日本人姓氏的由来是什么 日本人姓氏的由来完整版

在古代日本,只有贵族和武士才能有姓氏,最尊贵的是源、平、藤、橘四大姓。藤指藤原,出自掌管祭祀的神衹官,并一度控制过朝政。藤原氏有4个分支,以北家最为尊贵,因此逐渐形成了一种

本文最后更新时间:  2023-02-22 03:10:02

在古代日本,只有贵族和武士才能有姓氏,最尊贵的是源、平、藤、橘四大姓。藤指藤原,出自掌管祭祀的神衹官,并一度控制过朝政。藤原氏有4个分支,以北家最为尊贵,因此逐渐形成了一种不成文的传统,太政大臣(首相)和摄政关白(类似于摄政大臣,在天皇未成年时称摄政,成年后称关白)这两个朝廷最高官位,世代都必须以藤原北家的子弟来充任。其余三大姓都是皇室的分支,而源、平二氏(尤其是其中的清和源氏与桓武平氏)曾一 度成为武家领袖——镰仓幕府就是源氏建立的,室町幕府的足利将军也源出源氏。

日本皇族

一个姓氏就代表一个大家族,但大家族的子弟成年后分家,又将大家族分割成许多小家族,这些分家用以标示自己的不是姓,而称为“苗字”。比如藤原是姓,而九条、鹰司、姊小路等苗字就是藤原家族的分支。平氏分家的苗字主要有北条、千叶、长尾等;源氏分家著名的有木曾、武田、足利等。

日本常见姓氏

到了7世纪中叶,大化革新废除了世袭的称号,这表示家族地位的姓失去意义,氏与姓混合为一,有一部分成为流传到现在的姓。这时姓仍然是贵族的专利品,到19世纪,姓也只限于武士、巨商和村里有权势的人。直到1870年,明治政府颁布了一系列法令强制平民必须取姓,以方便编造户籍,课税征役。一时间,涌出了各式各样的姓,有根据地名取姓的、有根据职业取姓的,还有其他很多种方法,取姓十分随意,其中一些姓十分奇怪。1898年,政府制定了户籍法,每户的姓这才固定下来,不得任意更改。因为日本人的姓来来得突然,来得特殊,它的内涵也与众不同。

街道上的名字

世界各国的姓多是表示血缘关系的,而日本的姓因为上述缘故很少有这个意义,同一个姓倒可能的不一定是亲戚朋友,不是一个姓的倒可能有血缘关系。

日本古代的幕府是怎么回事?镰仓幕府室町幕府江户幕府征夷大将军正式开始称呼军政府统治形式为幕府,是在江户时代,即江户幕府按今天的说法,历史上的“幕府”政权共有3个最后是彩蛋:幕府一词,最早来自中国。

幕府最初是一个汉语词汇,其本意是指古代行军打仗时将军在野外设立的军帐。日本历史上由于深受中华文明影响而引入了这个词汇,最初这个词汇在日语中的意思和在汉语中大致无异,然而随着武士阶级的兴起之后幕府开始成为凌驾于天皇之上的实际统治日本的中央政府机构——幕府的最高统治者称为幕府将军,也叫征夷大将军。名义上幕府将军的权力来自于天皇的授权背书,但事实上幕府将军却以“挟天子以令诸侯”的方式实现对日本的实际统治。

在日本的神话传说中天皇是创世之神天照大神的后裔,天皇一直是以在人间的现人神身份出现,就理论上而言:天皇是日本国的最高统治者,然而实际上自天皇制确立以来后的相当漫长的时间里天皇其实是不掌握实权的:日本皇室曾有相当漫长一段时间是不和臣民之女联姻的,这造成皇室堂兄妹乃至亲兄妹之间世代乱伦。随着遣唐使不断向日本传播中华大唐文明,这种野蛮风俗日益受到诟病。而日本皇室想出的解决应对之道居然是和国内最大的贵族世家世代通婚,尽管用今天的医学观念看:这属于表兄妹通婚,不过在那个年代已经算是很大的进步了,要知道即使在中国上个世纪80年代在一些边远山区依然存在姑表结亲的现象。事实上当时的日本天皇谁也没考虑到表兄妹通婚对后代基因的影响,他们所操心是另一件事——世代联姻意味着历代天皇的舅舅、外公出自同一家族。那么这是怎样一个家族呢?这个家族姓藤原。藤原家族不仅世代与皇室联姻,更是长期把持朝政——天皇年幼藤原家就为摄政,天皇成年后就为关白成为定制,日本历史上称这种政治模式为摄关政治。一时间天皇废立、国政大事无不出自藤原家,地方领主也纷纷寄进。藤原家被世人直接称呼为摄关家。摄关对天皇来说等于将政权拱手相让,天皇自然不甘心此种局面,于是天皇发明了院政与之抗衡:院政始于白河天皇时期——白河天皇在位13年,他于1086年主动退位,传位给太子崛河天皇,新天皇当时只有8岁,白河天皇退位后就出家为僧,成为法皇。法皇以太上皇的身份设立院厅继续执政——白河天皇此举实际上是皇室和寺院僧侣势力结盟对抗以藤原家为首的世家贵族。由法皇亲自辅佐新天皇也避免了藤原家利用天皇年幼之机专擅朝政。此后鸟羽和后白河天皇也仿效此举,于是日本政坛出现了摄关和院政博弈的局面。而在摄关和院政博弈的格局之下日后日本历史的真正主角武士阶层开始逐渐登上历史舞台。

武士阶层的最初起源于日本平安时代的庄园公领制:在效法大唐的大化改新过程中日本借鉴均田制而制定自己的土地制度,其基础建立在公地公民的经济关系上——土地公有,国家按“班田收授法”分给公民口分田,公民则必须向国家交纳租、庸、调,并为国家服役。随着生产力的发展,越来越多的无主荒地被开垦出来。奈良时期实行的“三世一身法”和“垦田永年私财法”实际上意味着朝廷对土地私有化的承认。新兴的私田地主出于免税和寻求庇护的考虑往往将土地所有权名义上捐献给皇室、贵族或寺社,因为这些特权阶层享有免税特权,如此一来形成了大量世家贵族名下的寄进制庄园。随着寄进制庄园的大量涌现,贵族们实际并没足够的精力打理自己名下的所有庄园土地,于是就任命那些开发土地的原主为庄官,负责实际管理和经营土地,自己收租即可,这样一来就形成了土地名义所有权和实际管理权的分离。后来日本为限制土地私有,又推行了知行国制:授予部分贵族特定国的国司推荐权,并给予公领地的收益,是为“知行国”,国司原本为律令制下管理地方的行政官员,至此而一变为公领的受领者。国司进一步将土地经营权和行政权分给乡司、惣司、保司实际执掌。庄园和公领由于互相争夺土地资源而产生了尖锐的矛盾。事实上无论是庄园还是公领都出现了名义拥有权和实际经营权的分离,形成了日本特有的庄园公领制。在这种制度下原本律令制的班田和租庸调制崩溃了。担任国司和庄官的人都要承担向中央或领主交纳税收的义务,为了保护自身的经济利益,他们将领地内的部分人武装起来,同时朝廷出于安定地方社会治安的需要,也把捕盗、征税等权力下放给国司,形成了“国衙军制”。因此地方的国司和庄官逐渐演变为军事贵族,武士集团形成了。

到11世纪武士已经成为日本举足轻重的政治力量,与此同时日本全国的武士阶层被分割为两大集团:桓武天皇的后裔桓武平氏和清和天皇的后裔清和源氏。两大集团开始了争夺政权的斗争,经过长期的斗争后平氏家族在其领袖平清盛的带领下击败源氏,成为日本实际上的统治者。平氏一族全盛时期不但独占朝中的重要官职,同时在全国各地拥有多达五百多座庄园,还因为推动日本与中国宋朝之间的海上贸易而赚取暴利。时人谓之“非平氏者非人也(没有平家一族,其他人就没法生存)。”尽管平清盛作为日本首位掌握政权的武士不仅控制了西日本半壁江山,而且积极开展对宋贸易,积聚起了大量财富,并获得了外戚的显耀地位,开启了武士执政的先河。然而平清盛其实是从武士身份起家而积极向朝廷贵族靠拢——他最终其实和之前的藤原家摄关政治一样是在朝廷内部挟天子以令诸侯,这和日本后来在天皇朝廷之外还存在幕府这一实际执掌军政大权的武家政权的格局其实并不完全一致。

平清盛虽然贵为日本实际上的统治者,然而从一开始他就没能真正控制全日本——毕竟随着土地私有制的发展,各家武士团其实是听命于自家主公的,谁管京都朝廷到底是天皇或是平清盛实际执政呢?平清盛其实也不能对各地武士团直接发号施令——不仅他不能,后来的历代幕府将军也不能,说白了所谓的幕府将军只是日本众多诸侯大名中最强势的那一个,可以凭借强大的实力压制地方势力,但却不能直接干预地方事务。

正是基于这样的客观现实,平清盛并未将被自己打败的源氏家族赶尽杀绝,而是采取又打又拉的策略,这意味着那些主动顺服于平家的源氏领主可以在平家的庇护之下保住自己的封地。对于源氏家族中那些和本宗关系较为疏离的支系网开一面进行拉拢倒还可以理解,不过平清盛居然还放过了自己最大的政敌源氏领袖源义朝的两个儿子:源濑朝和源义经。放过源义经的原因是平清盛在消灭源义朝后纳源义朝的侧室常盘为妾,也许是因为爱屋及乌而对源义经网开一面吧。至于源濑朝却是因为平清盛的继母因为觉得其与自己过世的儿子相似而被放过,这也未免太任性了吧。当然此刻的平清盛根本预料不到自己放过的这两个源氏后裔会给平家带来什么,也许在送源濑朝去流放地时他还会来上一句“好好睁大你24K纯钛合金狗眼看着我平家是如何征服天下哒!”

