日本是如何从野蛮时代进入了文明时代的「日本是如何从野蛮时代进入了文明时代的」
日本作为太平洋的一个岛国，与亚洲大陆隔海向往，相对与英国而言，日本离大陆又非常的远但幸运的是他离中国这个繁荣的国度很近，其在很长的一段时间里都将中国为老师一样看待，无论
日本作为太平洋的一个岛国，与亚洲大陆隔海向往，相对与英国而言，日本离大陆又非常的远但幸运的是他离中国这个繁荣的国度很近，其在很长的一段时间里都将中国为老师一样看待，无论是从汉字，佛教，建筑，法律制度等其他方面，日本都在向中国学习。
日本在远古的冰河时期由于海面结冰，有被人们称之为的“路桥”来连接日本和亚洲大陆，当时有“路桥”的存在，人们和原始动物可以在大陆和日本列岛间来往，后来由于气候变暖“路桥”也随之融化海平面上升等原因才有现在的日本的模样。
冰河时期有路桥与大陆向连接
三世纪末中国的儒家思想传入日本，这对日本后来文化发展起到了启蒙作用，比如当时日本德川时期的儒学思想家太宰春台就说过：中华圣人之道行于我国，天下万事皆学中华，我国人始之礼仪，悟人伦之道，弃禽兽之行！于是在4 5世纪之交时，日本便加快了学习中华文化和引进物质文化的步伐，在此情况下大量的中国民众在日本政府的召请下来到日本加快了中华文化在日本传播，在中华文化的影响下，日本由野蛮时代进入了文明时代。
公元618年，唐灭隋，至此中华帝国进入了鼎盛时期，中国空前的繁荣更加吸引了日本，据记载在约264年的时间里，日本朝廷一共任命了十九次遣唐使，其中尤以阿倍仲麻吕、吉备真备随行的第八次遣唐使最为著名，京都就是当时按照长安城1：1仿建的，遣唐使对日本各个方面包括，宗教，制度，法律，教育，历法，艺术以及衣食风俗等产生了深远的影响，就在这一时期（公元645年）日本实行了著名的改革“大化改新”建立了以天皇制度为核心的封建国家制度，在此后的岁月里，中日的关系也一度出现过波折。
1268年元太祖忽必烈两次出击日本均以失败告终，明朝时期，1592和1597年丰城秀吉两次攻打朝鲜，朝鲜当时作为明朝的附属国，明朝参战，两次日本均以失败告终，接连的失败让丰城秀吉被气到生病而死，后来的300年时间日本都不敢再侵犯中国，即使如此两国在打仗，但是两国之间的商贸往来还是非常频繁，丰城秀吉死后，德川家康成为新的权力掌管者，他在江户（现东京）建立了德川幕府，日本正式进入到了“江户时代”，幕府指的是将军带兵打仗时的营幕，后来将军掌握了最高权力，幕府也就成了全国最高的权力机关，而此时天皇还是至高无上的，将军由天皇授予，但是事实却是天皇不过只是一个傀儡，权力被将军握在手中。
丰城秀吉1536年-1598年日本战国时代、著名政治家，首次以“天下人”的称号统一日本的战国三杰之一
在那个年代日本作为中国的学生，中华文化教会了日本从一个野蛮人到文明人的进化，如今的日本也有着小中国的称谓，到处都透漏着中华文化的气息。
日本的文明程度从什么时候开始进入如此高度文明的时代？和中国相比，客观上说，日本优于我们还是劣于我们
因为日本在古代文明程度不高，在大约公元前660年才首次出现天皇和国家，但由于当时日本还处在神话时期，神武天皇还笼罩着神话色彩，有如中国三皇五帝一般，难以断定准确性。而那时中国已经是先进的分封制国家了，有着完备的礼乐制度。一直到唐代，日本派出了大量的遣唐使学习中国的先进制度，但主要是影响了日本的上层社会，民间依然文明程度较低。直到十六世纪的织丰时代，平民才开始接受教育，文明程度才有所提高。但由于日本的文明不是自发产生的，没有自然成长发酵的过程，所以发生了外来先进文明和本地落后习俗的交叉融合，产生了其它文明所不具备的奇特现象，比如特殊的死亡文化和特殊的两性风俗。日本大国崛起的过程（历史专家请进）
