为什么人生总会遇到坎,总共会有多少道

网上有很多关于为什么人生总会遇到坎,总共会有多少道的知识，也有很多人为大家解答关于为什么人生总会遇到坎的问题，看百科为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!本

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1、为什么人生总会遇到坎

为什么人生总会遇到坎

头条邀请我参加“35岁是一道坎”讨论，在我看来此论题之重点应该落在“坎”上，而非年龄！

因为人生之坎实在太多，并非35岁所独有，每个年龄段都可能碰到。在父母护佑之下的未成年人，所碰到的坎可能会少一些；而成人之后所遭遇的坎，就很难说究竟会有多少道了！有的人或许一生顺遂，毫无波折，但这是极少数；有的人或许年年岁岁皆遇“坎”，甚至一年一岁之中频繁遇“坎”，亦非难见！

我在《人生之阶段性解析》中，已将人生旅程专门切分为四大板块：

第一阶段：“奇问”人生（1岁—6岁）；

第二阶段：“摆渡”人生（6岁—30岁）；

第三阶段：“奔突”人生（30岁—60岁）；

第四阶段：“思养”人生（60岁—人生终点站）。

下面，我对每一个板块作个简要剖析，算是对参与讨论的一种认识和回应吧。

（一）奇问人生：1岁—6岁。

从出生之后到6岁上学之前这一段时期，是人生的初始阶段。在总体的人生旅程中，属于“什么都不知道，又什么都想知道”之时段！

在这一阶段，生命刚刚启程，“什么都不知道”，是因为其自身既弱小更稚嫩，既缺经历更缺经验，既无资历更无实力！生命之旅，只能依靠父母和家庭支撑。“什么都想知道”，是因为生命赤条条来到这个世界，对于个体而言本是一个无权选择的过程——不仅面对的时代无选择，出生的家庭也无选择；同时，成长的道路无选择，遭遇的物事也无选择；而且，更为无助的是，生命的结局无也选择！生命一来到世间，就拥有渴求解答“我为什么而来”的欲望！在初始阶段的旅程中，也就更加渴望知晓关涉本我与自身所涉及的一切！面向一无所知的世界，面向无法预知的未来，面向变幻无常的人生，对来到眼前和即将面对的一切，生命不仅充满着急切知解的渴求，更存在着未能知晓和难于把握之焦躁！

因此，人生的孩童时代，可以说是一个“初生牛犊质问虎”的时期——既不知道人生之苦，更难理解人生之艰，却想解除人生之疑——面对自身来到的世界，生命主体的第一反应就是提出疑问：“为什么是这样”、“为什么会这样”？除了质疑，就是企盼能够获得答案。 在这一阶段，生命不仅缺乏解决面临问题之能力，也难具备直面问题之实力，亦不追求探寻问题之本质！但是，面对来到眼前的东西，生命应对的第一招却是发问！

因此，我特将此阶段命名为“奇问人生”——这一阶段的生命，迫切所需要的是一个简单而明了的结果：请告诉我“这是什么”、请告知我“为什么是这样”！这就是人生初始阶段之企求的本质所在。

（二）摆渡人生：6岁—30岁。

从入学之后到结婚之前这一段时期，是人生的第二阶段。在总体的人生旅程中，属于“什么都想追求，又什么都未必能得”之时段！

在这一阶段，面对人生旅程所涉及的一切，生命从初始阶段的直接发问，逐步转向依凭步履探索！生命对初始阶段都想知道的问题可能依旧存疑，却已不再执迷于获取答案，而是转向更加关注探求“自己想要什么”！

