曾经在日本改发型是个要命的事情「曾经在日本改发型是个要命的事」
换发型是件个人喜好的私事，但在特殊的年代，却又是要命的大事。
晚清时出国留学的青年，大多先剪掉自己的辫子，以示与封建旧世的决裂。
在日本，也有这样的大事。
梁启超
日本明治维
换发型是件个人喜好的私事，但在特殊的年代，却又是要命的大事。
晚清时出国留学的青年，大多先剪掉自己的辫子，以示与封建旧世的决裂。
在日本，也有这样的大事。
梁启超
日本明治维新前，武士作为藩国统治阶层，在日本已有700年历史，效主公、吃俸禄、双佩刀、丁髷头，已成为武家生态固定模式。
所谓丁髷头，就是武士“专属”发型，中间一溜全剃光，以免打斗时影响视线，然后后面的扎起来形成小而薄的“发髻”，一小片伏在头顶，戴上头盔，也不会硌得慌。
这发型远观如“丁”字，因弯曲伏顶，故而称丁髷。
丁髷头是武士的象征，随着时日的演进，统治的推行，日本男子上行下效，皆以武士头行装。
1868年明治维新，推翻幕府，终结旧世，武士阶层也迎来了自己的最后一个黎明。
作为藩主的固定武装和家臣，幕府的倒掉，必将终结武士的阶层。皮之不存毛将焉附。
不过，当时日本武士阶层是社会主流，士农工商四民，其占首位，所以要消化掉他们，何其难！
明治天皇即位改元的第二年，就开始对这个群体，开始了动刀。
粗略算来，近十年的时间里，明治政府下了七八刀，才把这个庞大的寄生群体割下。
每一刀，都是一道甚至几道政府令，才艰难地向前推进一点点，包括改发型这样的小事情。
第1️⃣ 刀：改称谓
幕府没了，各藩还在，明治政府令他们把自己的版图奉还天皇之后，对这些藩主、大名、公卿等，进行了废改。
1869年的6月17日，政府发布告：“公卿诸侯之称，废改为华族。”
不几日，又发布告对武士内部的N个等级进行废改，“一门以下至平士”，中间大概共8个等级，全部废除，一律改称为“士族”。
这样一刀切的结果可想而知，内部高低被抹平，家族世袭的“一门”，与最下等的“平士”，一样了，没有门第之分。
大而化小，笼而统之，这是政府改革的第一刀。
第2️⃣ 刀：减薪水
过去的武士是没有地的，没地就没有收入和粮食，他们完全靠效忠、奉献藩主而生，所以武士道最核心的东西是忠。
在对武士进行各种废改的系列措施中，俸禄削减是伴随第一刀就开始的。从废除德川幕府的第一天，就必须考虑这些家臣的经济收入问题。
明治维新版籍奉还后，这些士族仍然是吃俸禄，政府财政收入的1/3，都拿来给他们发薪水了。而他们的人口总数，仅仅占全国的5.77%。
拿33%的钱养活6%不到的人口，远超军费，需要一个理由。
但他们的作用也在弱化，新皇军重新建立，也不再靠他们了，所以，对新政府来说，他们必须被消亡。
1873年2月27日，明治政府下发“家禄奉还”的太政官布告，采取一次性发放多少年薪的方法，鼓励他们下海创业，创业给予“免息贷款”“半价购地”的扶持。
如果不同意，对他们的俸禄进行高税收。
由此，铁饭碗彻底打碎，世袭数代的武士，士族，变成了平民。
经济上的断奶，是根本性的。这是第二刀。
第3️⃣ 刀：起姓氏
姓氏在古代日本，可不是每个人都有的。
除了贵族，只有武士阶层享有如此尊贵的特权了。
姓氏在日本称为“苗字”，可见对一般人而言，血脉家族，向来无关重要，都是平民，可以忽略不计。
一方平民一方藩地，古代的平民老百姓，都隶属于藩国诸侯管理，现在统一归于明治政府，为了征兵登记、户籍管理考虑，很有必要让每家每户每个人，都有精准的姓氏。
1870年9月9日，明治政府下达《平民苗字容许令》，允许平民为自己起个姓氏。
说来也怪，此令下达后，日本平民并不热心给自己起姓。
这就是社会惯性吧。大家习惯了，没有姓也过几百年了，干嘛为自己起姓，起个啥姓？费脑子，无聊。
直到5年后，政府再下《平民苗字必称令》，日本人才不得不立即行动，纷纷找读书人、官员、寺庙等，为自己家起一个姓氏。
网上说一颁发苗字容许令，日本人就一夜之间爆发出千奇百怪的姓氏的，是不准确的。
姓氏作为武士特权，被普及化、平民化，是削弱武士优越感的温柔一刀，他们越来越像平民，越来越和平民平起平坐了。
奇葩的日本姓氏
日本有许多奇葩的姓氏，比如上图中的“我孙子”，想了解更多，请点击下方的头条搜索：
第4️⃣ 刀：改发型
发型、佩刀，是武士最外在的特色表装。改发型和废刀，是让武士心痛的又一刀。
