为什么总会捡到钱,为什么他们宁愿捡垃圾

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本文最后更新时间:  2023-04-30 00:28:43

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本文目录一览:

1、为什么总会捡到钱

2、我为什么总能捡到钱,

为什么总会捡到钱

作家、演员 彭名燕

上期回顾:“红灯区”的秘密

国外救助掠影——日本

(素材由北京一位内科主任周医生提供)

一组小镜头:

5月的东京,天气凉爽,春意盎然。从南京来到东京的82岁的周小明(化名,老北医的毕业生,内科主任医生,曾经由中国卫生部派到日本仙台医院从医一年)老人,和家人到东京来度假。

这天,他没有和家人一起外出,自己一个人在旅馆附近的小街上漫步。不知不觉间,他拐到了一条比较僻静的小街上。

在这条小街的一个角落,他看到有一个男人,从垃圾箱里面捡出了很多空易拉罐、矿泉水瓶、纸箱、报纸、杂志……

他有些惊讶,因为在东京的这些天,他很少看到拾荒的老人和乞丐。

当那个拾荒者抬起头时,他更加惊讶了,因为对方并不是一个老人,也不是一个面黄肌瘦的饥民,而是一个面色红润的中年汉子。他身强力壮,为什么要以拾荒为生?

他想,这样一条汉子拉下尊严,在光天化日下拾荒, 肯定有深层的原因。

那个拾荒者,感觉到有人在注视他,便转过脸,笑眯眯地盯着周老先生。

周老先生觉得他的笑容有讨好的成份,可能要向他乞讨。

老先生怀着怜悯和好奇心走到这个拾荒者的面前,从裤兜里悄悄掏出了一小把日元硬币攥在手中。这些钱他早晨算过,大约合八九块人民币。

然后,他用小时候学到的日语问了一句:“你好。” 拾荒的汉子似乎早有所准备,向周老先生略微一鞠躬,还了一句:“你好。”

周老先生说:“你辛苦了,该歇一会儿了。”

拾荒的汉子盯着周老先生打量了一阵,问:“你不是本地人,是从中国来的吧?”

周老先生问:“你怎么知道?”

拾荒汉说:“我的祖父是中国人,他说话的口气跟你很像。”

这一下,把两人的距离拉近了。

周老先生说:“你看起来很年轻啊?”

拾荒汉说:“快 60 了,老啦!”

周老先生摊开手掌,说:“不好意思,我身上就揣了这些零钱,给你去买瓶水喝吧!”

拾荒汉笑了,说:“不不,我有手有脚,身强力壮;我有头脑,怎么能要别人的施舍,更不能要你这样的老人的施舍。”

周老先生说:“你是不是嫌少?”

拾荒汉说:“如果我接受别人的施舍,我这一天赚到的钱可能比我上班赚到的钱要多出两倍。但是,那样得来的钱多么令人羞愧啊!”

周老先生更加好奇了,他问:“真的吗?你是失业了, 辞职了……”

拾荒者说:“都不是。我在松下有一份像样的工作,但不自由。有什么比自由更重要呢?”

周老先生越听越糊涂,问:“没有稳定的职业,自由值几个钱?”

拾荒者指指脚边的“宝贝”:“它们就是价值。”

周老先生吃惊地问:“那你的儿女们,他们会怎么想?”

拾荒者说:“他们尊重我的选择。”

“他们不给你生活费?”

拾荒者说:“我有手有脚,能吃能睡,为什么要靠儿女呢?我这种自由自在的生活,完全能养活我自己!”

周老先生问:“那么政府不给你们资助吗?”

拾荒者有些恼怒了,说:“我们的政府当然会管我们,会拿出很多钱来资助我们。但是,你可以到大街小巷去问问,像我这样的人用过政府的一分钱没有?伸手向政府要钱,伸手向别人要钱,那是非常可耻的。你以为我是那样的人吗?我只是要寻回我的自由。”

周老先生直眨巴眼。“老先生,你可能始终没有明白我在说什么。”

周老先生说:“我学过日语,我懂你说的话。但是我不明白,为什么你宁愿拾荒,也不要写字楼里的工作?”

