原生家庭为什么被诟病,的原生家庭
网上有很多关于原生家庭为什么被诟病,的原生家庭的知识，也有很多人为大家解答关于原生家庭为什么被诟病的问题，看百科为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!本文目
网上有很多关于原生家庭为什么被诟病,的原生家庭的知识，也有很多人为大家解答关于原生家庭为什么被诟病的问题，看百科为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
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1、原生家庭为什么被诟病
原生家庭为什么被诟病
现在有一些心理学的书籍和观念，会给人们带来一种原生家庭会伤人的这么一个逻辑。
所以我们先来看看原生家庭这个术语的渊源，这么做的好处是让我们对于原生家庭有一个比较公允的认识，不至于在我们当下遇到困难的时候，妖魔化原生家庭。
原生家庭这个词原本不是心理学里的术语，它是社会学的术语，而且它是个中性词。
它所指的就是你长大成人离开这个家庭之前，那个抚育你，给你生命，让你长成可以离开这个家庭的那个最初的关系。
它是和你后来成立的家庭是对称的，就是在你成家之前的那个“我们家”就是你的原生家庭。
但是从社会学的意义上讲，家庭的形式有很多种，我们不能假定爸爸、妈妈和我一家三口才是家庭。
比如说单亲家庭、组合家庭、隔代家庭、寄养家庭，这些形式在社会学上意义讲是没有什么差别的，是不同的家庭形式而已。
但是从心理学的角度来讲，这是有差别的，心理学假定我们最好的依恋关系是由父母给的。
但是这是个假定，虽然这个假定不是完全没有渊源，它是有多很研究作为支撑的，但是它毕竟是个假定。
如果说只要你不是由父母带大的，你就必然有这样、那样的心理问题这个是不能成立的。
你可以说有相当部分不是由父母带大的孩子他会有这样、那样的心理问题，这个叫“相关性”，但是不是必然。
因为有一些寄养家庭依恋关系也会建立的很好，我有一个学生她很小的时候是跟着姨妈家长大的。
她和姨夫、姨妈的依恋关系建立的很好，以至于她大一些的时候回到父母身边的时候，反而他的父母却给不到她姨夫和姨妈一起生活时的那种在意、尊重、照顾，那个原处建立起来的依恋关系反而受到了破坏。
包括在二战时期的时候，因为战争造成了很多孤儿，这些孩子很多在孤儿院里长大。
但是很多孩子都取得了不错的成就，心理也挺健康的。
所以你不能用某种被“妖魔化”的原生家庭的形式去解释自己现在的一些心理困扰。
02
家庭形式有很多种，未来还会有同性恋家庭，爸爸、妈妈都是女的或者都是男的一起带大的孩子，从社会学意义上它也是家庭。
所以它不是非得有一个男的、一个女的和一个孩子才能是原生家庭。
这种一男一女一个孩子的家庭只能说是一个原生家庭的原型。
就是说我们有一个原生家庭的完美原型，而且我们对于原生家庭的完美原型还不止一种，不同的人对于原生家庭的完美原型，会不一样。
很多时候这个完美原型的存在会让我们总在指责事实层面的原生家庭。
比如说经济状况的原型，家庭不够有钱过的比较困难，你会觉得这不像个家。
和谐的原型，夫妻总是吵架，会让你觉得这不像个家。
当父母总是对孩子有着这样、那样的不满意的时候，孩子总会觉得这不像一个家。
每当我们这么说的时候，我们总会唤醒我们所谓的“那个家”，就是那个家庭的原型。
这个就是所谓的第四客体，就是作为意志的第四客体。
叔本华说：我们很多时候，我们本身的那个意志对于世界应当如何的那样的一个期待，会变成我们的一个客体而不是主体，我们觉得那是一个必然，实际上那是一个对象。
换个说法就是，我们觉得家庭有一个必然，家庭必须怎样才是好的，但是实际那是我们的意志，我们希望家庭那样。
因为有各种各样的文学作品、宗教的经典、哲学的经典都在讨论家庭的问题。
如果我们在心理学的工作里边不去思考，我们假定家庭必然如何，那么我们将试图用我们意志来取代事实。
如果我们意志来取代事实的话，这是一种高度自恋的态度。
就是说我们必须让这个世界按照我们的意志来运行，这很多时候是我们烦恼的一个根源。
为什么呢？因为世界会教你做人，它是不会按照你的意志去运转的。
它是一个客体，不是一个可以依靠你的主观世界改变的。
当我们试图把我们的父母和某一个理想的、应然的父母做对照，我们看到他们的不足，他们又不改的时候，我们就会感受到那种张力。
孩子也是一样的，我们很多父母教孩子的时候教很多遍，孩子还不会，父母开始着急。
教了这么多怎么还不会，好像教了这么多遍就应该要会，可他就是不会，你越这样孩子越不会。
养孩子就像养花一样，你不能让它长的太快，该修剪的时候要修剪，该施肥的时候施肥、该浇水的时候浇水，剩下的就是静待花开。
你不能说怎么还不开，扒开土看看，你这样它永远都不会花开。
-END-
笔者:海宁
编辑:青云
微信公众号:博海宁心心理❤️
以上就是关于原生家庭为什么被诟病,的原生家庭的知识，后面我们会继续为大家整理关于原生家庭为什么被诟病的知识，希望能够帮助到大家！
