开创了奈良时代的女天皇,唐朝女皇武则天吻戏

武则天生活的时代，就是日本的奈良时代。日本的奈良时代，遣唐使、日本高僧和留学生来华学习，学习唐朝繁荣的文化，并传播到日本国内，推动了日本文化的繁荣。其中，武则天作为唐朝杰出

武则天生活的时代，就是日本的奈良时代。日本的奈良时代，遣唐使、日本高僧和留学生来华学习，学习唐朝繁荣的文化，并传播到日本国内，推动了日本文化的繁荣。其中，武则天作为唐朝杰出的女皇，她的思想和行动对日本女性影响是非常巨大的。可以说日本奈良时代女子，如同现在偶像电视剧中影迷崇拜明星一样，学习武则天言行举止。现在，小编可以考证日本奈良时代天皇女子仿效女皇武则天的例子。

日本奈良时代

众所周知，日本是一个男尊女卑的社会。但是在奈良时代，却是一个日本历史上的“女帝时代”，也就是女性天皇统治的时代。当时，日本天皇拥有着最高的实权，女性天皇统治奈良时代一共四代长达三十年，一共出现四个女天皇，即元明女帝（707-715年）、元正女帝（715-724年）、孝谦女帝（749-758年）、称德女帝（又叫孝谦女帝，重祚764-770年）。在这个奈良时代，日本女帝之多也是世界历史上罕见的。

奈良时代的女帝

奈良时代是日本女性在政坛上表现最为杰出的时代。当时，日本建立中央集权制的国家，女天皇统揽着国家的大权，这一切都标志着日本女性在社会中拥有较高的社会地位和政治地位。在这些日本女天皇中，最喜欢模仿武则天的应该是光明皇后和孝谦（称德）女皇。

先说一下光明皇后，她的处境与武则天也是一样。她非皇族出身，是当时日本朝廷权臣藤原不比等的女儿，嫁给草壁皇太子，也是后来孝谦女天皇的母亲。由于草碧皇太子的体弱多病，朝廷事务处理和决定国家大事的权力很多都落在了光明皇后身上。当草碧皇太子去世之后，根据日本推古女皇延续的制度，当天皇驾崩，如果有皇位之争，就是以皇后继位的方式来解决争端。但是，光明皇后不是皇族出身，坐天皇的宝座时候遇到了很多阻碍，遭到了皇族的反对。之后，光明皇后就以皇太妃的身份执政。这个经历，与不是男人却能登基的女皇武则天经历是非常相似的。

光明皇太后

我们都知道，武则天是信仰佛教的，一直提倡佛教立国。在她继位的时候，在全国各地大兴土木修建寺庙，邀请印度得道高僧来唐讲授佛经，鼓励翻译佛经。日本光明子当皇后的时候，设立专门的“皇后宫职”管理国家事务，并且在日本大兴佛教寺院，如修建了全国著名的国分寺和东大寺。同时，光明皇后也模仿唐朝的佛教制度，在朝廷强化僧官制度，任命中国高僧与印度高僧为日本佛教界的官吏，仿造武则天修建了著名的卢舍那大佛像。她还在朝廷里设置专门抄写佛经的经所，这些都是仿效武则天大兴佛教最好的例子。

奈良时代的佛经

当光明皇后的丈夫圣武天皇在天平十七年（745年）九月病重之后，她掌控权力也变为越来越大。当圣武天皇让位之后，光明皇后就把自己女儿孝谦推到了天皇的皇位宝座（宝字六年六月三日宣命），然后自己做幕后的皇太后。光明子拥有极高的政治权力，把处理国家事务的“皇后宫职”的个人机构改叫做“紫薇中台”。这个机构虽然是属于皇太后的个人机构，却拥有至高无上的权力，掌控着象征天皇权力的印章，可以对国内民众发布诏书，权力范围也超过了朝廷机构的权力，这也代表光明皇太后权力胜过了天皇。这时候，我们可以联想到，武则天执政时候，也就是尚书省（即文昌台）也叫作“中台”。所以，小编认为光明皇太后设立的“紫薇中台”，就是模仿武则天设立的权力机构——“中台”的例证。