6岁—30岁，在人生之历程中，是生命的黄金时段！之所以属于生命之黄金期，是因为：这一阶段，生命最为蓬勃！生命之态势处于自然上升时期，生命之活力，生命之张力，以及生命之搏击力洋洋洒洒，勃然滋长——人生之旅程盎然向上，充满无限之期待！这一阶段，生命最为昂扬！面对人生旅程可能出现之疑难，面对现实步履可能承受之磨难，面对自身追求可能遭遇之困厄，生命直以自信之心抵御，不低沉，不气馁，不哀怨——而多秉昂扬之姿前行！这一阶段，生命之抗挫力最强！面向未来旅途之艰难，面临现实所处之困境，面对人生未知之结局，生命未必顾虑或惶然，多数相信自身的应对能力，多数认定跌倒也能重新爬起——并非因为生命拥有更多更大的承受打击之实力，而是因为生命因年轻而固有自信之力量，因年轻而擎持东山再起的信心！

然而，在人生的第二时段，正因为处于蓬勃、昂扬的黄金时段，同时抱持着较好的抗挫力，这一时段之生命却因无顾虑而“什么都想追求”，什么都想成就！——此时的人生，因年轻而任性：“花样年华”之美好及诱惑皆望拥有！人生迈入了“既要”、“又要”、“更要”、“还要”之追求中，并不懈追加新内涵！正因为奢求太多，更因为黄金时段的任性挥洒，人生在第二时段之企求，多数未必可得，并因此而成为自身最大执求之阻碍！要而未得，企而未及，多成为人生第二时段的隐藏特色。故此，多数人的人生“黄金期”，最终却是名副其实的“虚有其名”：时光已去，而愿望难及！这，正是我特将这一时段命名为“摆渡人生”的根本原因！

6岁—30岁，之所以属于人生的“摆渡”时期，是因为从上小学后到结婚组成自己的家庭这段时期，可以说是人生四大时段中最难定性之时期！这一时段的人生，不仅匆忙，而且由于难于把控，故而略显慌张！人生之时景，尚难自给自足，也难确定未来，要想自在自如更难！而人生真正需要的立足点，也并不归属于此时段。比如说中国文化传统中所追求的“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等等这些人生目标，均在而立之后！或许，有人会认为“修身”应归属于此时段——而事实上，“修身”更多地是在实现了“齐家”、“治国”、“平天下”这些目标，或这些目标追求未能遂愿之后，所进行的人生调适过程！因此，其排序其实更处于后。试想，一个6岁以后的少年或青年，可有资格谈“修身”么？没有经受可能的人生苦痛，或并未经历大治大乱的社会历程，有谁又敢誓言“修身”！故此，从6岁之后的“志于学”，直至结婚之时的成家立业这一时段，仅仅只是一个人生的“打基础”时期，仅仅属于“奔突”人生和“思养”人生这后两个时段之过渡旅程而已！

我们若对这一“过渡”做更进一步考察，则更加让人惊讶：这种过渡，并不是其后两个人生时段的必须前提，更并未意味着其后两个时段属于其过渡后的必然结局！同时，我们发现，在这“人生之黄金期”，其随机性和偶然性竟然显得比其他时段更为强烈，波动之频率更高！更有甚者，它可能是人生历程中最可能被虚化的阶段！为什么？因为，处于这一时段，上有父母供给“静好岁月”，下无人生负担可挑，可以说是人生之责任最轻甚至说无责任可负之阶段！——无论追溯历史，还是观照现实，我们总能看到这样的事实：一些人在“荒废了青春，荒唐了人生”之后，来个“浪子回头”，竟然依旧能成就其“人生伟业”！最终，我们看到：这一时段，成为了人生历程中最焦躁而又最狂野，最迷茫而又最激越，最盎然而又最脆弱，最自信而又最惶然的时期！心难知所往，魂难知所驻！这一时段，奋斗与懈怠，激情与困惑，昂扬与颓废，几乎随时随地在不悖并行！

故此，对此时段的人生定位，若以“过渡”概括，我深感仍未精准。最后，我以“摆渡”来定位它！

（三）奔突人生：30岁—60岁。

从结婚之后，到退休之前这段时期，是人生的第三阶段——最紧张的人生，最艰难的人生，最苦涩的人生，最隐痛的人生，皆集于此！古论人生“饿其体肤，苦其筋骨”之判断及其苦难，亦多汇集于这段时期。在总体的人生旅程中，这一阶段属于“什么皆有所知”，“什么皆有所尝”，却又“什么皆难如愿”之时段！经反复推敲，我深感唯“奔”“突”二字方可囊括其味，故定其名为“奔突人生”。

