为什么有些家庭很封建,那些主张对封建家长妥协的

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1、为什么有些家庭很封建

为什么有些家庭很封建

笔者支持斗争，但是这种斗争不应该超出家庭的范围（除非把家庭本身消灭，否则就改变不了这一点），其形式主要是说理而非暴力（如果家长只会使用暴力，孩子就要拿起法律的武器）。

至于那些不认同题主做法的心理医生，笔者认为，他们所言的“理解”和“包容”其实是在强调斗争的范围，而不是鼓吹一味顺从。

在经济独立之前，孩子对家长尚处于人身依附的状态，如果和家长彻底闹翻，其结果只能是自讨苦吃；但是“意识到被打压”也是有必要的，否则孩子就永远无法独立，只能对家长言听计从。

不过，笔者并不能完全赞同某些做法，特别是“反过来俯视封建家长”，就算把孩子和家长的地位颠倒过来，也不能解决问题本身，这种做法同样是片面的。实际上，如果家长确实在压迫孩子，那么他们也就被束缚在了孩子身上，他们也是不自由的。对于封建的家庭关系，孩子真正要做的是——既要解放自己，也要解放家长。尽管“江山易改，本性难移”，但是只要将说理的斗争进行下去，就不会完全是徒劳。

笔者认为，理想的家庭关系应该类似于“自由人的联合体”，家庭成员之间是在独立自主的基础上的联合，而不是一方对另一方的控制和占有。

鲁迅先生在《我们怎样做父亲》中说得好：“所以觉醒的人，此后应将这天性的爱，更加扩张，更加醇化；用无我的爱，自己牺牲于后起新人。开宗第一，便是理解。往昔的欧人对于孩子的误解，是以为成人的预备；中国人的误解是以为缩小的成人。直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同；倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达。所以一切设施，都应该以孩子为本位，日本近来，觉悟的也很不少；对于儿童的设施，研究儿童的事业，都非常兴盛了。第二，便是指导。时势既有改变，生活也必须进化；所以后起的人物，一定尤异于前，决不能用同一模型，无理嵌定。长者须是指导者协商者，却不该是命令者。不但不该责幼者供奉自己；而且还须用全副精神，专为他们自己，养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹末的力量。第三，便是解放。子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的人，因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的人。”

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