公元1180年(治承四年)平清盛把未满三岁的外孙立为新天皇即安德天皇。原来的高仓天皇被尊为上皇,实则是被软禁。高仓上皇曾乘坐宋朝赴日贸易的商船出海进行政治谋划,掀起讨伐平氏势力的活动,但最终还是不得不受制于平家。然而正如老话所说”水满则溢,月满则亏“——就在平家势力鼎盛之时三股无法坐视平氏专政的势力也已然成形:除了必然对之不满的皇族及贵族外,武士族群也因为平氏的贵族化,利害关系已经与其渐行渐远而大感不满。于是在治承四年(1180年)激起了反抗平氏的第一波浪潮:源赖政拥护后白河法皇次子以仁王以对抗平清盛。然而迅速反应的平清盛立即派四男平知盛领军征讨之,最后败逃的以仁王和源赖政两人都被诛杀。

然而以仁王讨伐平氏的令旨仍然在全国各地广为传播。1180年八月被清盛流放到伊豆国的源赖朝与其正室北条政子的娘家北条氏联手举兵。九月信浓国的源义仲也举兵反平氏。为了防止源赖朝的势力坐大,平清盛派遣由嫡孙平维盛率领的大军进入关东。杀入关东的平氏大军在源赖朝起兵当月就令其品尝了一次惨败:石桥山之战源赖朝以三百骑兵力,与平氏武将大庭景亲三千骑兵力正面对峙,结果遭惨败,兵力所剩无几,“遁入山中”。这次失败对源赖朝的教训颇大——从日后的多次战役中可以看出:他吸取了这次失败的教训即在没有充分准备的前提下尽量避免与敌进行正面攻坚战。从源氏与平氏的几次大决战过程中源赖朝的战略战术思想是战略上求稳,战术上求快,不打则己,一打必胜。

1180年阴历十月的富士川之战是源赖朝举兵后的关键一战。这时虽然源赖朝的兵力已相当庞大,军队的战斗力也胜于平氏军,但是源赖朝并没有轻敌。在正面摆出决战态势的同时采取迂回包抄战术,令武田信义率军在夜深入静之时包抄敌后。武田军通过富士沼泽地时惊动了群集在沼泽地里的水鸭,群鸭惊恐,鸣叫乱飞,“羽音编成军势之壮”。平氏军突闻源军自背后袭来,吓得失魂落魄,慌忙逃窜,源氏军不战而胜。这次战役的胜利大大削弱了平氏的威势,平清盛在失败中一病不起,于翌年阴历二月一命呜呼。源赖朝相继占领房总、武藏、相模等地。1180年阴历十月源赖朝进京,朝廷任命他为权大纳言兼右大将职。12月源赖朝离京返回镰仓,称“镰仓殿”,同时源赖朝为统一管理御家人建立了侍所。

1183年源赖朝建立东国政权,同年朝廷颁布《寿永宣旨》,承认其在东部之统治权。与进入京都的武将源义仲和西国的平氏对立。1184年派其弟源义经率军西征,讨灭源义仲。次年源义经发动经坛之浦之战消灭平氏。同年源赖朝以追捕与院政接近的兄弟源义经为由,在各地设置守护、地头职。可随着赖朝势力的扩展有许多行政和司法事务要处理,那么建立相应的家政机构,便提到日程上来了。并于1184年阴历十月六日,正式建立了公文所,负责处理行政事务。由大江广元任别当,中原亲能任次官,藤原行政、藤内远元、甲斐四郎、大中臣秋家等为寄人(评议)。二十日成立问注所,负责“诸人诉讼”的裁诀,由三善康信任执事。至此日后统治日本七百余年的幕府制度正式创立。

尽管武士政权是因为外戚和皇族的斗争而提供的上位良机,然而武士政权上位后自己也无法摆脱外戚干政的现象:既然幕府的征夷大将军取代天皇成为这个国家的实际统治者,那么外戚势力能否像当初藤原家控制天皇一样控制征夷大将军呢?答案是可以:1204年8月14日幕府制度的开创者、第一代镰仓幕府将军源赖朝之子源赖家被外戚北条家刺杀,随后源赖朝的血脉被北条家断绝,镰仓幕府的实权转入北条家手中。在镰仓幕府内部这场源氏家族和北条家族的权力斗争中本已成为幕府手中的提线木偶的京都天皇朝廷也想趁机浑水摸鱼:承久三年(1121)后鸟羽天皇号召讨伐幕府执权北条义时,在北条政子的鼓动下镰仓武士集结起十九万大军,最终挫败了万余名朝廷军队——在不到一个月的时间内幕府就占领了京都、设立了新天皇,将后鸟羽天皇流放,参与反对幕府活动的贵族和武士被悉数处死。此后幕府在京都设六波罗府,由六波罗探题负责京都治安和监视朝廷。天皇失去了掌握军队的权力,也失去了夺回朝政的可能。此后幕府的地位进一步上升——任何力量若要挑战幕府的权威,哪怕是天皇也被认为是叛逆不道,在日语中出现了“天皇御谋叛”一词。在和皇室作战前幕府执权北条义时甚至放话道:“天皇陛下既然好战,那我们就献上十万大军作战给陛下观看”。但也该看到:这些实力派新兴武士的内心深处虽藐视皇室的军事实力,但对其残留在人们心中的威望始终有所忌惮:皇室在精神上所具有的不可侵犯性在七百余年的幕府时代其实一直存在——尽管新兴的武士政权可以架空皇室,但却没任何人敢冒天下之大不韪而废黜皇室。北条义时本人就时常害怕遭受天谴,他甚至偶尔会魂不守舍——曾因一个霹雳震坏府上的厨房而特地向幕僚咨询吉凶。

1324年后醍醐天皇举兵倒幕,1333年下野豪族足利尊氏响应,5月上野豪族新田义贞攻入镰仓,至此由源赖朝建立的、后期由北条家实际掌握的镰仓幕府灭亡。后醍醐天皇开始实行以天皇为权力中枢的建武新政,然而后醍醐天皇之所以能推翻镰仓幕府在相当程度上是得到了地方上反对北条家的武士阶级的支持,这些武士阶级其实对恢复天皇的权威并无大多兴趣,不过是借用天皇的大义名分实现他们推翻镰仓幕府的计划。后醍醐天皇为巩固自己的权力而推行以文制武的方针——重用朝廷文官打压武士阶级。这让武士阶级深感不满,1335年这种不满情绪以足利尊氏的倒戈反叛爆发出来,1336年京都被足利尊氏攻占。足利尊氏在京都立光明天皇作为傀儡,然后以光明天皇的名义在在京都室町开设幕府,日本历史上第二大幕府政权室町幕府由此诞生。后醍醐天皇携带象征天皇权威的三神器逃到吉野另立朝廷,由此形成了室町幕府扶植的北朝和以后醍醐天皇为核心的南朝对立的局面。1392年室町幕府第3代将军足利义满时代结束南北朝对立状态,在形式上完成了日本的统一。然而室町幕府对地方武士的控制力度从一开始就不及镰仓幕府,尽管南北朝对立的格局结束了,地方武士的势力却日益做大,日本历史进入到诸侯大名割据混战的战国时期。

