日本为什么给中国捐物资,在日本接受捐赠的李博士
疫情阴云之下，全民投入奋战，俄罗斯、韩国、巴基斯坦等许多国家也纷纷伸出援手。
在众多善意之中，一衣带水的友邻日本，以其捐赠物资上的赋诗，频频登上热搜。
在日本舞鹤市捐赠给大
疫情阴云之下，全民投入奋战，俄罗斯、韩国、巴基斯坦等许多国家也纷纷伸出援手。
在众多善意之中，一衣带水的友邻日本，以其捐赠物资上的赋诗，频频登上热搜。
在日本舞鹤市捐赠给大连的物资上，印着一句唐诗：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”；富山县向辽宁省捐赠口罩的包装箱上印着“辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来”，引发朋友圈好评一片。
此前，还有“守礼之邦，源远流长”、“山川异域，风月通天”、“岂曰无衣，与子同裳”，同样接连在社交媒体上引发热议。
捐赠物资的善举收获了国人的感激，赠诗却赢得了尊重。
抛开历史因素不谈，日本此次在中国大大刷了一波好感。
热点背后，有一个问题值得我们思考：为何日本捐赠物资包装箱上所赋的唐诗，会引起国人如此刷屏赞叹？
除了人道主义情感和中华优秀传统文化的相得益彰，这背后显露的是我们对中国文化传承现状的惭愧与忧心。
不少网友评论，“很惭愧，作为中国人，居然第一次见这几句诗！”，“别人学到的，却是我们丢掉的。”
同为抗疫标语，我们在此次疫情中多为口语白话：“出门打断腿，还嘴打掉牙”、“今年上门，明年上坟”、“聚餐就是找死，拜年就是害人”、“今年过年不串门，来串门的都是敌人，敌人来了不开门”。
相比之下，“武汉加油、中国加油”已经属于文雅的表达。
为何捐赠物资，成了日本“飞花令”的赛场？日本人的汉语功底从哪儿来？
自始至终，日本从未否认过自己的文化传承来自于中国。
江山之美，边塞之情，所谓众国仰慕的“盛唐气象”，在很大程度上，就体现在诗句里那些富于浪漫气息的精神面貌中。
中国是一个诗的国度。诗以言志，源远流长，古人在诗词中留下的人生感悟，跨越千年与我们一脉相通。
诗词的意蕴滋养着我们的心境，简单的文字组合，却有着口语白话无法替代的美。
国家危难之际，并不一定要咬文嚼字的抒情。
在非常时期，“武汉加油”、“中国加油”短小精悍，振奋精神；“带病回乡不肖儿郎，传染爹娘丧尽天良”、“今天沾一口野味，明天地府相会”等劝告也能走进人心，达到一定劝阻效果。
我们可以根据实际情况使用，但却不能只会写这一种。“写白话”和“只会写白话”，有着根本的区别。
“想看唐朝就去日本，想看明朝就去韩国”，我们可以把这一句话当做调侃，如今，却也是实实在在的现实。
如同一位学者所说，这些诗句“火的不是时候，却也正是时候”，我们在夸赞日本有心之余，也应该反思，为什么中国的文化被别人引经据典，而我们却有些词穷？
在五千年文明的史山上，我们曾有过那么多高光时刻，今天，也理应不忘中华璀璨文化的有效传承，让每一代国人都能感受穿越千年的力量和诗香。
中国汶川地震时日本怎么捐款那么多，他们不是很反我们的么？好像我印象中他们捐了很多钱啊，谁能分析一下
1923年日本发生关东大地震，地震损失惨重，死亡14万多人。那时中国非常落后，北洋政府决定对日本进行救助，号召百姓忘却战争前嫌，不再抵制日货，以减轻日本人民负担，利于恢复。北平、天津、成都等城市成立救灾团体，演艺界筹款筹物，梅兰芳还进行了义演。景山公园卖票助赈，连中学生也把零用钱捐出，赈济日灾，红十字会救护队赴日救灾，表现出纯洁的道德感和国际主义、人道主义精神。商人、画家、上海佛教领袖王一亭募捐白米6000担、面粉2000余包以及各种生活急需品，这是来自国外的首批救灾物资。王一亭被日本人称为“王菩萨”。
我国普陀山和许多寺院举行四十九天道场法事，念经念佛，吊祭日本罹难者。在杭州铸造完工的梵钟，至今还存放在东京都慰灵纪念堂。
王锦思收藏的反映中国援助日本关东地震的报纸介绍：
