日本对颜色的理解「日本人对色有怎样的看法呢」

哈哈哈。。。。。。
进来的小伙伴有没有想歪的呀!今天咱们要讲的“色”是颜色的色哦。
首先作为一名中国人,小编努力想了想中国人忌讳的颜色。
好像除了丧事要用白色或黑色,结

本文最后更新时间:  2023-02-28 13:01:13

哈哈哈。。。。。。

进来的小伙伴有没有想歪的呀!今天咱们要讲的“色”是颜色的色哦。

首先作为一名中国人,小编努力想了想中国人忌讳的颜色。

好像除了丧事要用白色或黑色,结婚用红色或白色之外,其他颜色并不能想到还有什么含义。

但是对于白色、黑色、红色好像并没有忌讳,其他的颜色更不用提了,一般都是喜欢什么颜色就用什么颜色,并没有说一定不能用得吧~

嘿嘿,那么在日本对于颜色,是有肿么样的忌讳呢?

是不是跟我们中国是一样的呢?

下面我们来看一看在岛国人民心目中,对于颜色的评判会不会有独特的品味呀,哈哈

首先是绿色

绿色是植物的颜色,在中国文化中有生命的含义,也是春季的象征。

世界上大多数国家的军服颜色都是以绿色为基调。

这就说明了绿色在我们或者多数国家人们心中的地位。

然而绿色在日本人的眼中却是有着恰恰相反的象征哦~

原本小编以为日本人热爱自然,所以想必对绿色也是情有独钟。

但其实在传统里,他们是讨厌绿色的。

日本人大多数信奉神道和佛教,日本人最忌讳绿颜色,认为绿色是不祥之色。他们觉得绿色很不祥瑞,弄不好,会搅乱茶余饭后的平静生活。

所以就算是今天最流行的牛油果色也是不受亲昧啦!

不仅是对绿色讨厌,还有紫色也不喜欢。

然后是紫色

紫色是由温暖的红色和冷静的蓝色化合而成,是极佳的刺激色。在中国传统里,紫色是尊贵的颜色,如北京故宫又称为"紫禁城",亦有所谓"紫气东来"。

然而岛国人民却非常不喜欢紫色,这种色调属于悲伤的代名词,无论谁招惹在身上,都叫人相当别扭。

再来说说 日本人眼中的“赤”

赤即使红

日本人认为“赤”代表着血与火,而火又属凶恶之象。日本古代还把女人月经称为“赤不净”。

日本近现代更是把“赤”定为警告、禁止等的基本表现色。这就与我们中国取红色为热情、吉祥、喜庆之意截然相反了。

再来说说黑与白

从《古事记》里记载的伊邪那岐和伊邪那美两柱神以及天照大神与速须佐之男神的故事来看,“黑白”已经被作为了美好纯洁与丑恶黑暗的象征。

日本民俗学也将黑色定义为“人死”的象征色,称其为“黑不净”。

神道更是认为凡是带色彩的皆不纯洁,唯有白色才是神仪的象征。

这是日本人做的一个问卷调查,我知道忌讳和不喜欢是不同的,但是多少有相似之处。前三位讨厌的颜色分别是 暗绿色 黑色 和 胭脂红。

日本人喜欢白色,认为白色朴实纯洁,真诚。所以日本人在结婚的时候,会穿上白色的婚纱,他们称为白无垢。

根据日本人喜欢的颜色,就不难猜出他们平时对颜色的要求啦~~

比如说在礼物包装上面对于颜色的选择就比较讲究。

还是说日本人大多数信奉神道和佛教,所以黑白色代表丧事,绿色为不祥,紫色表示忧郁悲伤,也不宜用红色包装纸,就连国内流行的明亮彩纸也会被认为太过花哨,不够庄重。

所以一般会采用花色纸张。图案花色方面,日本人对装饰有狐狸、獾图案的东西甚为反感,因为狡猾狐狸是贪婪的象征,更喜欢的图案是松、竹、梅、鸭子、乌龟等。

是不是觉得日本人的忌讳太多啦~~不过每个国家都有着自己的风俗,我们也只能做到入乡随俗,不要到时候搞出大笑话来,多多了解,多多益善哦~~

或者小伙伴们有想到中国有什么忌讳的颜色,都可以留言,~~一起来探讨探讨哦~~~

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日本人的色彩喜好是什么?

日本人的色彩喜好:日本人喜欢的颜色是青、红、皂、白四色,日本的传统四色也是青、红、皂、白。

白色算是日本人最喜欢的颜色,因为白色代表着纯洁,就连日本国旗的底色都是纯白。红色在不同场合下代表的意义不同,但是日本有很多古老的建筑都是红色,红色和白色放在一起十分和谐,这也是日本人爱屋及乌的一个表现。

在日本,青、红、皂、白这四种颜色奇妙地组合在一起,几乎构成了日本古典园林、寺庙建筑的“四原色”。这四种颜色也深刻影响着日本人的日常生活,从餐具到衣着,从艺术品到寿司卷,都可以看到这几种颜色的“浓妆淡抹”。

日本人最不喜欢的是绿色和紫色

日本人大多数信奉神道和佛教,他们认为紫色是悲伤的色调最忌讳绿色、有特别的含意、日本人认为赤”代表着血与火、日本民俗学也将黑色定义为人死”的象征色。绿色是代表着不详。

日本文化中的好色审美理念 的认识?

好色二字有着特殊的含义,从语源来说,奈良时代的"色"字只含有色彩和表情的两层意思,到了平安代,"色"字的含义扩大,增加了华美还有恋爱情趣的内容。好色是一种选择女性对象的行为,不完全是汉语色情的意思。
因为色情是将性扭曲,将性工具化,机械化和非人化,而好色是包含肉体的,精神的与美的结合,灵与肉两方面一致性的内容,好色文学以恋爱情趣作为重要内容,即通过歌表达恋爱的情趣,以探求人情与世相的风俗把握人生的深层内涵。日本近世的性爱主义文学思潮也称好色文学思潮,含有常情的一面,并不能理解为卑俗的文学思想,况且它与物哀,风雅的审美意识相连,是具有独特的美学价值与文学意义。
好色文学思想的形成,与近世人文主义的萌芽有着某种程度的联系,好色是一种恋爱情趣,而且是属于精神性的。它是争取自由与肯定人性的表现,而不是追求性本身。也就是说,主要从性的侧面肯定人的自然的生,即享受现世的人生。

好色二字有着特殊的含义,从语源来说,奈良时代的"色"字只含有色彩和表情的两层意思,到了平安代,"色"字的含义扩大,增加了华美还有恋爱情趣的内容。好色是一种选择女性对象的行为,不完全是汉语色情的意思。
因为色情是将性扭曲,将性工具化,机械化和非人化,而好色是包含肉体的,精神的与美的结合,灵与肉两方面一致性的内容,好色文学以恋爱情趣作为重要内容,即通过歌表达恋爱的情趣,以探求人情与世相的风俗把握人生的深层内涵。日本近世的性爱主义文学思潮也称好色文学思潮,含有常情的一面,并不能理解为卑俗的文学思想,况且它与物哀,风雅的审美意识相连,是具有独特的美学价值与文学意义。
好色文学思想的形成,与近世人文主义的萌芽有着某种程度的联系,好色是一种恋爱情趣,而且是属于精神性的。它是争取自由与肯定人性的表现,而不是追求性本身。也就是说,主要从性的侧面肯定人的自然的生,即享受现世的人生。

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