毫无疑义，这一阶段成为了人生体验最为丰富的时期，也是人生内涵最为丰博，人生内容最为丰厚的时期！人生之使命、价值及其意义，也主要从这一阶段之中透露出来。概括来看，这一时段之人生，主要有如下特色：

其一，奔出，奔进。每一时段，人生都难免奔忙；跨进而立之年后，更觉生命时光之消逝，显得越来越快！——居于责任和使命，多少人为了家庭，为了配偶，为了孩子，为了社会，为了信念，为了自己，为了很难确定的未来，一直不懈地“奋斗”！生命之步子，一直不歇地向前迈进——每一天都在奔出或奔进，其目的只有一个：希望未来过得更好一些！生命之奔忙，唯其自知！

其二，奔波，奔袭。如果仅仅只是奔出奔进，人生尚且可以自我调节其相应节奏。然而，人生不少时候却在奔忙之后依旧一无所获，最终难免陷入奔波与奔袭之中——不断地在现实与愿望之中往返和挣扎，却很难看清自己所期盼的未来！

其三，奔突，奔困。有一警句令人感慨无尽：“每一天，我们都在不断地向死亡迈去!”虽然刺痛心魂，却是人生现实之客观描摹！——生命之谜底，人生之状态，全被此语滴血刺破！人生旅程，其实就是在生与死这两个界桩之间不断地狼奔豕突——而不息地奔突之后，却未必寻获新生之路，这就是生命之困境！

其四，奔愿，奔命。人生，乃是一场搏杀与挣扎而已！在奔出，奔进之后，难免陷入奔波与奔袭之中；身陷奔波和奔袭之中，不得不奔突，奔困；不懈地奔突、奔困，却只是为了奔愿、奔命！不过尔耳。

纵观人生全程，30岁—60岁这一时段，立体地多层次地充实和丰盈了人生之内蕴，让人深进地体验和感知“滚滚红尘”之内涵！考察这一时段之人生，我所获得的判断是：人生，实属奔奔不息，却难突其困！——奔出奔进，难除其苦；奔波奔袭，难解其累；奔突奔困，难脱其窘；奔愿奔命，难及其盼；奔忙奔苦，难获其安；奔聚奔离，难慰其痛！——这一时段之人生，皆在奔跑，却难抵其岸；皆在奔忙，竟难自助！细考可知：人生实无“如愿”可尝，唯自我满足可做！

（四）思养人生：60岁—人生终点站。

退休之后直至生命终止这一段时期，是人生的第四阶段。在总体的人生旅程中，属于“什么皆可放弃”，“什么皆须思悟”之时段！这一时期，人生将完成归属于自己的最后一段旅程——人生之主题，从对未知的探索和对欲求的追觅，逐步地转向对人生之思悟和对生命之修养，从而主动或被动地为生命划上句号！随着生命之年轮一圈又一圈地扩展增大，人生旅程之况味逐渐渗入生命之核！跨越漫漫人生之路，生命逐步地踏上反思之途！人生，究竟在追求什么？什么，才是值得人生追求的？这类问题，并非如奇问人生阶段那样去向外界提问，更非求他人来告知自己答案，而是自思自问，或不问自答，进则悟而不答！人生步入此段旅程，更能深刻感知什么皆可放弃，什么皆可抛离，唯独需要坚守的就是生命自身——而守护之力，却渐行渐失！正因如此，生命更须修养！一方面需要保养好躯体自身，以求免遭病患侵袭和破坏；另一方面更须强化身心修炼，以良好的生命意识、健康的生活状态，以及盎然的精神境界步向生命的最后阶段——以稳健之步履，坦然迎接生命的最后时光！