政府为救济日本此项奇灾，三日曾开特别阁议，其下令拨款与通电全国，劝解义囊。并着由海军李总长，调派军舰两艘，载运粮食急驶往横滨拯救灾民。并电上海总商会召集巨商及慈善机关，设法捐助大批款项汇东急赈。闻总商会已议定派商船十支，载运食物、药品分赴东京、横滨、神户等处接济。
不过在地震后的混乱中，日本散布 “朝鲜人要举行暴乱”的流言，军队、警察和市民杀害了6000名朝鲜人和600多名中国人。
仅仅5年之后，就是济南惨案，中国外交官在自己的国土上被日本人割舌挖眼。
8年之后，就是918，占领了东北。
14年之后就是77事变。
再后面，南京遭遇了屠城。
日本为什么那么支持武汉？
在此次疫情的影响之下，全国范围之内所出现的许多问题也层层暴露出来，最严重的就是各地政府在面对物资紧缺的时候，所做出的一些吃相难看的行为，使得我们感受到了在灾难面前人类的自私是多么的可怕。
但即使有这些不好的现象，也无法否认的是人间依旧有真情，人间依旧有温暖。在国外的许多国家声援中国的同时，日本身先士卒的驰援了武汉，捐出的无数的口罩和物资。这些东西对于现阶段的日本来说，也许只是一次举手之劳，但对于武汉来说却是救命的物资。
很多人好奇的是，为何日本这次如此的支持武汉，原因到底是什么呢？
日本本身的灾难使得他们对于全球的问题更加关注，特别是环境问题所引发的一系列天灾。但这次疫情爆发的太过突然，日本本身也措手不及，但是出于国际上的人道主义精神，他们还是无偿地向武汉地区捐赠了如此多的物资，这些物资对于武汉地区来说有着非凡的意义。
他们通过这种相互援助的方式，使得我们认识到了，在国际上各个国家之间也可以友好相处，甚至一方有难八方支援。其实日本驰援武汉最主要的一点就是因为，日本本身就是一个火山地震频繁发生的小国家，所以在灾难面前他们有着更充足的经验，所以在此次武汉受灾以后，他们不再考虑是哪个国家，而是用自己仅有的能力去帮助更多的人。
虽然我们曾经与日本之间的深仇大恨，让我们对日本有了一定的偏见，但是历史我们不会忘记，未来也会有一定的发展。在这种历史前进的步伐之下，我们也看到了日本政府的积极作为，这次的物资捐款主要还是来自于日本政府的支持，他们发表的这种声明，使得民间看到了日本政府对口中国的支援政策，所以民间通过自发性的组织募集了许多的资金和物资，并且通过官方渠道这些东西送到武汉地区。相信如果没有这次政府的行为，即使民间有想要支援的心，最终也没有正规的渠道，正是因为有两方的合力，最终才能够将这批物资送到武汉人的手上。
国际交往是不断变化的，尤其是我们与日本之间的经济往来，曾经在国际形势较为紧张的情况之下中断了很长时间。但自从我国在成都举行了领导人会议以后，他们就已经达成了共识，已经形成了相对较为稳定的经济构架。
因此在有经济利益牵扯的情况之下，日本这次的帮助也并非完全无偿，而是为了自己之后的经济利益考虑。毕竟一旦中国爆发的疫情太过严重，那么日本的经济也会受到一定的影响。为了本国的利益考虑，他们帮助我们走出这个困境，也是在帮助他们自己。
正所谓滴水之恩，当涌泉相报，这句话不仅在中国有效，在世界各国的交往之中依旧存在着这样一个黄金定律。正是因为日本曾经多次发生的灾难，使他们受到了来自各国的援助，在如今中国蒙受如此大的灾难之时，日本不伸出援助之手，那么最终的结果就会使得两国的关系紧张。
当然帮助只是一种情分，不帮助也是本分，但此次日本与中国的关系，其实是息息相关的。他们曾经接受过我们国家向他们捐赠的2.45亿元的人民币，如今我们在困难时期需要物资，他们给予一定的帮助也是情有可原的。
在国际性灾难面前，虽然我们看到了有一些国家封锁了与我们国家的来往，甚至中断了贸易与各种各样的往来。但这也是特殊时期采取的特殊办法，等到这次灾难过去以后，相信各个国家又会恢复重建各国之间的关系。尤其是此次日本对于我们国家所作出的这些支援，也让我们感动的同时，也更加能够清楚地认识到，在灾难面前，各个国家理应相互协助走出困难，而不是落井下石。