1871年8月，明治政府发布太政官布告，允许人们随便选择发型，废除幕府时期剪短发就是造反嫌疑的传统。
同时规定，华族、士族除了在穿礼服时必须佩刀之外，平时外出可以不佩刀。
这样的表述，是一种引导性的非强制政府令，具有社会缓冲性。
次月，太政官再发《散发脱刀令》，这次是“提倡”四民不梳发髻、武士不带刀（官吏着礼服必须带刀）。
见人们改发型不积极，1873年3月，明治天皇亲自带头理发，并拍照下发全国各机关。短发散切头才渐渐流行开来。
脱刀也是逐步加大力度。
1876年3月，政府又发布《废刀令》，规定除了着礼服的官员、军人、警官之外，任何人禁止佩刀。
其直接目的，是为了提高新政府军队的特权，消除旧武士不满的社会隐患。
而其后果，不啻于给旧武士垂危的生命上再插一把刀。
第5️⃣ 刀：大征兵
有人会好奇，征兵不是武士的老本行吗？为啥成终结武士的一把刀呢？
是的，武士本身就是藩主的武装士兵团，但幕府时代的武士，因为2点原因把他们毁掉了：
一是世袭垄断，非武士不能进入兵家序列，一辈子也没有当兵的权利，没有这个权利，就进入不了这个阶层，改变不了被统治的地位。
二是幕府长期无战事，造成大量武士寄生退化，“偃”武修文，吟诗作画，成为都市圈的贵族。
一封闭二贵族，这样的群体离当兵打仗的初衷越来越远。
所以，明治政府要彻底终结只有武士才能当兵的特权。这意味着，他们赖以生存的圈子和资源，彻底被打掉，从此再无傲娇的理由和温床。
1872年12月28日，明治天皇亲自下发《征兵令诏书》，太政官同一天下达《征兵令告谕》。
天皇亲自下令“全国募兵”，太政官深度解读“兵非从前之士”，“全国四民”皆可入兵。
如果说前四刀是从外表割断武士特权，那这征兵令一刀，是实实在在地从垄断资源上，对武士阶层进行了一次彻底的大卸车，是实质性的、致命的。
从此，延续700年的武士阶层，烟消云散于史册，融入明治新社会了。
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文献参考：李卓《明治时代日本武士的最后结局》
古代日本人为何要把中间的头发剃掉？
想当年，十九世纪五十年代，美国军队刚登陆日本时，大和民族的各色东方“情调”，可是把他们给吓坏了。女的都是一脸死白，脸上恨不得一边走一边掉粉，笑起来更恐怖，惨白的大脸配着小红嘴，露出一口黑牙；男人呢，凡是有点身份的，竟然不论老少，一律都很骄傲的剃成“地中海”，这就是所谓的“月代头”。
标准的月代头要将顶部的头发去掉，仅仅保留侧面、后面的头发，拢到后脑勺，再挽个小揪揪。开始属于武士“专享款”，之后，逐渐普及到了广大日本男性中间。
其实，早在飞鸟，奈良，平安时代（基本等同于咱们的唐宋时期）日本男人的发型还是很正常的，基本中国类似，男女服饰也是大同小异，没有特别鲜明的识别特色。大家可以看看有关遣唐使的古代画作，基本都是大唐衣冠，成年男子留着中式发髻，戴乌帽，跟咱们古代汉族的装束很相似。
（上海世博会日本馆，日本青年复原的“遣唐使”队伍）
下图左二为遣唐使同时代，为古代的中日友好做出过突出贡献的著名女天皇——阿倍内亲王。可以看出，当时日本人的衣冠服饰，无论男女，跟现在大家印象中的差的还远，更具中华风采。
到了大概咱们中国元朝的时候，连绵的战事让武士阶层迅速崛起，再加上蒙古人的影响，日本人民的发型就开始逐渐走歪路了。
进入日本战国时代（1467—1585年或1615年，等同于中国明朝），月代头成了日本武士的标准仪容，甚至是一种值得自豪的身份的象征。
因为，冷兵器时代搞近身战，武士们互相搏杀的时候，经常有发髻没捆结实，挡在了眼前，影响了视线而导致战败甚至身亡的惨剧。加之，打斗起来一激动，运动量大，头顶容易出汗。所以，前面和头顶剃干净，既可以避免意外，还能散热，算是挺实用的选择。
那么为什后脑勺和周围还得留长发再扎起来呢？都剃干净，岂不更方便。其实，这个也是实用的考虑。
因为武士搏杀时，很多情况下是要佩戴金属头盔的，如果是个光头，脑袋直接接触金属，一方面冬冷夏热，另一方面还很硌得慌，可能不好受，所以，周边和后脑勺的头发能起到隔离和缓冲的作用。
实际上，满清的“金钱鼠尾”的用意，跟日本的月代头，也算是异曲同工的考量，前面剃的光秃秃，省的骑射时头发影响视线，带头盔的时候，余下的头发还能缓冲一下。
