世界起源数学0与1的奥妙之处「世界起源数学0与1的奥妙」

数学0与1真是太奥妙了！
如果我们用0表示空间，用1表示物质，那么你会发现，空间＋物质＝物质，这与0＋1＝1完全契合。如果我们假设把空间物质绝对排除干净，那么空间就是真空，一无所有，空间与0也

本文最后更新时间： 2023-04-09 15:24:13

数学0与1真是太奥妙了！

如果我们用0表示空间，用1表示物质，那么你会发现，空间＋物质＝物质，这与0＋1＝1完全契合。如果我们假设把空间物质绝对排除干净，那么空间就是真空，一无所有，空间与0也完全契合。当然绝对真空是不可实现的。如果我们把1无限相加下去，那么你会发现，1＋1＝2，1＋1＋1＝3……，3＞2＞1……，即物质＋物质＝2物质……，1与物质也完全契合，只不过1＋1是分开的，2是合在一起的，即是说，一个物质加一个物质，得到一个更大的物质；反过来把一个物质一分为二，得到一个更小的物质。那么，无限加下去，无限分下去，你能想像吗？大到无限无尽，小到无限无尽，多么可怕啊！

也许有人说，这有什么奇妙的？连几岁的也知道！但是你必须有耐心，接下来听我说，你也许会逐渐感兴趣。

因为0表示没有内容，所以0没有纬度；前面已经说了，0表示空间，因为0没有内容，所以0没有纬度，没有时间性质；那么因为0表示空间，同样也可以得出结论：空间没有纬度，没有时间性质。进而推出：因为空间没有纬度，没有时间性质，所以空间无限无尽无始无终。前面也已经说了，1无限加下去得到无限大，1无限平分下去得无限小，大到无尽，小到没有内容。其实验也已证明这与以上结论完全契合，但是这又能说明什么呢？

别急！这说明一个惊人的奥秘！0与1并存，没有先后之分，0＋1是一个密不可分的整体，互为存在的前提。0表示没有内容，用无表示；1表示有内容，用有表示。那么，有＋无＝？如果有是物质，无是空间，那么，有＋无＝有，即空间＋物质＝物质。这同样说明，空间与物质是一个密不可分的整体。由此得出结论：世界是物质性的。进而：因为世界是物质性的，且密不可分，所以物质间是绝对相互联系的，且是相互作用的。因为相互作用，所以产生运动，运动又产生变化，变化的原理是：物极必反，分久必合，合久必分。小到一定程度，受到大的物质的挤压，又会聚合变大；大到一定程度，又会爆炸变小。由小到大，由大到小，循序渐进，循环往复，周而复始。因为相反相成而保持平衡，因为由小到大或由大到小的变化而导致不平衡。（1）运动的实质是：大与小的互变过程导致发生物质与物质失去平衡，不平衡产生了力，而反作用力又维持了平衡，平衡又使物质保持相对稳定和有序，平衡与不平衡二者既对立，又统一，既矛盾，又是互存关系。（2）变化的实质是：质量互变的发展过程，发展过程与结果，量变是过程是外因，质变是结果是内因。（3）聚合与爆炸的实质：聚合与爆炸产生新的物质，具有偶然性与偶然性，偶然性是指关键联系联结点的作用，具有可能性；必然性是指关键联系联结点的作用，具有现实性。（4）现象与本质的实质：一切现象都是物质存在与非物质存在，其实质都是二元并存的整体，物质相互作用产生非物质的存在，非物质的存在又导致物质存发生改变，比如力、能量、时间、思维、暗物质等。（5）内容与形式的实质：一物质存在都是绝对存在，内容显示为对立统一的有和无；一切非物质存在都是相对存在，形式显示为逻辑思维上的先和后。比如先有物质后有非物质，先有超级智慧生命体后有意识思维等。（6）世界起源与超级智慧生命体的实质：空间与物质就是老子所说的道，道的起源是物质而非意识，即先有物质后有意识；因为笫一生命是物质变化的一个偶然，所以此后生命的演化与生物科学的成功成为必然。

0＋1＝1的立场观点：对立面是互为存在的条件，是既对立又统一的一个密不可分的整体。0＋1＝1的原理：物质变化是一个由小到大或由大到小，是物质相互转换循环往复的运动变化发展过程；运动变化发展遵循物极必反规律，由量到质变，合久必分，分久必合，量变是外因，质变是内因。

0＋1＝1的方法论：对立面相反相成，找到对立面相互联系的必然性关键联结点进行转换。

0＋1的奥妙，令你震惊吧！但这只是一个未经证实，并不严谨的推理，就算猜想吧。

数学小知识0的来历

关于0的起源，有以下几种观点：

0是极为重要的数字符号，而关於0这个思维的概念在其它地区很早就有。

据历史记载，玛雅人有一个被称为“人类头脑最光辉的产物”的数学体系，玛雅人(或他们的欧梅克祖先)独立发展了零的概念，玛雅文明最早发明特别字体的0。玛雅数字中0 以贝壳模样的象形符号代表。并且使用二十进制的数字系统；数字以点（·）代表1，横棒（－）代表5。碑文显示他们有时会用到到亿。

