中的意象想象诗句描绘的场景，体会作者的情感，用笔下的文字再现藏在古诗字里行间的绝美风景与特别情感。

——出题人：陆怡宁

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羁旅之思

       读万卷书不如行万里路，知识来自实践，特别是科学和资讯不发达的古代，耳闻目睹和亲身经历比满腹经纶更为重要，没有生活阅历和广博见识，只能是书生一个，青春作赋，皓首穷经，躲进小楼成一统还行，治国平天下就是奢谈了。陆游有言：谈纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。所以古人重游历，重实践。但凡有点志向的，年轻时期都想到外面闯荡游学。李白杜甫王维白居易陈子昂，年轻时都曾外出游历，一去就是几年。李白陈子昂家境富裕，本身又才华横溢、潇洒不羁，一到长安便一朝成名。杜甫条件差一些，为人规矩拘谨，虽然“朝扣富儿门，暮随肥马尘”，终日与显贵厮混，自己也一身绝学，终究还是运气差点，未能誉满京城。然而几年的游历生活，是杜甫一生中最惬意的日子。观其一生，要么就是“穷年忧黎元”，要么就是“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，一生襟抱未曾开。游历天下，不仅增加见闻和历练，更给自己创造机会，认识一些当朝政要，有些甚至就此跻身朝廷，名重一时。        除了游历外，还有进京赶考，这是文人们一生中的大事，是能否名正言顺地进入官场的重要渠道，特别是对于庶族寒门士子而言，是实现理想的唯一门径。为了准备一场科举考试，书生们提前半年甚至一年就从家中出发前往京城应考。像韩愈、欧阳修、苏东坡等人都曾经历经万难，在考试中脱颖而出，成为时代的佼佼者。         无论游历还是应考，都要阔别故里，投身旅途。旅程慢慢，虽然接触的人事常新，然而并不浪漫，甚至是劳累疲顿，危险重重。“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，“人生何事催人老，半是鸡声半马蹄”，路赶急了，也许就随处投宿，“空园白露滴，孤壁野僧邻”。荒寒之地，无人之所，孤独寂寞，恓惶不安，聊斋志异中的传奇大多数是书生学习赶考，居于荒弃之所，与鬼怪狐妖发生的故事，由此可见读书人旅途的艰难。遇到生病或战争，旅程就更加遥遥无期了，“有弟各分散，无家问死生”，独在异乡为异客，难免有羁旅之思，忧从中来，不可断绝。古人喜欢写诗，寄情抒怀，也许与此有关。否则，以何解忧，总不能老是喝杜康吧！以诗纪录心情，可慰家人，可娱朋友。        长期在外，对亲友和家乡的思念格外浓烈：一片春愁待酒浇。江上舟摇。楼上帘招。秋娘度与泰娘娇。风又飘飘。雨又萧萧。何日归家洗客袍。银字笙调。心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃。绿了芭蕉。青春都耗费在旅途，何日才能重归故里？ 哪能不睹物伤情，暗自泪流！“黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”越是夜深人静，越是不敢独处，幸亏还有诗和酒，醉能浇块垒，醒能述以文。令文人黯然心碎，却让诗歌绚丽多彩。

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