心理学经常感觉无聊其实是一种病态心理,天天喊无聊的人是什么心理
每天耕耘最有趣、最实用的心理学
在社会中，大部分人都是忙碌的，他们要为了生活而赚钱，为了办事而辗转，为了成功而奋斗。
人生活在社会中，都有确立自我价值的需要，所以人们需要让自
每天耕耘最有趣、最实用的心理学
在社会中，大部分人都是忙碌的，他们要为了生活而赚钱，为了办事而辗转，为了成功而奋斗。
人生活在社会中，都有确立自我价值的需要，所以人们需要让自己动起来，做一些事，只有通过实践才能够证明自己的价值。
即使一个人没有人生目标，在他人的影响下，他们也会动起来，因为无所事事会被父母批评，被朋友看不起，自己就像个“非主流”一样活在这个世界上，这是所有人都无法忍受的。
但有些人依旧无所事事，因为各种原因。如果你经常感到无聊，就要注意了，你可能已经生病了。
你可能很无助，所以很无聊。
人们做一件事，无论是学习、工作这样的正事，还是唱歌、运动等类似的娱乐活动，都是因为有动力、有兴趣，知道该怎么做，并且能够预计行为的结果。
而当你无能为力的时候，或许再普通的一件事你都不想做。
塞利格曼提出了习得性无助这一概念，指的是人或动物面对反复出现的不好的事件，感到难以控制，从而学会了放弃和感到无望的现象，这是一种病态心理。
你可能有一个目标，并且给予了很多的努力，甚至日思夜想你都想实现这个目标。
但你失败了，因为各种各样的主客观原因，你发现你离自己的目标越来越远，并且想到的办法都不能帮助你重新找回状态。
于是你感到很无助，不知道该怎么办，生活逐渐变得无聊起来。
或许你也想努力，如果有一个机会出现在你面前，你会毫不犹豫地抓住它，现在的无聊生活并不是你想要的，但你无能为力。
无助导致的无聊是致命的。因为无助的心境短则仅仅几天，长则几个月，拖的时间越长，你就越难以摆脱无聊的生活。
对于这类人来说，生病了，不妨好好休息一下，暂时抛弃自己的执念，去做一些自己感兴趣的事情吧。
有的时候，当局者迷，旁观者清，你对某一事情卷入得越深，你就越难以客观全面地认识它，有时候，不妨站在一个路人的角度去看看它，很可能你就会顿悟，从而得出理想的结论。
你可能因为失去了目标，所以感到无聊。
我们实现目标的过程终究是有终点的，制定目标是起点，完成之后则意味着行驶到终点。
目标还未实现的时候，我们总是精神充沛、充满活力，但目标实现之后，我们就会陷入迷茫，不知道下一步应该干什么。
例如高考完之后的学生，很多人都会感到无聊，高考是他们三年高中甚至是十几年的目标，但却在某一天下午之后不用再为之而奋斗。
于是人们感到很不适应，虽然备考的过程很辛苦，但至少他们知道路怎么走，并且有老师、同学和父母的帮助和陪伴。
高考完之后，很多人即将踏上一个人的旅程，一时之间又失去了人生目标，所以感到无聊。
对于这类人来说，想要治好自己的无聊，需要扩展自己的思维，无论你有多少个目标，一旦完成之后，都会感到有些迷茫。
但每个人都有一个终极的目标，那就是人生目的，只要有了这个，任何时候我们就都能够知道自己该干什么。
人生目的是伟大的，它指引我们前进的方向。
它就像一座灯塔一样，矗立于狂风暴雨之中，惊涛拍岸之上。每当你感到不如意不顺心之时，你都会想起自己有一个值得一生都为之奋斗的目标，那时你将充满动力，在人群中耀眼夺目。
今年疫情爆发以来，很多人都陷入了无聊的状态，人们被迫关在自己的家里，有些人甚至无法迈出房门一步，被要求在家隔离。
这种无聊的状态是很多人第一次经历，以至于无法适应，但有些人总是与众不同的。
他们享受和家人在一起的生活，拍了很多快乐的视频，每个视频都包含着新奇的创意。
有人在家里餐桌上摆上了网子，打起了乒乓球，在欢声笑语中度过疫情。有人将自己的书籍整理就绪，在知识的海洋中畅游，虽然疫情限制了他们的脚步，但无法阻止他们思想的飞舞……
人们都有自己的事情做，哪怕被迫无聊，也总有出路。