1573年室町幕府的末代将军足利义昭被强势崛起的战国大名织田信长废黜,室町幕府至此灭亡。然而灭亡室町幕府的织田信长并未开设自己的幕府政权,而是试图在日本建立一种全新的政体。1582年6月1日晚当时日本最强大的诸侯大名织田信长死于部将明智光秀发动的本能寺之变,明智光秀开创了自己的幕府政权,但仅仅十几天后他就败于为织田信长复仇的丰臣秀吉之手,明智光秀的短命政权因此被人称为“三日天下”。1590年丰臣秀吉统一日本,但他并未开设幕府,而是以关白的名义统治日本。1598年丰臣秀吉死后德川家康的势力日渐做大并最终推翻了丰臣政权,建立了日本历史上第三代(同时也是最后一代)幕府政权——德川幕府(江户幕府)。第3代将军德川家光时幕府机构已大体完备:幕府领地约占全国土地四分之一,其余由大名(诸侯)领有,称藩国。将军是全国最高统治者,下设老中,决定政策,统辖政务,负责控制朝廷、大名与外交;另设若年寄,负责掌握幕府领地与直属家臣,还设寺社、江户町、勘定三奉行,分掌寺社、财政与江户市政、幕府直辖领地内的诉讼。幕府在直辖领地设郡代或代官,通过测地、村年贡承包制、五人组制等,直接控制农民。德川将军权力较镰仓、室町时代强大。大名是各藩国的统治者,下设家老、年寄等,直接统治人民,拥有领地的行政、司法和年贡征收权等。幕府设巡见使及被称为目付的监察官监督各藩国,并采取大名参观交代和大名改易等办法控制大名,但各藩国仍具有相对独立性。因此形成在德川将军控制下的各藩国分割统治的政治体制。17世纪末,由于商品经济发展,幕藩体制出现危机,表现为幕藩财政困难,农民起义频繁。为应付危机,幕府在18世纪中叶至19世纪40年代先后实行享保改革、宽政改革、天保改革,但均未奏效。1854年日本开国后民族危机又加剧了封建制危机。萨摩、长州等西南强藩,在改革派下级武士推动下,逐渐采取与幕府不同的政策,殖民兴业,抵抗外敌。在幕末农民起义和萨长等西南强藩为中心的倒幕运动压力下,第15代将军德川庆喜于1867年末被迫宣布“奉还大政”。1867年12月9日倒幕派发动“王政复古”政变,宣布废除幕府制度。新成立的明治天皇政府经1868~1869年的戊辰战争彻底打倒幕府势力,至此日本的封建幕府政治结束。

日本古代的幕府是怎么回事?镰仓幕府室町幕府江户幕府征夷大将军正式开始称呼军政府统治形式为幕府,是在江户时代,即江户幕府按今天的说法,历史上的“幕府”政权共有3个最后是彩蛋:幕府一词,最早来自中国。

幕府最初是一个汉语词汇,其本意是指古代行军打仗时将军在野外设立的军帐。日本历史上由于深受中华文明影响而引入了这个词汇,最初这个词汇在日语中的意思和在汉语中大致无异,然而随着武士阶级的兴起之后幕府开始成为凌驾于天皇之上的实际统治日本的中央政府机构——幕府的最高统治者称为幕府将军,也叫征夷大将军。名义上幕府将军的权力来自于天皇的授权背书,但事实上幕府将军却以“挟天子以令诸侯”的方式实现对日本的实际统治。

在日本的神话传说中天皇是创世之神天照大神的后裔,天皇一直是以在人间的现人神身份出现,就理论上而言:天皇是日本国的最高统治者,然而实际上自天皇制确立以来后的相当漫长的时间里天皇其实是不掌握实权的:日本皇室曾有相当漫长一段时间是不和臣民之女联姻的,这造成皇室堂兄妹乃至亲兄妹之间世代乱伦。随着遣唐使不断向日本传播中华大唐文明,这种野蛮风俗日益受到诟病。而日本皇室想出的解决应对之道居然是和国内最大的贵族世家世代通婚,尽管用今天的医学观念看:这属于表兄妹通婚,不过在那个年代已经算是很大的进步了,要知道即使在中国上个世纪80年代在一些边远山区依然存在姑表结亲的现象。事实上当时的日本天皇谁也没考虑到表兄妹通婚对后代基因的影响,他们所操心是另一件事——世代联姻意味着历代天皇的舅舅、外公出自同一家族。那么这是怎样一个家族呢?这个家族姓藤原。藤原家族不仅世代与皇室联姻,更是长期把持朝政——天皇年幼藤原家就为摄政,天皇成年后就为关白成为定制,日本历史上称这种政治模式为摄关政治。一时间天皇废立、国政大事无不出自藤原家,地方领主也纷纷寄进。藤原家被世人直接称呼为摄关家。摄关对天皇来说等于将政权拱手相让,天皇自然不甘心此种局面,于是天皇发明了院政与之抗衡:院政始于白河天皇时期——白河天皇在位13年,他于1086年主动退位,传位给太子崛河天皇,新天皇当时只有8岁,白河天皇退位后就出家为僧,成为法皇。法皇以太上皇的身份设立院厅继续执政——白河天皇此举实际上是皇室和寺院僧侣势力结盟对抗以藤原家为首的世家贵族。由法皇亲自辅佐新天皇也避免了藤原家利用天皇年幼之机专擅朝政。此后鸟羽和后白河天皇也仿效此举,于是日本政坛出现了摄关和院政博弈的局面。而在摄关和院政博弈的格局之下日后日本历史的真正主角武士阶层开始逐渐登上历史舞台。

武士阶层的最初起源于日本平安时代的庄园公领制:在效法大唐的大化改新过程中日本借鉴均田制而制定自己的土地制度,其基础建立在公地公民的经济关系上——土地公有,国家按“班田收授法”分给公民口分田,公民则必须向国家交纳租、庸、调,并为国家服役。随着生产力的发展,越来越多的无主荒地被开垦出来。奈良时期实行的“三世一身法”和“垦田永年私财法”实际上意味着朝廷对土地私有化的承认。新兴的私田地主出于免税和寻求庇护的考虑往往将土地所有权名义上捐献给皇室、贵族或寺社,因为这些特权阶层享有免税特权,如此一来形成了大量世家贵族名下的寄进制庄园。随着寄进制庄园的大量涌现,贵族们实际并没足够的精力打理自己名下的所有庄园土地,于是就任命那些开发土地的原主为庄官,负责实际管理和经营土地,自己收租即可,这样一来就形成了土地名义所有权和实际管理权的分离。后来日本为限制土地私有,又推行了知行国制:授予部分贵族特定国的国司推荐权,并给予公领地的收益,是为“知行国”,国司原本为律令制下管理地方的行政官员,至此而一变为公领的受领者。国司进一步将土地经营权和行政权分给乡司、惣司、保司实际执掌。庄园和公领由于互相争夺土地资源而产生了尖锐的矛盾。事实上无论是庄园还是公领都出现了名义拥有权和实际经营权的分离,形成了日本特有的庄园公领制。在这种制度下原本律令制的班田和租庸调制崩溃了。担任国司和庄官的人都要承担向中央或领主交纳税收的义务,为了保护自身的经济利益,他们将领地内的部分人武装起来,同时朝廷出于安定地方社会治安的需要,也把捕盗、征税等权力下放给国司,形成了“国衙军制”。因此地方的国司和庄官逐渐演变为军事贵族,武士集团形成了。

到11世纪武士已经成为日本举足轻重的政治力量,与此同时日本全国的武士阶层被分割为两大集团:桓武天皇的后裔桓武平氏和清和天皇的后裔清和源氏。两大集团开始了争夺政权的斗争,经过长期的斗争后平氏家族在其领袖平清盛的带领下击败源氏,成为日本实际上的统治者。平氏一族全盛时期不但独占朝中的重要官职,同时在全国各地拥有多达五百多座庄园,还因为推动日本与中国宋朝之间的海上贸易而赚取暴利。时人谓之“非平氏者非人也(没有平家一族,其他人就没法生存)。”尽管平清盛作为日本首位掌握政权的武士不仅控制了西日本半壁江山,而且积极开展对宋贸易,积聚起了大量财富,并获得了外戚的显耀地位,开启了武士执政的先河。然而平清盛其实是从武士身份起家而积极向朝廷贵族靠拢——他最终其实和之前的藤原家摄关政治一样是在朝廷内部挟天子以令诸侯,这和日本后来在天皇朝廷之外还存在幕府这一实际执掌军政大权的武家政权的格局其实并不完全一致。

平清盛虽然贵为日本实际上的统治者,然而从一开始他就没能真正控制全日本——毕竟随着土地私有制的发展,各家武士团其实是听命于自家主公的,谁管京都朝廷到底是天皇或是平清盛实际执政呢?平清盛其实也不能对各地武士团直接发号施令——不仅他不能,后来的历代幕府将军也不能,说白了所谓的幕府将军只是日本众多诸侯大名中最强势的那一个,可以凭借强大的实力压制地方势力,但却不能直接干预地方事务。

正是基于这样的客观现实,平清盛并未将被自己打败的源氏家族赶尽杀绝,而是采取又打又拉的策略,这意味着那些主动顺服于平家的源氏领主可以在平家的庇护之下保住自己的封地。对于源氏家族中那些和本宗关系较为疏离的支系网开一面进行拉拢倒还可以理解,不过平清盛居然还放过了自己最大的政敌源氏领袖源义朝的两个儿子:源濑朝和源义经。放过源义经的原因是平清盛在消灭源义朝后纳源义朝的侧室常盘为妾,也许是因为爱屋及乌而对源义经网开一面吧。至于源濑朝却是因为平清盛的继母因为觉得其与自己过世的儿子相似而被放过,这也未免太任性了吧。当然此刻的平清盛根本预料不到自己放过的这两个源氏后裔会给平家带来什么,也许在送源濑朝去流放地时他还会来上一句“好好睁大你24K纯钛合金狗眼看着我平家是如何征服天下哒!”