真是“话不投机半句多”。听到这,拾荒者别过脸,不愿意再去理睬这位唠唠叨叨的中国老人。

他从背包里取出湿纸巾擦擦手,又取出一个小瓶子,打开盖子美美地啜了一口。

周老先生看出,那是一个装清酒的小瓶子。拾荒者就着小小的紫菜寿司,边吃边喝,吃得慢条斯理,喝得津津有味。

看来,真如他所说的,他在属于他的自由里找到了乐趣。他那架势,好像是故意要让周老先生看一看,他的生活并不像人们所想象的那样无聊而痛苦。

用金钱做代价换取自由,这是一种活法。现在,周老先生有一点理解了,理解这个男人为什么“沦落”到这种地步还能自得其乐。

这样的人,表面看上去比较懒散,得过且过,容易满足,内心深处却有着不看重功名利禄、视金钱为粪土、自尊自爱的清高。

带着一丝惋惜,周老先生将那一把硬币悄悄地塞回了裤子兜里。

而这位拾荒汉,形象地勾勒出了日本救助事业的轮廓。

日本的救助最为另类,其理念是“满足体验,保障生活”。

2014年,付新生站长到日本考察时问道:你们国家的流浪汉有饿死的吗?

回答是:有。

问:有冻死的吗?

回答是:有。

问:有病死的吗?

回答是:有。

问:为什么这么好的福利还会出现这样的问题?

回答是:他们流浪是为了体验自由自在的乐趣,绝对不肯接受政府的救济,宁死不屈。

这就解开了前文周老先生的困惑。

日本国土面积有限,人口密度很大,生活压力大,稍微好一点的工作就会有很多人去争抢。大和民族又是十分严谨的民族,对待工作非常认真,上班时间往往大大超出正常工作时间。

长时间高密度的工作,加上生活压力,家庭的不和,导致许多人为了生活得轻松一些,索性选择去流浪。

他们并不是没有工作做,而是有工作不去做;也不是无家可归,而是不想回家。

流浪者不是乞讨者,日本的街头看不到一个伸手要钱的乞讨者或流浪汉。他们会通过拾荒及打临工之类,换取食物和衣物。

如果这一天拾荒的收获比较大,不仅能够让他吃饱穿暖,还能够让他买点清酒过把酒瘾。

据统计,日本有近万名流浪汉生活在城市公园和河川边上,但是与众不同的是,日本的流浪汉不是真正的乞丐,他们有较强的劳动能力,流浪不是为了向他人索取金钱和食物,而是把流浪作为一种生存体验。

日本政府则建立相应的社会保障制度,为他们建造帐篷供其免费居住,以满足他们这种特别的心理需求。

日本把社会救助统称为 “生活保障制度”,由国家出资救助,内容包罗万象,包括生活、教育、住宅、医疗、分娩、丧葬等资金扶助。

除了政府救助,还有许多热心救助的人士自愿成立了民间团体民生委员会,协助政府实施救助行为。

日本的社会福利非常好,政府每个月会发放12万日币,约合人民币7600元给流浪者做救济金。

这样,如果流浪汉很难通过拾荒生活的话,可以用政府的补助得以轻松度日。

但是绝大多数流浪汉是不愿意拿政府的经济补贴的,只要自己还能够劳动,就不依靠其他力量。

他们的流浪是有尊严的流浪。他们会在不影响别人的生活和城市的容貌的情况下,给自己找一个僻静的地方,搭一个小窝棚,捡来别人扔的家具,过得有声有色。

绝对不是因为社会救助好,流浪者就不伸手乞讨,必须强调一下制度。

日本的法律严禁乞讨,如果向人乞讨被发现是要被罚款的。如果有人利用儿童乞讨,会被定为刑事犯罪,处以监禁和高达100万日元的罚款。

当然,日本人有高度的自尊心,就算真正落魄到要去流浪拾荒,也宁可饿死也绝对不会求人施舍。

人穷,但不能志短,这是日本人从小就根植入灵魂的观念。

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......

未完待续

【下期预告】国外救助掠影之澳大利亚

· The end ·

本书内容由作家授权本号刊发

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我为什么总能捡到钱,

...我很费解啊你说你把你的这些经历摆出来告诉我们,是想干什么呢?你到底是怎么想的啊?其实...我觉得,捡钱其实很简单,我也能经常捡到啊,但我觉得捡钱不是一个衡量自己的好方法吧...你说现在是金融危机,你在努力!恩!我支持你!毕竟好的生活要靠自己的努力来获得,不是单靠捡钱的运气!现在这个世道啊,太多人想偷奸耍滑,想要一夜致富,总在无所事事的做着白日梦!不知道努力,只知道凭借着一点点的运气来挣一点点的金钱,就心满意足了!总之,我支持你,希望你能过得更好,别总把心思放在捡钱上...加油↖(^ω^)↗

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