所以，如果你经常感到无聊，就要注意了，你可能已经生病了。
- The End -
作者 | 神奇小小
第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人
参考资料：《Social Psychology》
微信公众号：第一心理
为什么有人说我们的生活这么丰富多彩，但是我们还是会越来越感觉到无聊，甚至还焦虑呢？ 我们的娱乐项目丰富多彩，但是感受却越来越少焦虑、抑郁，都是文化断层带来的社会病
为什么我们的生活越来越丰富多彩，而我们却感觉到越来越无聊，甚至焦虑呢？回答这个问题，我们需要从三种心理学的层面去探讨：
首先，社会压力和竞争的加剧，让我们无暇欣赏和享受生活的丰富多彩，当一个人还挣扎在生存需要的层面，他每天面对的更多的苦恼是柴米油盐和各种消费支出的账单，丰富多彩是生活的外像，压力感受是个人情绪生发的内因，而决定一个人情绪状态的原因生于内而非外，因此，重重压力之下，大众即使面对纷繁陆离的大千世界也觉得寡淡无味，无心欣赏，却感觉到更多的无聊、苦闷、焦虑和抑郁，这是由压力导致的内在情绪引起的。
其次，现代的人普遍缺乏信仰和对生活志趣的追求。在遥远的古代，人们的物质生活何等贫瘠匮乏，远远没有现在的丰富多彩，可是却诞生了《诗经》名篇和灿若星河的诗词曲赋佳作流传千古，说明人内在精神的富足需要有热烈的信仰和志趣追求。遗憾的是，现代人的争名逐利，喧嚣嘈杂，常常让我们忘了内在精神的滋养和信仰的力量，也因而难免在繁华生活中迷失内心，觉得苦闷无聊甚至失去意义感。
最后，从心理学的人格构成来看，每个人内在里都存在着“本我、自我和超我”，“本我”追求及时享乐的快乐原则，“超我”遵循追求卓越的完美原则，“自我”选择的是“现实”原则，“自我”存在于“超我”和“本我”两股相反力量的夹击之中不堪其苦，所以，现实中的每一个人本质上都是焦虑的，而在普遍的焦虑情绪下，一个人是否身心健康取决于他是否为自己找到了焦虑宣泄和抒发的途径。健康的途径是把焦虑的能量升华为“完善自我”的动力，既促进了自我的完善，又实现了压力的宣泄疏解，从而实现了心身和谐和自我潜能的发挥。祝愿我们每一个奋斗的人都可以心身和谐，得偿所愿！
为什么有人说我们的生活这么丰富多彩，但是我们还是会越来越感觉到无聊，甚至还焦虑呢？ 我们的娱乐项目丰富多彩，但是感受却越来越少焦虑、抑郁，都是文化断层带来的社会病
为什么我们的生活越来越丰富多彩，而我们却感觉到越来越无聊，甚至焦虑呢？回答这个问题，我们需要从三种心理学的层面去探讨：
首先，社会压力和竞争的加剧，让我们无暇欣赏和享受生活的丰富多彩，当一个人还挣扎在生存需要的层面，他每天面对的更多的苦恼是柴米油盐和各种消费支出的账单，丰富多彩是生活的外像，压力感受是个人情绪生发的内因，而决定一个人情绪状态的原因生于内而非外，因此，重重压力之下，大众即使面对纷繁陆离的大千世界也觉得寡淡无味，无心欣赏，却感觉到更多的无聊、苦闷、焦虑和抑郁，这是由压力导致的内在情绪引起的。
其次，现代的人普遍缺乏信仰和对生活志趣的追求。在遥远的古代，人们的物质生活何等贫瘠匮乏，远远没有现在的丰富多彩，可是却诞生了《诗经》名篇和灿若星河的诗词曲赋佳作流传千古，说明人内在精神的富足需要有热烈的信仰和志趣追求。遗憾的是，现代人的争名逐利，喧嚣嘈杂，常常让我们忘了内在精神的滋养和信仰的力量，也因而难免在繁华生活中迷失内心，觉得苦闷无聊甚至失去意义感。
最后，从心理学的人格构成来看，每个人内在里都存在着“本我、自我和超我”，“本我”追求及时享乐的快乐原则，“超我”遵循追求卓越的完美原则，“自我”选择的是“现实”原则，“自我”存在于“超我”和“本我”两股相反力量的夹击之中不堪其苦，所以，现实中的每一个人本质上都是焦虑的，而在普遍的焦虑情绪下，一个人是否身心健康取决于他是否为自己找到了焦虑宣泄和抒发的途径。健康的途径是把焦虑的能量升华为“完善自我”的动力，既促进了自我的完善，又实现了压力的宣泄疏解，从而实现了心身和谐和自我潜能的发挥。祝愿我们每一个奋斗的人都可以心身和谐，得偿所愿！
