日本家庭主妇为什么喜欢轨,日本第一美女为什么不愿意离婚

网上有很多关于日本家庭主妇为什么喜欢轨,日本第一美女为什么不愿意离婚的知识，也有很多人为大家解答关于日本家庭主妇为什么喜欢轨的问题，看百科为大家整理了关于这方面的知

网上有很多关于日本家庭主妇为什么喜欢轨,日本第一美女为什么不愿意离婚的知识，也有很多人为大家解答关于日本家庭主妇为什么喜欢轨的问题，看百科为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!

本文目录一览：

1、日本家庭主妇为什么喜欢轨

2、为什么日本的女人很愿意成为全职家庭主妇？

日本家庭主妇为什么喜欢轨

“日本最美面孔”佐佐木希被年长16岁的老公渡部建出轨，可以说是今年画风最惨、影响最恶劣的女明星爱情故事。

周扬青虽然被罗志祥绿了9年，但好在婚前及时止损，分手时写的小作文也大快人心，而被骗婚5年的佐佐木希，不仅表示不分居、不离婚，还发了声明替丈夫因作风不良占用公共资源而道歉。

最新的消息是，佐佐木希复工了，网友纷纷猜测她复工是为了扛起养家的重任，毕竟渡部建的综艺已经全部被叫停、还面临着巨额的广告违约赔偿，自己的烂摊子怕是都收拾不过来了。

据日本新闻界的大boss《周刊文春》爆料，渡部建早在婚前，就一直保持着与多人的不正当关系，约会对象年龄从20岁到50岁，且男女通杀；而在与佐佐木希交往期间，还参加某公司高层组织的“多人”性派对，婚后以上行为一以贯之，尺度之大让网友纷纷喊话佐佐木希当务之急应该是先去医院做个体检！

其次，“搞笑艺人”渡部建给出的出轨理由也很搞笑，他狡辩自己出轨是因为佐佐木希“表里不一”，长相贤惠但不做家务，自己在家庭中感受不到温暖所以才到外面寻欢作乐。

可以看出，日本男性对女性的普遍价值定位就是相夫教子，而且擅于用“完美受害者”的理论二次伤害妻子，意思是，谁让你漂亮得不够完美，活该被出轨。

为什么再美的日本女星，都会选择在不幸的婚姻中隐忍？今天我们来谈一谈日本“主妇”这个群体。

日本“主妇”有完善的国民福利体系支撑

不仅是一个身份，更像一个工作

开放二孩，对中国逐渐扩大的全职妈妈群体形成了推波助澜的作用。中国女性自上世纪初的妇女解放运动之后，面临第二次社会角色与身份定位的集体调整。

在中国女性的家庭角色和社会角色定位上，具有相似历史文化传统，却有完全不同现实情况的邻国日本，一直是有趣的参照系。拥有一个低眉顺眼、声叫声应的日本妻子，是不少中国男人的“梦想”。而中国女性也很好奇，到底是什么，让日本主流女性群体安于全职主妇的生活？

日剧《BOSS》中有一个很奇葩的案子。有一名网红家庭主妇，将自己的一个崇拜者杀死并埋在了花园里。而她的杀人动机则是这名崇拜者无意中得知了这个家庭主妇早已离婚的事实。

这个网红主妇以“完美”著称，她有一个博客，专门上传自己做的料理照片，自己的收纳心得，自己的育儿理念和夫妻相处之道，但实际上，她的丈夫和儿子因为受不了她，早就住到别的住所去了。事实的确挺扫兴，但怎么会因为有人撞破了主妇的完美面目，就起了杀心？一个完美的主妇定位，对日本家庭主妇究竟有多么重要？

在日本，“主妇”确实不止是一个身份，而更像一个工作。为了让男人安心工作，社会政策和国民福利体系都鼓励女性承担起照顾家庭的责任。同样也为了让女人安心在家，丈夫所供职的单位，需要缴纳妻子的保险。

日剧《逃避虽可耻但有用》女主把家庭主妇当做全职工作

而且按照日本法律，当夫妻两人一方收入少于一定额度的时候，另一方的即可获得相当额度的税金减免。因此如果双方都是精英高收入群体，那么当然肯定还是工作更划算。但有一方收入较高，而另一方只能找到收入一般的普通工作，相比每天工作半天累死累活却还要缴纳大量税金，还不如另一方减少工作时间以换来税金上的优惠。

在日本社会，女性很难进入精英高收入阶层，因此对于大多数日本女性来说，辞职回家已不是一个观念问题，而是一个经济问题。

如果你和一个日本男人熟悉到可以开玩笑的程度，你问他：你妻子最盼望什么？他十有六七会苦笑着说：估计是盼着我死吧。日本估计是世界上最厚待寡妇的地方。

每个日本人都有数额不少的人身保险，丈夫去世，妻子能继承一大笔保险金，丈夫的国民年金有70%会交给妻子，加上妻子本身的部分，日常生活足以应付。

同时，如果家庭有住房贷款这样的债务，则全部清零。如果孩子不满十八岁，政府会按时发放抚养金。

在日本，退休后离婚的现象也很常见。原本老公早出晚归挣钱，在家时间少；而退休后，成天在家里，帮忙不了家事，却还常常发牢骚，老婆忍不了一离了之的情况大有人在。反正有退休金拿，老太太忙碌的一辈子，终于可以享受属于自己的生活了。