这里提到的零，并不是我们所用的阿拉伯数学字符0，这应该是最早含有0概念的数字符号了。

古埃及早在公元前2千年就有人在记帐时用特别符号来记载零。

古巴比伦的文献记载中有0的萌芽。但是与现在不同的是，0的符号是用空位来表示的，例如要表示一百零一，古巴比伦写作1 1。

在中国很早便有0这个概念，许多文献中均有记载。中国古代使用算筹进行计算，在算筹和算盘上，以空位表示0。公元前4世纪，中国数学家就已经了解负数和零的概念了。（而在我国远古时代的结绳记数法中，〇是在对“有”的否定中出现的，意思是“没有”。）

公元1世纪的《九章算术》说：“正负术曰：同名相除，异名相益，正无入负之，负无入正之。其异名相除，同名相益，正无入正之，负无入负之。”（这段话的大意是“减法：遇到同符号数字应相减其数值，遇到异符号数字应相加其数值，零减正数的差是负数，零减负数的差是正数。”）以上文字里的“无入”通常被数学历史家认为是零的概念。（全文见维基文库的《九章算术》）虽然如此，但是当时并没有使用符号来表示零。筹算数码中开始没有“零”的符号，遇到"零"就空位。比如“6708”就可以表示为"┴〧 ╥ "（由于七没有对应的符号，用商码代替的；毕竟商码来源于算筹）。数字中没有"零"，是很容易发生错误的。所以后来有人把铜钱摆在空位上，以免弄错，这或许与"〇"的符号出现有关。【印度直到7世纪初，印度大数学家葛拉夫.玛格蒲达才首先说明了0的性质，任何数乘0是0，任何数加上0或减去0得任何数。遗憾的是，他并没有提到以命位记数法来进行计算的实例.】

不过多数人认为，“0”这一数学符号的发明应归功于公元6世纪的印度人。他们最早用黑点（·）表示零，后来逐渐变成了“0”。但是据说公元前2500年左右，印度婆罗门教最古老的文献《吠陀》已有“0”这个符号的应用，当时的0在印度婆罗门教表示空的位置（按照这个说法，中国远古结绳记数法中，〇是在对“有”的否定中出现的，意思是“没有”。也可以算了）。---个人对最后这段存疑问，如果是真的；那么为何公元六世纪印度人还在用黑点作为"0"的符号，至于何时由点转为圆，具体时间已无从考证。（公元718年出书的《开元占经》104卷算法，1089页，译制印度的《九执历》；那个时候印度人的零依然是黑点。）

大约在公元前三世纪,古印度人完成了数字符号1到9的发明创造，但此时还没有“0”。“0”的符号出现，是在1到9数字符号发明一千多年后的印度笈多王朝。刚出现时，它还不是用圆圈；而是用一个黑点来表示。至于何时由点转为圆，具体时间已无从考证。直到公元876年，人们在印度的瓜廖尔这个地方；发现了一块刻有“27o”这个数字的石碑*（下面附图）。这也是人们发现的有关“0”符号的最早记载，但是这个零的符号是个比〇小一圈的圆圈o；也不是现代“0”这个符号的样子。

但是如果说符号的话，中国算筹里早已经有空格；后来更是用铜钱在算筹里表示零的符号。此后铜钱演变为〇，作为零的符号；是很正常的事情。在690年时；武则天颁布了则天文字，其中一个字就是“〇”了（比印度的0的小圆圈符号o早出现186年）；虽然当时还不是零的意思。而中国古代数学上记录“〇”时是用“囗”来表示的，一方面为了将数字区别开来；更重要的是由于我国古代用毛笔书写。而毛笔行书连笔书写的习惯，写“〇”比写“囗”要方便得多，所以零逐渐变成按逆时针方向画“〇”；这就是中国的零号。1180年金朝《大明历》中就有“四百〇三”，“三百〇九”等数字。

据英国著名科学史专家李·约瑟博士的考证，“0”产生于中印文化，是中国首先使用的位值制促进了零的出现。印度是在中国筹算和位值制的影响下才创造“0”的。中国远在三千多年前的殷商时期，就采用了位值制，甲骨文中有“六百又五十又九（659）”等数字，明确地使用了十进位。

而印度一个黑点，又如何演化成〇的符号呢？不知道有没有演变过程的证据？而且古印度是没有十进位值制的，中国是全球最早有十进位值制的。古埃及虽然是十进制，但是没有位置制。巴比伦虽然有位置制，但是巴比伦是60进制；只有中国有同时满足十进制与位置制而来的十进位值制。但是中文文献中〇的符号表示“0”最早出现时间，也是无法考据的。宋代蔡沈《律率新书》(1135一1198)中用方格表示空缺。1180年金朝《大明历》中有“四百〇三”，“三百〇九”等数字。公元1247年，秦九韶在其著作数书九章中使用符号“〇”来表示零的概念。李冶《测圆海镜》（1248）第十四问中就有“0”的图像。