孝谦女天皇，就是日本奈良时代最后一位天皇，也是日本古代史上的最后一名女天皇。如前面所述，她是圣武天皇与光明皇后生下的女儿，被母亲光明皇太后推到皇位。

孝谦天皇

孝谦女天皇与光明皇后，都很信仰佛教，也出家当过尼姑，执政期间兴建佛寺庙，非常重视翻译佛经和传播佛文化。这些做法，肯定是受武则天的影响。可能如中国的武则天、日本的孝谦女帝也深知，在男尊女卑的社会，用武力是很难巩固自己的统治，只能借助于佛教的力量来巩固皇权，维持国家的稳定。

电视剧中的孝谦女帝

武则天喜欢改年号，在继位的时候一共使用四个字的年号，如天册万岁、万岁登封、万岁通天等，在中国历史上，一个皇帝统治期间四个年号是非常少见的。孝谦女天皇执政期间使用了四次年号，创下了使用年号最多天皇的记录，分别改年号为“天平胜宝”、“天平字宝”、“天平神护”、“神护景云”。这与武则天的癖好是非常相似的。

孝谦女天皇与武则天还有许多相似的地方。如两人的癖好都是喜欢改名人的的姓氏和名字。孝谦曾经赐给她的男性情人，辅佐皇位的大臣藤原仲麻吕改姓名为“惠美押胜”。之后，孝谦女天皇想辅助她的情人道镜高僧当上天皇，和气广虫与和气清麻吕这姐弟两就不同意，女天皇很生气，把他们的名字都换位“别部狭虫”与“别部秽麻吕”。与此，武则天也喜欢改政敌的名字。如当处死与自己争宠的王皇后和萧淑妃的时候，武则天为了发泄心中的怨恨，就把他们的姓氏改为“蟒”与“泉”。在垂拱四年（688）年九月，李唐的宗室子孙起兵，反对武则天的统治。武则天把这些造反的李唐子孙和藩王逼自杀之后，又改他们姓名改名为“虺”。在万岁的登封元年（696），契丹的部落酋长松漠都督李尽忠与妻兄联合诚州的刺史孙万荣起兵，反抗武则天的统治。武则天非常恼火，把李尽忠的名字改名为“李尽灭”，孙万荣的名字改为孙“万折”。给仇敌改名字，表达女人对仇敌十分痛恨。

孝谦天皇

孝谦女天皇与武则天一样，生为女流之辈，却有着许多男性情人。如与大臣藤原仲麻吕的爱情，与道德高僧的爱情，一直流传至今，乃是日本历史上著名的风流女天皇。当时，日本社会对男女关系要求是比较严格的，一辈子都不能结婚的孝谦女天皇能做出如此胆大包天的事情，这也是受着武则天离经叛道和性开放思想的影响吧！

孝谦女天皇与和尚的爱情

唐朝是当时世界上最先进的国家，日本遣唐使和留学生来唐朝访问和学习，都会瞻仰到武则天女皇的风貌，对她的穿着打扮与神采都会有不同程度地模仿。

如在日本奈良时代天武天皇统治期间，全力推行大化改革，实现唐化政策。女性穿戴的服装和梳妆的发型，都是仿造唐朝风格的。在目前流传下来奈良时代的屏风中，日本美女穿的“披帛”、“背子”等，用的都是眉黛、颊红、翠锢等，与唐人诗歌中记载都是一模一样的。

奈良时代的女子

奈良时代的日本妇女，从中国商人那里购买高质量的化妆品。据日本史书记载，中国女皇帝对化妆品是非常讲究的，这使得日本女性也非常钟情于化妆打扮。可以看到，在武则天统治时候的唐朝，女性社会地位提高，钟情于化妆打扮，这给日本女性也带来了深刻地影响。

日本奈良时代的贵族妇女，学习唐诗和文化，创造文学作品，如《源氏物语》、《枕草字》等，都是日本古典文学的代表作。武则天在政期间，很喜欢《法华经》。这一本经书传到日本之后，给予日本贵族女性作家影响是非常大的，一度成为日本佛教日莲宗的经典名著。

日本奈良时代的贵族妇女

所以，我们看到，武则天在位的时间，与日本奈良时代“女帝王朝”的时间也是基本一致的。武则天时代女性社会地位的提高，女性参政、贞节观念淡薄、自由改嫁等反传统精神也传播到了日本。可能在中国的日本遣唐使、留学生和留学僧回国之后，自然会对处在光明皇后与孝谦女帝联合执政的统治阶层，介绍武则天时候的统治方略，学习先进文化，已能巩固天皇在日本的统治，这也是日本女性统治者乃至普通女性受着武则天女皇影响的深层次原因。