所以，日本有一种老年妇女焕发第二春的现象。如果大家留心，会在很多中国景点看到日本老人旅行团，满头银发却妆容精致的老太太们跟着导游的小黄旗兴致勃勃的走着。队伍里很少有男性。据说在日本，由于男人长期不参与家庭生活，离开了老婆完全无法生活自理，所以夫妻两人间，一旦妻子去世，丈夫很快也就跟着去了。但如果丈夫早走，妻子往往活得更自在。日本女性的平均年龄，比男性要长得多。

建立全职主妇的福利保障体系

不代表女性地位得到相应提升

在如今少子化（少子化一词源自于日语，指生育率下降，造成幼年人口逐渐减少的现象。）的中国，出于对老龄社会的担忧，主流和民间都开始有倡导生育的倾向。从新中国成立以来所鼓励的“妇女能顶半边天”理念，正在面临着调整和改变。越来越多的女性，因为育儿的需要选择阶段性放弃工作，做全职主妇。

一些社会学家开始呼吁，建立全职主妇的福利保障体系，还要改革税收制度，以家庭为单位征税。这些改革的方向，与日本现行的福利制度的出发点非常接近，从本质上说，是希望从顶层制度设计上，鼓励女性将打理家庭作为一份工作，同时，也保证她们的经济权益。

这样的呼声，得到了全职主妇群体，以及鼓励生育群体的支持。然而，今天的日本女性，和日本社会是怎样来看待这个福利制度呢？

虽然全职主妇的经济利益得到了牢固的保障，但是进入到21世纪以来，希望在婚后继续工作的日本女性逐年增长，一项数据显示，日本女性婚后就业率是56%，这个数据，应该远远超出了我们印象中的认知。

良好的福利制度，让日本家庭主妇的生存权利得到了保障，但是却在一定程度上强化了女性在社会生活中的弱势地位。我一位旅居日本的女性朋友说，她在日本最不习惯的是已婚女性在办理一些公共事务中受到的歧视。有些办事人员会直接说：这个事情让你家主人（家长）来谈。在日语里，老公就是主人、家长的意思。

弱化女性“主内”思维，有参与社会事务的自由

才是和谐平等的基础

工作，不仅是保障人的经济权益，更是给人一种参与社会事务的身份。虽然中国女性现在常常抱怨兼顾事业与家庭的疲于奔命，但是在不少日本女性的眼中，这是非常值得羡慕的生活。近年来有个日语流行语叫輝く女性，意思就是工作家庭两不误的女性，被称为光辉女性。可见一种褒义。

更深层次的原因还在于，在现代社会，刻意将“主外”与“主内”严格分开的家庭体系，会滋生不健康的家庭结构。比如刚才说到的日本退休后离婚现象，就是日本家庭生活不太健康的一面。

东野圭吾的小说《红手指》也是对日本男人在家庭生活中地位的一个反思。由于社会观念容许甚至鼓励男性以在外工作为借口不参与家庭生活，男主人公昭夫常年放任婆媳矛盾不调解，对处于青春期叛逆期的儿子也不闻不问，最终导致家中酿成惨祸。

最近这些年来，日本政府也在尝试鼓励女性就业，鼓励男性更多参与家庭生活。2013年6月，在日本内阁通过的《日本再兴战略》中，“充分发挥女性中潜在的高度能力、让女性充分活跃”被置于该战略的核心地位，并在“女性活跃促进”、“兼顾工作与家庭”、“男女共同参与育儿”等领域设定具体的方案。比如对于女性创业，日本设置了特别的融资渠道。

这些反思与改变，对于站在二胎浪潮面前的中国社会来说更有借鉴意义。要求男女完全一样的“极端半边天”理论当然不可取，但是过分强调性别分工也许会带来更严重的后果。

为什么日本的女人很愿意成为全职家庭主妇？

首先日本的女人成为全职家庭主妇，这种现象是得到社会并且支持的。日本说起来也是一个发达国家，其工资水平足以来养活一家人的生活。当然还有国家政策、制度的一些保障，比如日本企业每月要补助已婚男员工2万日元(大约相当于1200元人民币)“家族津贴”，女性生小孩的费用由国家全额报销，有子女的家庭还能每月从政府领取“保育费”，这都能反映出整个社会对家庭主妇的认可和支持。是不是这些政策都有点让人羡慕了。其次就是日本都很重视教育，所以日本的女人在家教育孩子也是社会认可并且普遍的现象。这也就要求日本女人都有很高的文化水平。似乎这也就成了日本的女人的职业一样。在家成为家庭主妇其实也可看做是她们的职业一样。最后还有一点就是日本其实还是一个男权主义国家，肯定女性的地位还是比较低下，就算女性学历学识很高也可能只是安排什么扫地这些事情，这样相比下来，还不如做个家庭主妇来的自在。日本女人很愿意做家庭主妇的原因就在此了。

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