公元1180年(治承四年)平清盛把未满三岁的外孙立为新天皇即安德天皇。原来的高仓天皇被尊为上皇,实则是被软禁。高仓上皇曾乘坐宋朝赴日贸易的商船出海进行政治谋划,掀起讨伐平氏势力的活动,但最终还是不得不受制于平家。然而正如老话所说”水满则溢,月满则亏“——就在平家势力鼎盛之时三股无法坐视平氏专政的势力也已然成形:除了必然对之不满的皇族及贵族外,武士族群也因为平氏的贵族化,利害关系已经与其渐行渐远而大感不满。于是在治承四年(1180年)激起了反抗平氏的第一波浪潮:源赖政拥护后白河法皇次子以仁王以对抗平清盛。然而迅速反应的平清盛立即派四男平知盛领军征讨之,最后败逃的以仁王和源赖政两人都被诛杀。

然而以仁王讨伐平氏的令旨仍然在全国各地广为传播。1180年八月被清盛流放到伊豆国的源赖朝与其正室北条政子的娘家北条氏联手举兵。九月信浓国的源义仲也举兵反平氏。为了防止源赖朝的势力坐大,平清盛派遣由嫡孙平维盛率领的大军进入关东。杀入关东的平氏大军在源赖朝起兵当月就令其品尝了一次惨败:石桥山之战源赖朝以三百骑兵力,与平氏武将大庭景亲三千骑兵力正面对峙,结果遭惨败,兵力所剩无几,“遁入山中”。这次失败对源赖朝的教训颇大——从日后的多次战役中可以看出:他吸取了这次失败的教训即在没有充分准备的前提下尽量避免与敌进行正面攻坚战。从源氏与平氏的几次大决战过程中源赖朝的战略战术思想是战略上求稳,战术上求快,不打则己,一打必胜。

1180年阴历十月的富士川之战是源赖朝举兵后的关键一战。这时虽然源赖朝的兵力已相当庞大,军队的战斗力也胜于平氏军,但是源赖朝并没有轻敌。在正面摆出决战态势的同时采取迂回包抄战术,令武田信义率军在夜深入静之时包抄敌后。武田军通过富士沼泽地时惊动了群集在沼泽地里的水鸭,群鸭惊恐,鸣叫乱飞,“羽音编成军势之壮”。平氏军突闻源军自背后袭来,吓得失魂落魄,慌忙逃窜,源氏军不战而胜。这次战役的胜利大大削弱了平氏的威势,平清盛在失败中一病不起,于翌年阴历二月一命呜呼。源赖朝相继占领房总、武藏、相模等地。1180年阴历十月源赖朝进京,朝廷任命他为权大纳言兼右大将职。12月源赖朝离京返回镰仓,称“镰仓殿”,同时源赖朝为统一管理御家人建立了侍所。

1183年源赖朝建立东国政权,同年朝廷颁布《寿永宣旨》,承认其在东部之统治权。与进入京都的武将源义仲和西国的平氏对立。1184年派其弟源义经率军西征,讨灭源义仲。次年源义经发动经坛之浦之战消灭平氏。同年源赖朝以追捕与院政接近的兄弟源义经为由,在各地设置守护、地头职。可随着赖朝势力的扩展有许多行政和司法事务要处理,那么建立相应的家政机构,便提到日程上来了。并于1184年阴历十月六日,正式建立了公文所,负责处理行政事务。由大江广元任别当,中原亲能任次官,藤原行政、藤内远元、甲斐四郎、大中臣秋家等为寄人(评议)。二十日成立问注所,负责“诸人诉讼”的裁诀,由三善康信任执事。至此日后统治日本七百余年的幕府制度正式创立。

尽管武士政权是因为外戚和皇族的斗争而提供的上位良机,然而武士政权上位后自己也无法摆脱外戚干政的现象:既然幕府的征夷大将军取代天皇成为这个国家的实际统治者,那么外戚势力能否像当初藤原家控制天皇一样控制征夷大将军呢?答案是可以:1204年8月14日幕府制度的开创者、第一代镰仓幕府将军源赖朝之子源赖家被外戚北条家刺杀,随后源赖朝的血脉被北条家断绝,镰仓幕府的实权转入北条家手中。在镰仓幕府内部这场源氏家族和北条家族的权力斗争中本已成为幕府手中的提线木偶的京都天皇朝廷也想趁机浑水摸鱼:承久三年(1121)后鸟羽天皇号召讨伐幕府执权北条义时,在北条政子的鼓动下镰仓武士集结起十九万大军,最终挫败了万余名朝廷军队——在不到一个月的时间内幕府就占领了京都、设立了新天皇,将后鸟羽天皇流放,参与反对幕府活动的贵族和武士被悉数处死。此后幕府在京都设六波罗府,由六波罗探题负责京都治安和监视朝廷。天皇失去了掌握军队的权力,也失去了夺回朝政的可能。此后幕府的地位进一步上升——任何力量若要挑战幕府的权威,哪怕是天皇也被认为是叛逆不道,在日语中出现了“天皇御谋叛”一词。在和皇室作战前幕府执权北条义时甚至放话道:“天皇陛下既然好战,那我们就献上十万大军作战给陛下观看”。但也该看到:这些实力派新兴武士的内心深处虽藐视皇室的军事实力,但对其残留在人们心中的威望始终有所忌惮:皇室在精神上所具有的不可侵犯性在七百余年的幕府时代其实一直存在——尽管新兴的武士政权可以架空皇室,但却没任何人敢冒天下之大不韪而废黜皇室。北条义时本人就时常害怕遭受天谴,他甚至偶尔会魂不守舍——曾因一个霹雳震坏府上的厨房而特地向幕僚咨询吉凶。

1324年后醍醐天皇举兵倒幕,1333年下野豪族足利尊氏响应,5月上野豪族新田义贞攻入镰仓,至此由源赖朝建立的、后期由北条家实际掌握的镰仓幕府灭亡。后醍醐天皇开始实行以天皇为权力中枢的建武新政,然而后醍醐天皇之所以能推翻镰仓幕府在相当程度上是得到了地方上反对北条家的武士阶级的支持,这些武士阶级其实对恢复天皇的权威并无大多兴趣,不过是借用天皇的大义名分实现他们推翻镰仓幕府的计划。后醍醐天皇为巩固自己的权力而推行以文制武的方针——重用朝廷文官打压武士阶级。这让武士阶级深感不满,1335年这种不满情绪以足利尊氏的倒戈反叛爆发出来,1336年京都被足利尊氏攻占。足利尊氏在京都立光明天皇作为傀儡,然后以光明天皇的名义在在京都室町开设幕府,日本历史上第二大幕府政权室町幕府由此诞生。后醍醐天皇携带象征天皇权威的三神器逃到吉野另立朝廷,由此形成了室町幕府扶植的北朝和以后醍醐天皇为核心的南朝对立的局面。1392年室町幕府第3代将军足利义满时代结束南北朝对立状态,在形式上完成了日本的统一。然而室町幕府对地方武士的控制力度从一开始就不及镰仓幕府,尽管南北朝对立的格局结束了,地方武士的势力却日益做大,日本历史进入到诸侯大名割据混战的战国时期。