战后日本崛起，得益于重视教育和重视人才的培养。日本前文部大臣荒木万夫曾经指出：“从明治以来，一直到今天，我国社会和经济的发展，特别是战后经济的发展非常惊人，为世界所重视，造成比情况的重要原因，可归结为教育的普及和发展。”美国著名发展经济学家舒尔茨说：“战后日本物质资本存量几乎荡然无存，但其国家财富中的重要部分——具有知识水平的人还大量存在。” 日本重视教育的历史可上溯到明治维新时代。早在1872年明治政府颁布《学法令》时，就在《学制布告》中提出了一个非常明确的口号，要在全国做到"邑无不学之户，家务不学之人"，接着，1886年明治政府宣布在全国实施义务教育，大约经过30年的努力，终于在全国范围内普及了初等教育，其速度之快在世界教育史上是首屈一指的。而且从年代上看，日本也是世界上最早在全国范围内普及义务教育的国家，比美国早4年，比法国早10年。正如日本前内阁总理大臣福田赳夫在一次施政演说中所说的："人是我国的财富，教育是国政的根本。"这应该是日本崛起奇迹的根源。战后日本崛起，得益于追求至善、精益求精。吉田茂是日本战后最负盛名的首相，晚年以充满激情的语言写就《激荡的百年史》，总结日本民族如何战胜困难、目光远大、勇猛进取、善于学习、追求完美。他说日本民族具有一种止于至善的专业精神。除非不做，做什么就要做到最好，深深植根于日本民族之血液，此乃日本历经明治维新和战后经济奇迹，得以雄踞世界第二经济强国之主因。管理大师德鲁克说，战后日本经济起飞有三位导师。第一位导师是道奇，他教导日本人要发展经济，首先是稳定货币金融，将日元与美元汇率固定于360日元。第二位导师是戴明，全面质量管理之父也。德鲁克说，质量管理是美国人发明的，但完美运用、臻于化境的却是日本人。第三位导师就是德鲁克自己。他教会了日本人如何思考战略和实施目标管理。德鲁克对日本文化精神亦有湛深研究。七十岁时被荣聘为东京大学研究日本艺术文化的教授，引以为傲。德鲁克与吉田茂英雄所见略同。二师皆以为日本民族真正利害之处，便是那种追求至善、追求完美的专业精神。无论做什么，皆力求最好，心无旁骛，精益求精。此种精神之背后是异常谦逊的学习态度，永远不懈吸取他人长处之开放胸怀。盛田昭夫说："日本企业之所以能在短期内取得飞跃进步，奥妙就在于企业经营者始终认为日本在一切领域中都落后于他人，从而产生一种紧迫感。他们情愿以欧美各国的学生自居，坚持交学费，学习经营手法，吸引新技术。""在日本，人们始终不懈地追求效率和生产率的提高，即使是对螺丝刀这样简单的工具也毫不例外。从设计到加工，无不精心考虑，仔细研究。"
而中国人弄虚作假、投机取巧、坑蒙拐骗。。。是当今中国社会之普遍心理。与日本人追求至善、精益求精的敬业精神相比是不是还有很大的差距？！
大国的崛起靠的是科技，国与国之间的较量说到底就是国民素质的较量，是人才的较量。不客气地说，中国由于难以接受别人的教育思想，国民整体素质与发达国家的相比都不是一个等级。英国历史学家汤因比研究过21种在历史上曾经出现过，后来相继消亡的文明。结论是这些文明死亡的原因，无一例外，都不是他杀，而是自杀。他们失去了创新的活力，被历史淘汰出局。
1876年，美国庆祝独立100周年的时候，在费城举办国际博览会，有37个国家参展，当时清政府也派出了展览团。在这次博览会上，英国展出最新的蒸汽机车，美国展出大功率电动机和发电机，德国展出加工枪炮的精密机床，中国展出的是纯银打制的27套件耳挖勺和小脚绣花鞋。
这是就是时代的差距！
一个居安思危的国家才有资格谈论谁是第一！
日本的崛起源于他们的教育 他们给孩子灌输的是小国危亡的思想他们的小孩都知道要奋斗努力 不像我们国家给孩子说的是地大物博 我们要学习他们的教育方法 教育思想