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为什么我们的生活越来越丰富多彩，而我们却感觉到越来越无聊，甚至焦虑呢？回答这个问题，我们需要从三种心理学的层面去探讨：
首先，社会压力和竞争的加剧，让我们无暇欣赏和享受生活的丰富多彩，当一个人还挣扎在生存需要的层面，他每天面对的更多的苦恼是柴米油盐和各种消费支出的账单，丰富多彩是生活的外像，压力感受是个人情绪生发的内因，而决定一个人情绪状态的原因生于内而非外，因此，重重压力之下，大众即使面对纷繁陆离的大千世界也觉得寡淡无味，无心欣赏，却感觉到更多的无聊、苦闷、焦虑和抑郁，这是由压力导致的内在情绪引起的。
其次，现代的人普遍缺乏信仰和对生活志趣的追求。在遥远的古代，人们的物质生活何等贫瘠匮乏，远远没有现在的丰富多彩，可是却诞生了《诗经》名篇和灿若星河的诗词曲赋佳作流传千古，说明人内在精神的富足需要有热烈的信仰和志趣追求。遗憾的是，现代人的争名逐利，喧嚣嘈杂，常常让我们忘了内在精神的滋养和信仰的力量，也因而难免在繁华生活中迷失内心，觉得苦闷无聊甚至失去意义感。
最后，从心理学的人格构成来看，每个人内在里都存在着“本我、自我和超我”，“本我”追求及时享乐的快乐原则，“超我”遵循追求卓越的完美原则，“自我”选择的是“现实”原则，“自我”存在于“超我”和“本我”两股相反力量的夹击之中不堪其苦，所以，现实中的每一个人本质上都是焦虑的，而在普遍的焦虑情绪下，一个人是否身心健康取决于他是否为自己找到了焦虑宣泄和抒发的途径。健康的途径是把焦虑的能量升华为“完善自我”的动力，既促进了自我的完善，又实现了压力的宣泄疏解，从而实现了心身和谐和自我潜能的发挥。祝愿我们每一个奋斗的人都可以心身和谐，得偿所愿！
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为什么我们的生活越来越丰富多彩，而我们却感觉到越来越无聊，甚至焦虑呢？回答这个问题，我们需要从三种心理学的层面去探讨：
首先，社会压力和竞争的加剧，让我们无暇欣赏和享受生活的丰富多彩，当一个人还挣扎在生存需要的层面，他每天面对的更多的苦恼是柴米油盐和各种消费支出的账单，丰富多彩是生活的外像，压力感受是个人情绪生发的内因，而决定一个人情绪状态的原因生于内而非外，因此，重重压力之下，大众即使面对纷繁陆离的大千世界也觉得寡淡无味，无心欣赏，却感觉到更多的无聊、苦闷、焦虑和抑郁，这是由压力导致的内在情绪引起的。
其次，现代的人普遍缺乏信仰和对生活志趣的追求。在遥远的古代，人们的物质生活何等贫瘠匮乏，远远没有现在的丰富多彩，可是却诞生了《诗经》名篇和灿若星河的诗词曲赋佳作流传千古，说明人内在精神的富足需要有热烈的信仰和志趣追求。遗憾的是，现代人的争名逐利，喧嚣嘈杂，常常让我们忘了内在精神的滋养和信仰的力量，也因而难免在繁华生活中迷失内心，觉得苦闷无聊甚至失去意义感。
最后，从心理学的人格构成来看，每个人内在里都存在着“本我、自我和超我”，“本我”追求及时享乐的快乐原则，“超我”遵循追求卓越的完美原则，“自我”选择的是“现实”原则，“自我”存在于“超我”和“本我”两股相反力量的夹击之中不堪其苦，所以，现实中的每一个人本质上都是焦虑的，而在普遍的焦虑情绪下，一个人是否身心健康取决于他是否为自己找到了焦虑宣泄和抒发的途径。健康的途径是把焦虑的能量升华为“完善自我”的动力，既促进了自我的完善，又实现了压力的宣泄疏解，从而实现了心身和谐和自我潜能的发挥。祝愿我们每一个奋斗的人都可以心身和谐，得偿所愿！