1573年室町幕府的末代将军足利义昭被强势崛起的战国大名织田信长废黜,室町幕府至此灭亡。然而灭亡室町幕府的织田信长并未开设自己的幕府政权,而是试图在日本建立一种全新的政体。1582年6月1日晚当时日本最强大的诸侯大名织田信长死于部将明智光秀发动的本能寺之变,明智光秀开创了自己的幕府政权,但仅仅十几天后他就败于为织田信长复仇的丰臣秀吉之手,明智光秀的短命政权因此被人称为“三日天下”。1590年丰臣秀吉统一日本,但他并未开设幕府,而是以关白的名义统治日本。1598年丰臣秀吉死后德川家康的势力日渐做大并最终推翻了丰臣政权,建立了日本历史上第三代(同时也是最后一代)幕府政权——德川幕府(江户幕府)。第3代将军德川家光时幕府机构已大体完备:幕府领地约占全国土地四分之一,其余由大名(诸侯)领有,称藩国。将军是全国最高统治者,下设老中,决定政策,统辖政务,负责控制朝廷、大名与外交;另设若年寄,负责掌握幕府领地与直属家臣,还设寺社、江户町、勘定三奉行,分掌寺社、财政与江户市政、幕府直辖领地内的诉讼。幕府在直辖领地设郡代或代官,通过测地、村年贡承包制、五人组制等,直接控制农民。德川将军权力较镰仓、室町时代强大。大名是各藩国的统治者,下设家老、年寄等,直接统治人民,拥有领地的行政、司法和年贡征收权等。幕府设巡见使及被称为目付的监察官监督各藩国,并采取大名参观交代和大名改易等办法控制大名,但各藩国仍具有相对独立性。因此形成在德川将军控制下的各藩国分割统治的政治体制。17世纪末,由于商品经济发展,幕藩体制出现危机,表现为幕藩财政困难,农民起义频繁。为应付危机,幕府在18世纪中叶至19世纪40年代先后实行享保改革、宽政改革、天保改革,但均未奏效。1854年日本开国后民族危机又加剧了封建制危机。萨摩、长州等西南强藩,在改革派下级武士推动下,逐渐采取与幕府不同的政策,殖民兴业,抵抗外敌。在幕末农民起义和萨长等西南强藩为中心的倒幕运动压力下,第15代将军德川庆喜于1867年末被迫宣布“奉还大政”。1867年12月9日倒幕派发动“王政复古”政变,宣布废除幕府制度。新成立的明治天皇政府经1868~1869年的戊辰战争彻底打倒幕府势力,至此日本的封建幕府政治结束。

日本古代的幕府是怎么回事?镰仓幕府室町幕府江户幕府征夷大将军正式开始称呼军政府统治形式为幕府,是在江户时代,即江户幕府按今天的说法,历史上的“幕府”政权共有3个最后是彩蛋:幕府一词,最早来自中国。

幕府最初是一个汉语词汇,其本意是指古代行军打仗时将军在野外设立的军帐。日本历史上由于深受中华文明影响而引入了这个词汇,最初这个词汇在日语中的意思和在汉语中大致无异,然而随着武士阶级的兴起之后幕府开始成为凌驾于天皇之上的实际统治日本的中央政府机构——幕府的最高统治者称为幕府将军,也叫征夷大将军。名义上幕府将军的权力来自于天皇的授权背书,但事实上幕府将军却以“挟天子以令诸侯”的方式实现对日本的实际统治。

在日本的神话传说中天皇是创世之神天照大神的后裔,天皇一直是以在人间的现人神身份出现,就理论上而言:天皇是日本国的最高统治者,然而实际上自天皇制确立以来后的相当漫长的时间里天皇其实是不掌握实权的:日本皇室曾有相当漫长一段时间是不和臣民之女联姻的,这造成皇室堂兄妹乃至亲兄妹之间世代乱伦。随着遣唐使不断向日本传播中华大唐文明,这种野蛮风俗日益受到诟病。而日本皇室想出的解决应对之道居然是和国内最大的贵族世家世代通婚,尽管用今天的医学观念看:这属于表兄妹通婚,不过在那个年代已经算是很大的进步了,要知道即使在中国上个世纪80年代在一些边远山区依然存在姑表结亲的现象。事实上当时的日本天皇谁也没考虑到表兄妹通婚对后代基因的影响,他们所操心是另一件事——世代联姻意味着历代天皇的舅舅、外公出自同一家族。那么这是怎样一个家族呢?这个家族姓藤原。藤原家族不仅世代与皇室联姻,更是长期把持朝政——天皇年幼藤原家就为摄政,天皇成年后就为关白成为定制,日本历史上称这种政治模式为摄关政治。一时间天皇废立、国政大事无不出自藤原家,地方领主也纷纷寄进。藤原家被世人直接称呼为摄关家。摄关对天皇来说等于将政权拱手相让,天皇自然不甘心此种局面,于是天皇发明了院政与之抗衡:院政始于白河天皇时期——白河天皇在位13年,他于1086年主动退位,传位给太子崛河天皇,新天皇当时只有8岁,白河天皇退位后就出家为僧,成为法皇。法皇以太上皇的身份设立院厅继续执政——白河天皇此举实际上是皇室和寺院僧侣势力结盟对抗以藤原家为首的世家贵族。由法皇亲自辅佐新天皇也避免了藤原家利用天皇年幼之机专擅朝政。此后鸟羽和后白河天皇也仿效此举,于是日本政坛出现了摄关和院政博弈的局面。而在摄关和院政博弈的格局之下日后日本历史的真正主角武士阶层开始逐渐登上历史舞台。

武士阶层的最初起源于日本平安时代的庄园公领制:在效法大唐的大化改新过程中日本借鉴均田制而制定自己的土地制度,其基础建立在公地公民的经济关系上——土地公有,国家按“班田收授法”分给公民口分田,公民则必须向国家交纳租、庸、调,并为国家服役。随着生产力的发展,越来越多的无主荒地被开垦出来。奈良时期实行的“三世一身法”和“垦田永年私财法”实际上意味着朝廷对土地私有化的承认。新兴的私田地主出于免税和寻求庇护的考虑往往将土地所有权名义上捐献给皇室、贵族或寺社,因为这些特权阶层享有免税特权,如此一来形成了大量世家贵族名下的寄进制庄园。随着寄进制庄园的大量涌现,贵族们实际并没足够的精力打理自己名下的所有庄园土地,于是就任命那些开发土地的原主为庄官,负责实际管理和经营土地,自己收租即可,这样一来就形成了土地名义所有权和实际管理权的分离。后来日本为限制土地私有,又推行了知行国制:授予部分贵族特定国的国司推荐权,并给予公领地的收益,是为“知行国”,国司原本为律令制下管理地方的行政官员,至此而一变为公领的受领者。国司进一步将土地经营权和行政权分给乡司、惣司、保司实际执掌。庄园和公领由于互相争夺土地资源而产生了尖锐的矛盾。事实上无论是庄园还是公领都出现了名义拥有权和实际经营权的分离,形成了日本特有的庄园公领制。在这种制度下原本律令制的班田和租庸调制崩溃了。担任国司和庄官的人都要承担向中央或领主交纳税收的义务,为了保护自身的经济利益,他们将领地内的部分人武装起来,同时朝廷出于安定地方社会治安的需要,也把捕盗、征税等权力下放给国司,形成了“国衙军制”。因此地方的国司和庄官逐渐演变为军事贵族,武士集团形成了。

到11世纪武士已经成为日本举足轻重的政治力量,与此同时日本全国的武士阶层被分割为两大集团:桓武天皇的后裔桓武平氏和清和天皇的后裔清和源氏。两大集团开始了争夺政权的斗争,经过长期的斗争后平氏家族在其领袖平清盛的带领下击败源氏,成为日本实际上的统治者。平氏一族全盛时期不但独占朝中的重要官职,同时在全国各地拥有多达五百多座庄园,还因为推动日本与中国宋朝之间的海上贸易而赚取暴利。时人谓之“非平氏者非人也(没有平家一族,其他人就没法生存)。”尽管平清盛作为日本首位掌握政权的武士不仅控制了西日本半壁江山,而且积极开展对宋贸易,积聚起了大量财富,并获得了外戚的显耀地位,开启了武士执政的先河。然而平清盛其实是从武士身份起家而积极向朝廷贵族靠拢——他最终其实和之前的藤原家摄关政治一样是在朝廷内部挟天子以令诸侯,这和日本后来在天皇朝廷之外还存在幕府这一实际执掌军政大权的武家政权的格局其实并不完全一致。

平清盛虽然贵为日本实际上的统治者,然而从一开始他就没能真正控制全日本——毕竟随着土地私有制的发展,各家武士团其实是听命于自家主公的,谁管京都朝廷到底是天皇或是平清盛实际执政呢?平清盛其实也不能对各地武士团直接发号施令——不仅他不能,后来的历代幕府将军也不能,说白了所谓的幕府将军只是日本众多诸侯大名中最强势的那一个,可以凭借强大的实力压制地方势力,但却不能直接干预地方事务。

正是基于这样的客观现实,平清盛并未将被自己打败的源氏家族赶尽杀绝,而是采取又打又拉的策略,这意味着那些主动顺服于平家的源氏领主可以在平家的庇护之下保住自己的封地。对于源氏家族中那些和本宗关系较为疏离的支系网开一面进行拉拢倒还可以理解,不过平清盛居然还放过了自己最大的政敌源氏领袖源义朝的两个儿子:源濑朝和源义经。放过源义经的原因是平清盛在消灭源义朝后纳源义朝的侧室常盘为妾,也许是因为爱屋及乌而对源义经网开一面吧。至于源濑朝却是因为平清盛的继母因为觉得其与自己过世的儿子相似而被放过,这也未免太任性了吧。当然此刻的平清盛根本预料不到自己放过的这两个源氏后裔会给平家带来什么,也许在送源濑朝去流放地时他还会来上一句“好好睁大你24K纯钛合金狗眼看着我平家是如何征服天下哒!”