然而，要命的是，这发型刚开始在日本流行的时候，由于冶金术不够发达，没有合适的剃刀，这个发式竟然是用木头镊子一根根拔掉的。
记录江户初期人情风俗的《庆长见闻集》载道：“黑血流地，骇人之至。”那个年代，讲究的武士们常常忍耐着剧痛，一身血污地拔除头顶的毛发......不愧是发明了“切腹文化”的民族，做个发型都用让人背脊发凉的残忍形式。
不过，到了大概咱们明朝晚期，武士们拔头发的工作改为用剃刀，日本的男人们也总算是摆脱了鲜血淋漓的状态。
这个发型算是个“战斗的发型”，意味“时刻准备为主公而战”。要是哪个武士不愿意整，就说明他是胆怯之人，同僚们会不屑与之为伍，职业生涯和生计基本就断送了。
所以，大家都这么搞，人人都追捧，最后整成了大众潮款，时间长了，大家不但没觉得磕碜，反而被看成是勇猛无畏的象征，都以之为美，甚至一些非武士阶层的男子，也纷纷效仿。
脑袋顶着月代头，腰间插着两把刀——这就是当时的公认的日本男人最“炫酷”的形象。
尽管之后的500多年中，月代头属于男性的主流的发型，但是日本有几个阶层是不采用月代头的，它们是分别是天皇和公卿、医者、僧侣、学者以及贱民。
最终，月代头跟日本女人的大黑牙一样，随着明治维新的“文明开化”改革迅速退出了日本历史舞台。虽然政令初始之时，在政府强制手腕下还有不少武士极力反抗，但到后来，民间也对这个传统发式逐渐没了好感，主动摒弃掉了。毕竟，开眼看世界后的日本人自己也觉得，这个奇葩发型，实在是丑拒。
总之，要看男人帅不帅，来，先剃个月代头。
古代日本人为何要把中间的头发剃掉呢？
其实，考验男性颜值的，除了大清国的阴阳头或者金钱鼠尾发型，更大的挑战是日本的“月代头”（サカヤキ）。
想当年，十九世纪五十年代，美国军队刚登陆日本时，大和民族的各色东方“情调”，可是把他们给吓坏了。女的都是一脸死白，脸上恨不得一边走一边掉粉，笑起来更恐怖，惨白的大脸配着小红嘴，露出一口黑牙；男人呢，凡是有点身份的，竟然不论老少，一律都很骄傲的剃成“地中海”，这就是所谓的“月代头”。
标准的月代头要将顶部的头发去掉，仅仅保留侧面、后面的头发，拢到后脑勺，再挽个小揪揪。开始属于武士“专享款”，之后，逐渐普及到了广大日本男性中间。
其实，早在飞鸟，奈良，平安时代（基本等同于咱们的唐宋时期）日本男人的发型还是很正常的，基本中国类似，男女服饰也是大同小异，没有特别鲜明的识别特色。大家可以看看有关遣唐使的古代画作，基本都是大唐衣冠，成年男子留着中式发髻，戴乌帽，跟咱们古代汉族的装束很相似。
（上海世博会日本馆，日本青年复原的“遣唐使”队伍）
下图左二为遣唐使同时代，为古代的中日友好做出过突出贡献的著名女天皇——阿倍内亲王。可以看出，当时日本人的衣冠服饰，无论男女，跟现在大家印象中的差的还远，更具中华风采。
到了大概咱们中国元朝的时候，连绵的战事让武士阶层迅速崛起，再加上蒙古人的影响，日本人民的发型就开始逐渐走歪路了。
进入日本战国时代（1467—1585年或1615年，等同于中国明朝），月代头成了日本武士的标准仪容，甚至是一种值得自豪的身份的象征。
因为，冷兵器时代搞近身战，武士们互相搏杀的时候，经常有发髻没捆结实，挡在了眼前，影响了视线而导致战败甚至身亡的惨剧。加之，打斗起来一激动，运动量大，头顶容易出汗。所以，前面和头顶剃干净，既可以避免意外，还能散热，算是挺实用的选择。
那么为什后脑勺和周围还得留长发再扎起来呢？都剃干净，岂不更方便。其实，这个也是实用的考虑。
因为武士搏杀时，很多情况下是要佩戴金属头盔的，如果是个光头，脑袋直接接触金属，一方面冬冷夏热，另一方面还很硌得慌，可能不好受，所以，周边和后脑勺的头发能起到隔离和缓冲的作用。
实际上，满清的“金钱鼠尾”的用意，跟日本的月代头，也算是异曲同工的考量，前面剃的光秃秃，省的骑射时头发影响视线，带头盔的时候，余下的头发还能缓冲一下。
然而，要命的是，这发型刚开始在日本流行的时候，由于冶金术不够发达，没有合适的剃刀，这个发式竟然是用木头镊子一根根拔掉的。
记录江户初期人情风俗的《庆长见闻集》载道：“黑血流地，骇人之至。”那个年代，讲究的武士们常常忍耐着剧痛，一身血污地拔除头顶的毛发......不愧是发明了“切腹文化”的民族，做个发型都用让人背脊发凉的残忍形式。