为什么有人说我们的生活这么丰富多彩，但是我们还是会越来越感觉到无聊，甚至还焦虑呢？ 我们的娱乐项目丰富多彩，但是感受却越来越少焦虑、抑郁，都是文化断层带来的社会病
为什么我们的生活越来越丰富多彩，而我们却感觉到越来越无聊，甚至焦虑呢？回答这个问题，我们需要从三种心理学的层面去探讨：
首先，社会压力和竞争的加剧，让我们无暇欣赏和享受生活的丰富多彩，当一个人还挣扎在生存需要的层面，他每天面对的更多的苦恼是柴米油盐和各种消费支出的账单，丰富多彩是生活的外像，压力感受是个人情绪生发的内因，而决定一个人情绪状态的原因生于内而非外，因此，重重压力之下，大众即使面对纷繁陆离的大千世界也觉得寡淡无味，无心欣赏，却感觉到更多的无聊、苦闷、焦虑和抑郁，这是由压力导致的内在情绪引起的。
其次，现代的人普遍缺乏信仰和对生活志趣的追求。在遥远的古代，人们的物质生活何等贫瘠匮乏，远远没有现在的丰富多彩，可是却诞生了《诗经》名篇和灿若星河的诗词曲赋佳作流传千古，说明人内在精神的富足需要有热烈的信仰和志趣追求。遗憾的是，现代人的争名逐利，喧嚣嘈杂，常常让我们忘了内在精神的滋养和信仰的力量，也因而难免在繁华生活中迷失内心，觉得苦闷无聊甚至失去意义感。
最后，从心理学的人格构成来看，每个人内在里都存在着“本我、自我和超我”，“本我”追求及时享乐的快乐原则，“超我”遵循追求卓越的完美原则，“自我”选择的是“现实”原则，“自我”存在于“超我”和“本我”两股相反力量的夹击之中不堪其苦，所以，现实中的每一个人本质上都是焦虑的，而在普遍的焦虑情绪下，一个人是否身心健康取决于他是否为自己找到了焦虑宣泄和抒发的途径。健康的途径是把焦虑的能量升华为“完善自我”的动力，既促进了自我的完善，又实现了压力的宣泄疏解，从而实现了心身和谐和自我潜能的发挥。祝愿我们每一个奋斗的人都可以心身和谐，得偿所愿！
为什么有人说我们的生活这么丰富多彩，但是我们还是会越来越感觉到无聊，甚至还焦虑呢？ 我们的娱乐项目丰富多彩，但是感受却越来越少焦虑、抑郁，都是文化断层带来的社会病
为什么我们的生活越来越丰富多彩，而我们却感觉到越来越无聊，甚至焦虑呢？回答这个问题，我们需要从三种心理学的层面去探讨：
首先，社会压力和竞争的加剧，让我们无暇欣赏和享受生活的丰富多彩，当一个人还挣扎在生存需要的层面，他每天面对的更多的苦恼是柴米油盐和各种消费支出的账单，丰富多彩是生活的外像，压力感受是个人情绪生发的内因，而决定一个人情绪状态的原因生于内而非外，因此，重重压力之下，大众即使面对纷繁陆离的大千世界也觉得寡淡无味，无心欣赏，却感觉到更多的无聊、苦闷、焦虑和抑郁，这是由压力导致的内在情绪引起的。
其次，现代的人普遍缺乏信仰和对生活志趣的追求。在遥远的古代，人们的物质生活何等贫瘠匮乏，远远没有现在的丰富多彩，可是却诞生了《诗经》名篇和灿若星河的诗词曲赋佳作流传千古，说明人内在精神的富足需要有热烈的信仰和志趣追求。遗憾的是，现代人的争名逐利，喧嚣嘈杂，常常让我们忘了内在精神的滋养和信仰的力量，也因而难免在繁华生活中迷失内心，觉得苦闷无聊甚至失去意义感。
最后，从心理学的人格构成来看，每个人内在里都存在着“本我、自我和超我”，“本我”追求及时享乐的快乐原则，“超我”遵循追求卓越的完美原则，“自我”选择的是“现实”原则，“自我”存在于“超我”和“本我”两股相反力量的夹击之中不堪其苦，所以，现实中的每一个人本质上都是焦虑的，而在普遍的焦虑情绪下，一个人是否身心健康取决于他是否为自己找到了焦虑宣泄和抒发的途径。健康的途径是把焦虑的能量升华为“完善自我”的动力，既促进了自我的完善，又实现了压力的宣泄疏解，从而实现了心身和谐和自我潜能的发挥。祝愿我们每一个奋斗的人都可以心身和谐，得偿所愿！