60岁之后，至生命旅程之终点，生命将会越来越深的感悟到——人生旅途之景观与景色，只能靠自我观阅和体悟，他人无力替代！——无论成败如何，无论毁誉如斯，在迈向终点的路途中，生命只能自撑自守！生命之自救，在人生之最后旅段，则愈加突出、突显；人生之苍凉，亦渐渐地渗入生命之余端！站上终点之台阶，生命一如它途，自是纷攘万端：强者长笑随风，弱者惶而惧之，悲者携哀而去，恨者持怨续行，智者坦然而归……

倚立于生命最后之旅程，生命之自守已无最佳之选项，更无特效之途径！我想，实行思与养相辅互助，或可减避生命之暮气！

——思人生之忙，养人生之趣！人生一路奔忙，晨霜暮鼓而意气风发，风餐露宿却终守白发！从风华正茂到年老迟暮，从嗷嗷待哺到垂垂老矣，从谈笑风生到苍寂暮坐，从指点江山到老态龙钟，从挥斥方遒到老泪纵横，正可谓欢唱少年一路风行，终如白驹过隙，转瞬之际两鬓染霜，人生斑驳勉攀坟峰！生命短暂，没有半分时光予人荒度！故此，人生旅程有限，昂扬奋发自是必要，坚守情趣更属必须——拥持有趣的灵魂伴生程，力求减除人生尘困！

——思人生之艰，养人生之怡！人生苦难自不待言，一夜风霜即可悟知！少年艰苦，青年艰难，中年艰辛，老年艰困——正因为苦，不得不自乐自娱；正因为难，不能不自怡自安！且留须臾时光，自乐人生；试做小怡之事，聊慰生程！

——思人生之涩，养人生之畅！人生之涩味，须能走过相应旅程，方得资格品尝！少年不识愁滋味，中年缠身却难言！人生漫途，苦涩与阻滞无法遏止！——生不逢时实属遗憾，人生失意更难免避！既是滞涩难阻而失意难免，何不放歌一曲啸滞气；既然胸怀难释而块垒难浇，又何不痛饮一杯慰心魂？痛定之后求抒郁，施点酣畅送人生！

——思人生之痛，养人生之安！一生苦痛难避辞，更须安坦助长途！苦而难安，痛而难愈，生命永远行步于艰难的跋涉之中！人生之苦痛已不待言，更需要生命的自我安慰，自我求适，自我调处，力求生命之旅充满信心，充满力量，充满坦然，充满安适！人生本已苦痛不已，更须为其留下少受或不受苦痛折磨的空间，导引安然入内滋养灵魂！

综上所见，人生为“坎”所难，为“坎”所累，实属常态！只是，每个人面对“坎”时，其态度不同，其结局也各有不同罢了……

此外，我补充说明一下：人生之第一阶段以稚问滋养生命，第二阶段以自如摆渡人生，第三阶段以奔忙充实旅程，第四阶段以思养护理生命。我对人生阶段之划分，主要是根据不同时段之属性进行解构和探析，而并不针对每一个生命个体进行具体对照切割！比如常规所划分的“少年”、“青年”、“中年”、“老年”等，即使明确划定多少岁至多少岁分别属于“少年”、“青年”、“中年”、“老年”，现实的生命个体却并不一定认可到了一定年龄自己就分别属于“少年”、“青年”、“中年”或“老年”！同样地，在“好奇”阶段，可能有些人却一点都不好奇；“摆渡”阶段，可能有些人却跨到了40岁或50岁才结婚；“奔突”阶段，可能有些人不得不在10余岁甚至少儿时期就面对了；而“思养”阶段，可能有些人则在40岁或50岁即已启动！——所有个体的行为及个案特色，皆不是我的人生阶段划分所关注的重点！相反，无论在哪一个人生时段，只要其阶段之属性及目标具有明晰的认知并付诸行动，毫无疑问生命途程之价值及意义，将会得到更好的强化！

以上就是关于为什么人生总会遇到坎,总共会有多少道的知识，后面我们会继续为大家整理关于为什么人生总会遇到坎的知识，希望能够帮助到大家！