公元1180年(治承四年)平清盛把未满三岁的外孙立为新天皇即安德天皇。原来的高仓天皇被尊为上皇,实则是被软禁。高仓上皇曾乘坐宋朝赴日贸易的商船出海进行政治谋划,掀起讨伐平氏势力的活动,但最终还是不得不受制于平家。然而正如老话所说”水满则溢,月满则亏“——就在平家势力鼎盛之时三股无法坐视平氏专政的势力也已然成形:除了必然对之不满的皇族及贵族外,武士族群也因为平氏的贵族化,利害关系已经与其渐行渐远而大感不满。于是在治承四年(1180年)激起了反抗平氏的第一波浪潮:源赖政拥护后白河法皇次子以仁王以对抗平清盛。然而迅速反应的平清盛立即派四男平知盛领军征讨之,最后败逃的以仁王和源赖政两人都被诛杀。

然而以仁王讨伐平氏的令旨仍然在全国各地广为传播。1180年八月被清盛流放到伊豆国的源赖朝与其正室北条政子的娘家北条氏联手举兵。九月信浓国的源义仲也举兵反平氏。为了防止源赖朝的势力坐大,平清盛派遣由嫡孙平维盛率领的大军进入关东。杀入关东的平氏大军在源赖朝起兵当月就令其品尝了一次惨败:石桥山之战源赖朝以三百骑兵力,与平氏武将大庭景亲三千骑兵力正面对峙,结果遭惨败,兵力所剩无几,“遁入山中”。这次失败对源赖朝的教训颇大——从日后的多次战役中可以看出:他吸取了这次失败的教训即在没有充分准备的前提下尽量避免与敌进行正面攻坚战。从源氏与平氏的几次大决战过程中源赖朝的战略战术思想是战略上求稳,战术上求快,不打则己,一打必胜。

1180年阴历十月的富士川之战是源赖朝举兵后的关键一战。这时虽然源赖朝的兵力已相当庞大,军队的战斗力也胜于平氏军,但是源赖朝并没有轻敌。在正面摆出决战态势的同时采取迂回包抄战术,令武田信义率军在夜深入静之时包抄敌后。武田军通过富士沼泽地时惊动了群集在沼泽地里的水鸭,群鸭惊恐,鸣叫乱飞,“羽音编成军势之壮”。平氏军突闻源军自背后袭来,吓得失魂落魄,慌忙逃窜,源氏军不战而胜。这次战役的胜利大大削弱了平氏的威势,平清盛在失败中一病不起,于翌年阴历二月一命呜呼。源赖朝相继占领房总、武藏、相模等地。1180年阴历十月源赖朝进京,朝廷任命他为权大纳言兼右大将职。12月源赖朝离京返回镰仓,称“镰仓殿”,同时源赖朝为统一管理御家人建立了侍所。

1183年源赖朝建立东国政权,同年朝廷颁布《寿永宣旨》,承认其在东部之统治权。与进入京都的武将源义仲和西国的平氏对立。1184年派其弟源义经率军西征,讨灭源义仲。次年源义经发动经坛之浦之战消灭平氏。同年源赖朝以追捕与院政接近的兄弟源义经为由,在各地设置守护、地头职。可随着赖朝势力的扩展有许多行政和司法事务要处理,那么建立相应的家政机构,便提到日程上来了。并于1184年阴历十月六日,正式建立了公文所,负责处理行政事务。由大江广元任别当,中原亲能任次官,藤原行政、藤内远元、甲斐四郎、大中臣秋家等为寄人(评议)。二十日成立问注所,负责“诸人诉讼”的裁诀,由三善康信任执事。至此日后统治日本七百余年的幕府制度正式创立。

尽管武士政权是因为外戚和皇族的斗争而提供的上位良机,然而武士政权上位后自己也无法摆脱外戚干政的现象:既然幕府的征夷大将军取代天皇成为这个国家的实际统治者,那么外戚势力能否像当初藤原家控制天皇一样控制征夷大将军呢?答案是可以:1204年8月14日幕府制度的开创者、第一代镰仓幕府将军源赖朝之子源赖家被外戚北条家刺杀,随后源赖朝的血脉被北条家断绝,镰仓幕府的实权转入北条家手中。在镰仓幕府内部这场源氏家族和北条家族的权力斗争中本已成为幕府手中的提线木偶的京都天皇朝廷也想趁机浑水摸鱼:承久三年(1121)后鸟羽天皇号召讨伐幕府执权北条义时,在北条政子的鼓动下镰仓武士集结起十九万大军,最终挫败了万余名朝廷军队——在不到一个月的时间内幕府就占领了京都、设立了新天皇,将后鸟羽天皇流放,参与反对幕府活动的贵族和武士被悉数处死。此后幕府在京都设六波罗府,由六波罗探题负责京都治安和监视朝廷。天皇失去了掌握军队的权力,也失去了夺回朝政的可能。此后幕府的地位进一步上升——任何力量若要挑战幕府的权威,哪怕是天皇也被认为是叛逆不道,在日语中出现了“天皇御谋叛”一词。在和皇室作战前幕府执权北条义时甚至放话道:“天皇陛下既然好战,那我们就献上十万大军作战给陛下观看”。但也该看到:这些实力派新兴武士的内心深处虽藐视皇室的军事实力,但对其残留在人们心中的威望始终有所忌惮:皇室在精神上所具有的不可侵犯性在七百余年的幕府时代其实一直存在——尽管新兴的武士政权可以架空皇室,但却没任何人敢冒天下之大不韪而废黜皇室。北条义时本人就时常害怕遭受天谴,他甚至偶尔会魂不守舍——曾因一个霹雳震坏府上的厨房而特地向幕僚咨询吉凶。

1324年后醍醐天皇举兵倒幕,1333年下野豪族足利尊氏响应,5月上野豪族新田义贞攻入镰仓,至此由源赖朝建立的、后期由北条家实际掌握的镰仓幕府灭亡。后醍醐天皇开始实行以天皇为权力中枢的建武新政,然而后醍醐天皇之所以能推翻镰仓幕府在相当程度上是得到了地方上反对北条家的武士阶级的支持,这些武士阶级其实对恢复天皇的权威并无大多兴趣,不过是借用天皇的大义名分实现他们推翻镰仓幕府的计划。后醍醐天皇为巩固自己的权力而推行以文制武的方针——重用朝廷文官打压武士阶级。这让武士阶级深感不满,1335年这种不满情绪以足利尊氏的倒戈反叛爆发出来,1336年京都被足利尊氏攻占。足利尊氏在京都立光明天皇作为傀儡,然后以光明天皇的名义在在京都室町开设幕府,日本历史上第二大幕府政权室町幕府由此诞生。后醍醐天皇携带象征天皇权威的三神器逃到吉野另立朝廷,由此形成了室町幕府扶植的北朝和以后醍醐天皇为核心的南朝对立的局面。1392年室町幕府第3代将军足利义满时代结束南北朝对立状态,在形式上完成了日本的统一。然而室町幕府对地方武士的控制力度从一开始就不及镰仓幕府,尽管南北朝对立的格局结束了,地方武士的势力却日益做大,日本历史进入到诸侯大名割据混战的战国时期。

