左师触龙劝解说,太后的女儿燕后,离家远嫁以后,太后每次祭礼时总是要替女儿祷告,说千万别叫她回来。这难道不是替她做长远打算,希望她的子孙世代为王吗?现在太后使长安君的地位很
左师触龙劝解说,太后的女儿燕后,离家远嫁以后,太后每次祭礼时总是要替女儿祷告,说千万别叫她回来。这难道不是替她做长远打算,希望她的子孙世代为王吗?现在太后使长安君的地位很尊贵,又封给他肥沃的土地,给他很贵重的金玉珍玩,却不让他趁现在为国立功。有朝一日太后您不幸去世,长安君将依仗什么在赵国安身立命呢?于是,赵太后送长安君到齐国充当人质,换来了齐国的援军。
出身至戚贵族,很受述律萍信任的耶律屋质说:“太后呀,无论李胡和耶律阮,都是太祖与您的子孙,国家并没有落入外人之手啊!”言下之意,为了李胡的后半辈子依然能够尽享富贵,落个善终,平安才是第一位呀。
她万般无奈地点头认可,她对钟爱的李胡说:“从前我跟太祖宠爱你胜过别的孩子,俗话说‘:偏怜(爱)之子不保业,难得之妇不主家。’不是我不想立你,你自己没有能力立呀!”
或许,述律平真的想明白了,在效仿尧舜帝?帝尧生十子,丹朱为其嫡长子,出生时全身红彤彤,因取名"朱",朱自幼聪明,智慧极高,是世界围棋界始祖,并传为史上围棋第一高手,从小极受尧的宠爱。但其个性刚烈,做事坚决有主见,欠和顺和政治智慧,被尧视为"不肖乃翁"。所以将帝位传给了舜。
孝感动天 虞舜,《二十四孝》中的第一孝就是他的故事。舜有九个儿子,因为自己的儿子商均不肖,只知道唱歌跳舞,却不会治理朝政和国家大事,所以他帝位传给了治理滔天洪水,又划定中国国土为九州,功绩卓著的大禹。
但她根本就没有放弃让李胡当皇帝的念头。承认既定的事实,不过是缓兵之计而已。私欲,让她决定利用自己所余的影响力策动一起政变,却被人告发。结果,娘儿俩个被孙子耶律阮捉住,强行迁居到祖州圜土 “定居”,也就是把他们幽禁在阿保机的陵墓旁。
这次,述律平穷兵黩武得狠劲儿,用错了地方,不仅葬送了自己,更是葬送了溺爱自己的李胡。
父母之爱子,必为之计深远。尧舜帝的公正无私,赵太后的深明大义,都是为疼爱自己的子女,做得最长远的打算。
人们不爱惜昆山的美玉,江汉的明珠,却爱惜自己的一块含石的次等玉石,一颗不圆的小珠,这是由于它属于自己所有而有利于自己的缘故。我的生命属于我所有,而给我带来的利益也是极大的。以它的贵贱而论,即使贵为夫子,也不足以同它相比,以它的轻重而论,即使富有天下,也不能同它交换;以它的安危而论,一旦失掉它,终身不可再得到。正是由于这样的原因,每个人要对生命特别小心谨慎。
难道是述律平不爱惜儿子们的生命?没有哪个母亲不爱惜子女生命的。而她的所作所为实际上却在损害它,正如盲人爱儿子,竟免不了把他枕卧在谷糠里,聋人养育婴儿,正当响雷的时候却抱着他在堂上向外张望。
述律平为了保住契丹族的文化,舍弃了距皇位仅仅一步之遥的长子,她嫌弃大儿子文化气质太浓,不适合当下的环境,并将他逼上了不归路。为了溺爱的三子,置国家利益,百姓安危而不顾,不惜与孙子开战,她是个厉害的母亲和祖母。
她的一碗水端不平,她的弃子、惯子、纵子、偏溺,正如杀子一般!对儿孙,她真的够狠!
都说女人是红颜祸水,但她这股水的凝聚力极强,她和丈夫融为一体,荣辱与共,生死相依,朝着共同的方向,既定的目标,义无反顾的前进。
她的这股水威力无比,汇集而成江海,浩浩荡荡,荡今涤古。乘风便起波涛,轰轰烈烈,激浊扬清。平定诸弟之乱,消除本部落的反对势力,她起到了关键的作用。在她的影响下,她娘家的兄弟们,成为了阿保机强有力的后盾和同盟军,起到了不可估量的作用。
她敏锐地抓住了一个千载难逢机会,向丈夫提出了将强迫其退让可汗之位的挡路者,一起斩草除根、东山再起的计划。
麻痹大意的七部酋长,在宴会气氛最热烈,喝得醺醺然的时候,被早已安排好的伏兵一刀两断。至此,在她精彩的设计和导演下,契丹部落联盟中所有的反对者,几乎荡然无存。为了让阿保机顺利统一契丹八部,她真的够狠!