1573年室町幕府的末代将军足利义昭被强势崛起的战国大名织田信长废黜,室町幕府至此灭亡。然而灭亡室町幕府的织田信长并未开设自己的幕府政权,而是试图在日本建立一种全新的政体。1582年6月1日晚当时日本最强大的诸侯大名织田信长死于部将明智光秀发动的本能寺之变,明智光秀开创了自己的幕府政权,但仅仅十几天后他就败于为织田信长复仇的丰臣秀吉之手,明智光秀的短命政权因此被人称为“三日天下”。1590年丰臣秀吉统一日本,但他并未开设幕府,而是以关白的名义统治日本。1598年丰臣秀吉死后德川家康的势力日渐做大并最终推翻了丰臣政权,建立了日本历史上第三代(同时也是最后一代)幕府政权——德川幕府(江户幕府)。第3代将军德川家光时幕府机构已大体完备:幕府领地约占全国土地四分之一,其余由大名(诸侯)领有,称藩国。将军是全国最高统治者,下设老中,决定政策,统辖政务,负责控制朝廷、大名与外交;另设若年寄,负责掌握幕府领地与直属家臣,还设寺社、江户町、勘定三奉行,分掌寺社、财政与江户市政、幕府直辖领地内的诉讼。幕府在直辖领地设郡代或代官,通过测地、村年贡承包制、五人组制等,直接控制农民。德川将军权力较镰仓、室町时代强大。大名是各藩国的统治者,下设家老、年寄等,直接统治人民,拥有领地的行政、司法和年贡征收权等。幕府设巡见使及被称为目付的监察官监督各藩国,并采取大名参观交代和大名改易等办法控制大名,但各藩国仍具有相对独立性。因此形成在德川将军控制下的各藩国分割统治的政治体制。17世纪末,由于商品经济发展,幕藩体制出现危机,表现为幕藩财政困难,农民起义频繁。为应付危机,幕府在18世纪中叶至19世纪40年代先后实行享保改革、宽政改革、天保改革,但均未奏效。1854年日本开国后民族危机又加剧了封建制危机。萨摩、长州等西南强藩,在改革派下级武士推动下,逐渐采取与幕府不同的政策,殖民兴业,抵抗外敌。在幕末农民起义和萨长等西南强藩为中心的倒幕运动压力下,第15代将军德川庆喜于1867年末被迫宣布“奉还大政”。1867年12月9日倒幕派发动“王政复古”政变,宣布废除幕府制度。新成立的明治天皇政府经1868~1869年的戊辰战争彻底打倒幕府势力,至此日本的封建幕府政治结束。

日本人姓氏的由来

日本人的姓名
一、姓的起源
古代日本人没有姓,只有名。后来随着生产的发展,特别是进入阶级社会以后,在统治阶级中间首先出现了氏和姓。氏是日本古代国家中的一种政治组织。每个氏都有自己的名称,叫做“氏名”。氏名是根据该氏族在朝廷中担任的职务或该氏族居住、管辖的地方命名的。例如,在朝廷中主管祭把的部门叫忌部,管理忌部的氏族便称为忌部氏,而出云氏、近江氏则是统治出云、近江地方的氏族。日本古代的“姓”是赐与氏的称号,以表示该氏的社会政治地位。姓有几十种,它类似爵位,是世袭的。各姓之间等级分明。例如:臣、连、君、直等。除氏、性以外,公元九、十世纪时还出现了一种新的称号叫苗字。苗是苗裔、分支的意思。苗字即一个家族从氏族本家分离出去后的新姓。要言之,古代日本人的姓有氏、姓、苗宇三个部分,分别表示一定的意义。一个古代贵族的姓名写出来往往很长,如“藤原朝臣九条兼实”。其中:藤原是氏名,朝臣是姓,九条是苗字,兼实是名。后来,新的苗字大量增加,氏、姓、苗字逐渐台为一体,统称为苗字:在今天的日文中,苗字就是我们通常所说的姓的意思.
在既有氏、性又有苗字的贵族统治阶级当中,天皇是一个例外。历史上的日本天皇都没有姓,只有名。在古代,天皇被认为是天神的后代,具有至高无上的权力,因而也就没必要有性。不仅是天皇,就连皇后和天垒的子女也都没有姓(天皇的女儿长大出嫁以后,可以姓丈夫的姓)。
氏、姓和苗字是权势的象征,因此在名前面冠以这些称号是当时日本统治阶级的特权。而广大劳动人民一直没有姓,只有名。明治维新(1868年)以后,日本废除了封建的等级别度,到明治三年(1870年),日本政府决定;所有的平民百姓都可以给自己取姓。但是由予长期形成的习惯,许多人还不敢结自己取胜。为此,日本政府于明治八年(1875年)再次规定:所有的国民都必须有姓。从这时起,日本家家户户才都有了姓,子承父性,妻随天性,世代相承,一直延续到今天。
二、姓的含义
日本人是世界上姓最多的民族。据统计,目前日本的姓约有十一万左右,其中最常见的有四百多个。
日本人的姓均有一定的含义。以地名为姓是一大特征。例如:有的人住在山脚下,便以“山下”或“山本”为姓;有的人住在水田边,便称“田边”。日本人的姓有许多是以“村”字结尾的,如:西村、冈村、森材、木村等,这些姓最初都是来源于地名或村名。此外,还有许多性是表示大自然现象、社会生活相思想意识的。上至日月星民下至花鸟鱼虫,从职业住所到宗教信仰,几乎都可作姓。例如:高崎,意为岛屿的突出部分,大庭,是宫殿前的广场,白鸟、小熊是动物;若松、高杉是植物;高桥、乌居表示建筑物;小野寺、西园寺表示宗教信仰;服部、秦则是古时从中国经由朝鲜到日本定居的归化人(即移民)的姓。
日本女子出嫁后要随夫姓(男子入赘则随妻姓)。著名乒乓球运动员松崎君代结婚后随夫姓改为“栗本君代”。第二次世界大战后,日本新的民法规定:夫妻双方可以根据婚前所定,或随夫姓,或随妻姓。但大多数日本女子婚后仍照日本的习惯随夫姓。
三、名的含义
日本人的名也同样具有一定的含义。例如:人名中的忠、孝、仁、义、礼、智、信等表示伦理道德;良、吉、喜、嘉等表示吉庆;龟、鹤、松、千代等表示长寿;君代等表示远久,广、博、浩、洋等表示智慧。有些表示死亡、疾病、邪恶含义的字,如:瘦、饥、瘦、苦、怪、邪等是人们所忌讳的,一般不用作名。
有些名具有特定的含义,如:山本五十六, “五十六”是因出生时其父年五十六岁而得名。 日本男子的名多表示威武、英侵、忠信等内容。如:黑田俊雄、奥野高广、和田英松等。此外,以排行为名也是男子名的一个特征。如:羽仁五郎、城山三郎、新田次郎(即次子)。男名的用字很广,一般来说,目前以郎、雄、男、夫等字结尾的名较多,如:小林秀赖、三本武夫、岸俊男。明治维新以前,有许多男子叫“兵卫”或“左(右)卫门”。这类名起源于古代。公元八世纪时,天皇朝廷内设立了五个负责保卫天皇和宫廷的军事机构,即卫门府、左右兵卫府和左右卫士府,台称五卫府。那些最早叫“兵卫”或“左(右)卫门”的人多半是在各府中服役的军士,有的则是这些军士的直系亲属。不过,这些陈旧的名现在已经很少有人使用了。
日本女子的名别具一格,与男子有很大的不同。女子的名一般多用秀丽优雅、读音柔和的字词,如小百合、赤子、花子、佐和子。在日本历史上,有不少女子以丈夫、父亲等直系亲属的职称取名。例如著名的日本古典小说《沥氏物语》的作者紫式部,她的名“式部”就是取自其父的官职式部丞(古代朝廷中掌管礼仪等事务的式部省的官吏)。古代日本女子的名,除贵族地主等少数统治阶级的安女外.绝大部分是用日文假名(日文字母,分为片假名和平假名两种)来书写的,这一习俗至今还在一部分女子中保留着。例如,电影演员中野良子的名,日文写作“中野上乙子”。其中的“上乙”就是假名字母。以“子”字结尾是近代日本女名的一个特点。
现在许多女名后面邢带一个“子”字。例如当代著名歌唱家加藤登纪子、芹洋子的名就是如此。另外,以江、代、美、枝等字结尾的名也不少,如大关行江、字野干代、江上由美、太原富枝等。 日本天皇的名称作“御名”,或“讳”。御名是天皇出生后由上一代天皇(即他的父亲)授予的。从第五十四代天皇仁明天皇(公元810一850年在位)开始,御名一股是由两个佳字组成。所谓佳字.就是由文章博士等著名文人和宫廷大臣们精心挑选出来的吉祥字。例如堀河天皇的御名是“善仁”,仁明天皇的御名是“正良”。许多天皇御名的后一个字都是“仁”字,后来明治天皇把这一习惯作为一项宫廷制度规定下来,要求所有皇太子名的后一个字都必须用“仁”字,同时规定所有公主名的后一个字必须用“子”字。例如大正天皇的御名是嘉仁;而当今天皇的御名是裕仁。天皇除正式的御名外,还有宫号、雅号,都是天皇在日常生活中经常使用的名。例如明治、大正两天皇的宫号分别是“右宫”、 “明宫”。天皇逝世以后还有一个由后人迫蹭的称号。根据含义的不同,这称号又可分为两种:一种叫“谥号”,一种叫“追号”。前者有歌颂天皇生前功德的善美之意,后者则没有这些含义。例如:圣武、孝谦、称德,分别是这三个天皇的谥号;醍醐、村上、东山,分别是这三个天皇的追号。四、姓和名的组成与区分
日本人的姓有用一个汉字的,也有用几个汉字的。例如:森、松本、宇喜多、武者小路、勘解由小路。在古代甚至还有长达七个汉字的姓,如:大身狭屯仓田部。一般说来,现代日本人的姓以两个汉字的为最多,其次是三个汉字,再次是一个汉字,超过四个汉字的姓极少。
日本人的名是由一个汉字或教个汉字组成。如,[犬养]毅.[森下]洋子、[谷崎]润一郎.[酒井田]柿右卫门。现代日本人的名也是以两个汉字的为多,四五个汉字以上的名巳很罕见。
日本人姓和名的排列顺序同我国汉族人的姓名相同,都是姓在前,名在后。但是,由于日本人姓名字数的不统一,结分辨姓和名带来不少麻烦。其他国家的人往往分不清哪些字是名,哪些字是姓。例如,中国人一般都知道太平正芳的太平是姓,正芳是名,然而像“八木下弘”这样的姓名就不易辨出“八木下”是姓, “弘”是名了。因为在日文中“八木”也是姓。为了方便起见,日本人在正式署名的场合,常常把姓和名按各种方式隔开。如森鸥外、并上清、二阶堂进分别写作‘森 鸥外”、“并上 清”、 “二阶堂 进”。这样,姓和名使一目了然。
五、姓名汉字的读音
日文中的汉字有汉音、吴音、唐音、古训、俗训等多种读法。这些读法大致可分为两大类:一为音读,一为训读。所谓音读就是模仿中国古代汉字的发音,训读则是按照日本固有的假名字母发音。日本人的姓名有用音读的,也有用训读的,还有音、训混读的。例如[田中]角荣是音读,[栗原]小卷是训读;[幸田]益次即是音训混读。有些姓名既可以音读,又可以训读,例如川端康成的“康成”,音读念作(阔奥赛依),训读念作(呀斯那哩)。本人到底采用哪种谈法,别人很难确定。一些常用的日文汉字往往会有几种及至几十种的读音。例如,“顺”字仅训读就有二十三种读音。以下三个名字小的“顺”字埃音就不相同:[宫治]顺美子(斯米括)、[大田]顾彦(米其比括)、[大井]顺一(托西卡资)。甚至还有这样的情形:两个人的姓露完全一样,但读法却不相同。如,同是叫“清水顺”,一个读作(克哟米资·欧萨媳),另一个朗读作(克哟米资·斯那欧)。这种同字异音现象的大量存在,给辨别日本人姓名的读法造成许多困难。 日本人的姓名不仅读法复杂,而且没有统一的规律,就连日本入有时也念不沧确。所以,就连日本人初次见面时,往往要互相向问姓名的读音与写法,书写姓名时也常要注明读音。
六、姓名汉字的翻译
日本人的姓名绝大部分是用汉字写的,国人不能不说是一大方便。中国人译日本人名时,一般是照用原来的日文汉字,而读音则是按汉语拼音发音。不过,有时候也会遇到一些难以解决的问题。例如日本的“和字”。日本民族在借用中国汉字的基础上自己又创造了一些方块字,这类字在日本被称作“和字”(或国字)。例如藤原咲平这个名字中的“咲”(注:音xiào,古同“笑”。)字就是和字,它既无汉语读音,也无法译为中文。目前在我国,究竟如何翻译这些和字,意见尚未统一。
其次是简化字问题。第二次世界大战后,中日两国都在力图简化汉字,但两国的简化字多不相同。如“泽”字,中文简化为“泽”,日文简化为“尺”(左加三点水)。所以日本人名“尺(左加三点水)登俊雄”,中文应译为“泽登俊雄”。又如“滨”字,中文简化为“滨”,日文简化为“浜”。日本人名‘浜田幸一”,中文应译为“摈田幸一”。
中国人读日本人姓名是按现代汉语发音,但欧美等使用拼音文字的国家却是按照日本的固有发音译音。也就是说,同一个日本人名在中文和英文中的发音截然不同。如:田中(塔那卡)英译为Tanaka,如果不懂日文,就很难想到是田中。日文中的同音异字更增添了译名时的困难。例如,“政夫”、 “政雄”这两个名字在英译中都写作Masao。如果将英文的Masao译成日文或中文,就至少要在政夫、政雄二者之间进行选择。
此外,日本人姓名的顺序是姓在前,名在后,而许多西方国家的姓名都是姓在后,名在前。如“田中角荣”,西方国家译为“KakueI.Tanaka”(卡库爱伊·塔那卡),即角荣田中。从英、法、德等拼音文字转译成中文时,如果遇到这种情况,就需要把姓名的位置须倒过来。
七、战后出现的新趋向
近几十年来日本人的姓名正在发生一些变化。据统计,第二次世界大战以前,日语中大约有五万个汉字,人们取名时可以任意在这五万字中进行选择。战后,日本政府对日语中的汉字进行了改革和限制。1946年政府公布了一千八百五十个当用汉字,1951年又补充公布了九十二个人名用汉字。从此,给新生儿取名都只能在这近两干个汉字之内选择,否则政府不予注册户籍。通过这些限制,人名用字的数字已大大减少了。 战后出生的日本青年喜欢用新颖的名。一些过时的、落俗套的用字,如男子的“郎”字和女子的“子”字正在逐年减少。像“龟”、 “鹤”等表示旧思想意识的用字也已遭到人们的嫌弃,有人用其他一些同音异字来代替这些字。例如把“龟子”改成“香女子”或“佳名于”(三者的读音相同,都念,卡美括)。还有的人干脆向家庭裁判所提出申请,彻底改名。
明治维新盾,特别是二次大战以后,在与外国人结婚的人以及侨居欧美的第二代、第三代日本人当4’还出现了一些“洋名”。有些洋名是用日文汉字书写的,如[相川]拿破仑、[赤松]保罗(术一“)、[石川]文二(9M一5)。另外还有些人崇拜西方文化,甚至模仿西方人名的写法,把自己的姓和名的排列顺序颠倒过来。如“达子加藤”、 “德一浦岛”。加藤和浦岛都是姓,按日本人的习馁应当写在名的前面。 过去,只有妇女的名可以用假名字母书写,男子的名必须用汉字。可是二次人战后有些男子(主要是知识分子相艺术家)在署名时不用汉字,也用起假名采。有的是姓用汉字,名用假名,如:井上 靖;有的正相反,姓用假名,名用汉子,如:中西礼三:还有的入连名带姓都用起假名来,如,弥津正志、安藤惠秀。关于书写姓名是用汉字还是用假名字母的问题在日本早有争论,不过绝大多数日本人认为,要在短期内立刻取消所有姓名中的汉字,改用假名,是不可能的。

日本姓氏的由来是什么?

日本姓氏的由来

1、日本姓氏的姓有自己起的,(比如羽柴,丰臣秀吉曾用羽柴秀吉,羽和柴分别取自当时织田信长重臣丹羽长秀与柴田胜家的姓。)

2、日本姓氏还有天皇或自己上级(一般是大名)赐的,丰臣就是。

3、日本姓氏虽然更多是源自之前的家族,但是平民是没有姓氏的。

扩展资料:

古代日本人没有姓,只有名。后来随着生产的发展,特别是进入阶级社会以后,在统治阶级中间首先出现了氏和姓。氏是日本古代国家中的一种政治组织。每个氏都有自己的名称,叫做“氏名”。氏名是根据该氏族在朝廷中担任的职务或该氏族居住、管辖的地方命名的。

例如,在朝廷中主管祭把的部门叫忌部,管理忌部的氏族便称为忌部氏,而出云氏、近江氏则是统治出云、近江地方的氏族。日本古代的“姓”是赐与氏的称号,以表示该氏的社会政治地位。姓有几十种,它类似爵位,是世袭的。各姓之间等级分明。例如:臣、连、君、直等。

温馨提示:内容均由网友自行发布提供,仅用于学习交流,如有版权问题,请联系我们。