如果没有智慧,述律平的一股子狠劲,只能算是泼妇莽妇。对宗亲族人、子孙狠辣,这与她的性格不无关系。她庄严持重,遇事果断,有非凡之谋略,很善于抓住了任何的机会,来达到自己的目的。
她娴习军事,善于统率部众。跟随阿保机开疆拓土,四处征战她将所俘人户有技艺者置之帐下,建立了直接归自己统辖的宫廷卫队——属珊军二十万骑。属珊,契丹语盖比珊瑚之宝。
她得知其他部落要来偷袭的敌情后,沉着应战,提前埋伏兵力,奋力出击,成功地击败了其他部落乘虚的偷袭,此战威名震慑诸夷。
得知丈夫要用三万骑进攻幽州,去实验吴主李升进献的猛火油。她指着帐前的树问道:“这个树没有树皮还可以活吗?”阿保机摇头:“不能”。
“幽州城也是如此,用火油进攻,就算得到城池,也得不到人口。我只需要三千骑兵,埋伏在周围,劫掠幽州四野,让他们坐困孤城到粮尽弹绝,要不了多久,城池和人口都会是我的,你又何必轻举躁动的去使用猛火油?万一失败了,不但让中原人看笑话,我们凝聚起来的人心也会四分五裂。” 阿保机欣然接受。
她的政治远见和胆识,巾帼不让须眉。
晋平公问大夫祁黄羊说;“南阳缺个县令,谁可以担任这个职务?”祁黄羊回答说;解狐可以。”平公说;“解狐不是你的仇人吗?”祁黄羊回答说:“您问谁可以担任这个职务,不是问谁是我的仇人。”平公和国人对此都称赞祁黄羊,以国家利益为重,唯才是举,不感情用事排除自己的仇人,是公正无私的优秀品质。
她对丈夫的事业,倾注了全部精力。识拔贤才不避仇,唯才是举知人善任,
看到被派来求援的韩延徽,因没有行跪拜礼,被阿保机一怒之下,扣留并让其牧马。她却认为,韩延徽守节不屈,乃是贤明之士。应该待之以礼以便为他们所用。阿保机于是召来韩延徽,与之交谈,大为赏识,委之主要谋士,重要决策人,成为了得力的助手。
儿子德光即位后,她了解到后晋派使者议和时,说既然汉人做契丹王,我们不会答应。那我们为什么非要当汉王呢?就是得了汉地也不能久留,万一有什么意外,后悔就来不及了。
耶律德光命丧于中原的事实,再次证明了述律平的远见卓识,是个地地道道的女强人。
她是回鹘人的后代,小字“月理朵”,“平”是她的汉名。加入契丹行里后,改姓萧。辽被灭后,大部分加入到了满族,后改为舒穆禄氏成为满族著名的姓氏。
她的母亲是耶律阿保机的亲姑姑。按照氏族传统,耶律和述律是通婚的两个部落,彼此都在对方部落寻找配偶。十四岁时,嫁给了二十岁的表哥耶律阿保机,姑表兄妹,亲上加亲。
丈夫死在了返回皇都的路上,此时皇太子耶律倍已经28岁,但她仍以主少国疑为由,临朝称制代行皇权,处理军国大事。
为了更好地维护契丹贵族的既得利益,替中意的次子扫除在政治上的敌对势力,她的狠劲,让人不寒而栗。
“你们思念先帝吗?” 她把一些与自己思维有悖的大臣召集起来问道。
“我等受先帝之恩,永世难报,岂能不思? ”
“果真如此,你们就去地下陪伴先帝吧。”
于是,一片哀嚎声中,手起刀落,人头落地,血流成河。
她借助传统的殉葬制度,以“陪伴先帝”或“传话于先帝”为由,先后将一百余位,曾经跟随阿保机出生入死,拥护耶律倍的贵族和大臣以殉葬名义被杀。
“你与先帝如此亲近,怎么不肯去呢?”她问赵思温。
“要说亲近,谁也没有皇后亲近,皇后若能先去,臣一定跟着去。” 赵思温坦然地回答道。
她被怼得无话可说,忽然抽出腰刀---
凡刀枪剑,都是天下的凶器,举凶器,行凶的话,必定要杀人或伤人,杀恶人是使人民得以生存的手段。勇武是天下的凶稽,行凶的必定要显示武力使人畏惧,使人畏惧是叫敌手屈服的手段,敌手最惧屈服。
述律平竟一刀砍下了自己的右手,一众大臣,吓得是目瞪口呆。
“我并非不想追从先帝于地下,只因现在国家没有君主,几个儿子还年幼,我暂时不能去。”下令放进阿保机棺内。
子华子拜见韩昭釐侯说:“假使现在天下人在您面前写下铭文,这样写道:‘左手抓取这篇铭文就砍击右手,右手抓取这篇铭文就砍去左手,但是抓取了就一定占有天下。’您是抓取呢,还是不抓取呢?”昭釐侯说:“我是不抓取的。”由此看来,两臂比天下重要,而身体又比两臂重要。
在她看来,两臂怎么能比天下重要?她断腕从殉的狠辣劲头,比她逼迫别人殉葬更具杀伤力,她再次抓住并充分利用丈夫葬礼这个机会,利用她的强权和暴力,清除了妨碍自己易储大计的政敌。从此后所有的皇亲国戚、满朝文武,都对她畏如虎蝎,对她的主张再不敢违抗。
还有那个针对她的传说:辽河、土河之交汇处,看到有女子乘坐青牛车,一看到她竟仓猝间避路而去。不久,有童谣说:“青牛妪,曾避路。”地神俗语称为青牛妪之意。也就是说连地神见了她,都远远躲避而去,让她更具神秘的色彩,还有谁敢对她有所不敬呢。让她的权势在阿保机死后,不仅没有降低,反而有所提高。
作为女人,在经历了中年丧夫,老年丧子,白发人送黑发人两大悲伤后,走完了75岁狠辣的一生,与耶律阿保机合葬于祖陵。
她拒绝殉葬断腕,辅佐次子,帮助三子讨伐即位的孙子。已全然不顾国家的安危,只为自己的好恶一己之私。为借机翦除异己,杀大臣百余人。为争夺皇位相互厮杀。关键时刻,对自己痛下杀手,她真的够狠!
《完》