佛行三界之50

50六兄弟
接引殿-------摄于河南开封开宝寺之极乐世界
曲傲风接着道:“欲球所吸收的欲气由于过多又不断的释放出来,显出赫赤之色,此色照得西方亮如白昼,不过颜色却是略显得红了

本文最后更新时间:  2023-04-18 15:17:46

50六兄弟

接引殿-------摄于河南开封开宝寺之极乐世界

曲傲风接着道:“欲球所吸收的欲气由于过多又不断的释放出来,显出赫赤之色,此色照得西方亮如白昼,不过颜色却是略显得红了些。此球释放欲气太多,故而此地便呼为欲海。后来阿弥陀佛便把此球改名为极乐球,意为极乐世界之球。极乐球在欲海之中颇为光亮。阿弥陀佛在欲海之中建了一个所在呼为极乐世界,因有此球在,再加上阿弥陀佛的施以无上法力,此极乐世界竟然欲气无法入侵,虽说四面为欲气所环绕。”

“后来阿弥陀佛忽有奇想,既然不管是人是神体内皆有欲气,为何不就把此地建为一个真正的极乐世界,且让那些欲气极少之人——也就是佛了——能够在此潜心修炼,纵是有些欲气也可以用这极乐球给吸了去——不过前提是必须先让欲气少到一定程度,也就是须达到了佛的地步,才有资格到那个地方去。就因为仅有少数成佛之人能到得他那个地方,故而极乐世界更为神秘。”

“纵是成佛之人,有了佛身要想入极乐世界也是颇难,欲海茫茫,要找到路径并不易,阿弥陀佛就派了他的长子大势至菩萨在欲海之滨,专门负现接引要渡欲海之人,派了长女南海观间菩萨在娑婆世界释迦牟尼如来身边,但凡有成佛之人想去极乐世界者,先由南海观音指引了路径,再由大势至接引了方到得极乐世界。可惜的是,就是在成佛之人身中也未必一个个全是欲气极为少者,也有欲气仍然颇为大的,比如……比如……”

说到这儿曲傲风又是略停了停,言语颇为吞吐。

悟空在一边听了,冷笑一声,道:“还是我替你说了吧,比如……比如那个泼猴斗战胜佛孙悟空。”

曲傲风听他如此抢白,脸又现红色,道:“斗战胜佛,其实你多心了,但凡能成佛之人皆过得欲海,不过因人而异,所需时间长短不等而已。只是若是时间过长,欲气反而坏了护身佛光,故此到得一定时间大势至菩萨必要去接引,而接引之时必用接引篮一个,旁系了这极乐球,这极乐球在欲海之中光亮极强,故沉溺于欲海中之人见了此光便呼救,大势至便依了声音方向把篮子递过去,由得欲海中之人便可出了欲海到得极乐世界。”

悟空在一边听了曲傲风之言,见他说的一毫儿也不差,心中不由得佩服。可是转念一想:“这又有何怪哉,但凡到过极乐世界之人,必先经过此一路,他身为药师佛,且为这净琉璃世界的首领,知道这些有何怪哉,只是他说的愈细,也就说明他当年进入之时吃的苦也越多。”一想到这儿悟空心中释然,不再奇怪,反觉得这药师佛的修为实在是差得不得了,怎么竟然和自己所经历几乎完全相同?

“只是……只是这极乐球既是西方极乐世界之物,一向也只在欲海之滨接引之用,缘何就到了斗战胜佛的手中?”这句话却是转身悟空,对着悟空而言。

悟空正要答言,一厢的曲迎月早已沉不住气,抢着道:“父亲,这还用问么,定是这个惯会偷盗的贼儿趁着主人家不注意之时拿了。”

悟空听了,冷笑道:“你现在也是一个佛家身子,你不妨也去拿了一个去。”嘴上如此说,心中却是暗暗叫骂:“你若是去了,要是不死在欲海之中,倒还怪了。”

其实曲傲风本意是要用此话引了悟空道出其中隐情,却不想曲迎月话儿实是太多,心情太急,竟把话接了去,以至于引得二个斗起嘴来,以后再想刻意去问,必引了这猴子的戒心,他定是不会说的了。一想到这儿,曲傲风就有些生气,总觉得这近万年让他添加月光的磨练竟然似是打了个水漂一般。

悟空此时冷笑道:“药师佛,既是这宝贝儿不是你家的什么日月屁珠,就该当还了俺。月光佛,快点儿拿来吧。”说罢把手只向着曲迎月一伸,那意思很是明显,是要曲迎月把极乐球放到他的手上。

曲迎月见了听他又说起日月屁珠的话,眼见了他的这副神情,心中一股憎恶之情,尤为浓厚。当下朗声道:“既是你家的宝贝,为何就到了我的手上?这球既原本就不是你的,你拿的,我便为何拿不得?”说罢,也是一声冷笑,一伸手却把极乐球放入兜内。

悟空见了,大怒道:“药师佛,你这净琉璃世界怎么一些儿道理也不讲。”药师佛听了,脸上有些儿挂不住,脸上微红,眼光只瞥向曲迎月。

曲迎月见了,明白父亲心意,当下大声道:“极乐球是你打输了掉下了,归我所有,天经地义,有何错哉,你若不服只管来找我,缘何把帐算在我净琉璃世界的头上?”

曲傲风听曲迎月如此一说,知他是决意不还的了,且曲迎月说的也并非全无道理,这极乐球不知因何到了这猴子手上,现在曲迎月拿了在手上,也无不可,他日极乐世界若是来寻,这里众人都是见证,也不能说这球便是净琉璃世界自极乐世界去拿了的,以后纵是归还,极乐世界也还要欠净琉璃世界一个情分。想到这儿,曲傲风把脸一转,磨身走开。

曲迎日见父亲如此,知道父亲是默许了兄弟,任由他胡闹,当下也不说话,随着父亲走开。

曲迎月见父亲如此,知道父亲自己赞许自己这翻作为,便大声道:“斗战胜佛,你哪里来哪里去吧,我也不与你一般见识,只是此球本不是你的,我且暂且收管了,若是有人想要,叫他只管来找我。”

悟空见曲家父子这般,心下这盆怒火再也控制不住,切齿骂道:“你这净琉璃世界没有一个好人,先是叫了一个女人偷了俺老孙的金箍棒,又叫她偷了释迦牟尼如来的琉璃灯,现在倒好又匿了俺老孙的极乐球。今儿个俺老孙兵刃不趁手,且又人单势孤,待俺老孙找来趁手兵器,再约来帮手,好歹有一天,叫我把这净琉璃世界翻个底朝天,让你曲家风子无处可呆。尔等且等着,俺老孙去了。”

悟空说过这翻话,一个纵身,早已翻身空中,就欲纵起筋斗云回娑婆世界。

这净琉璃世界有人偷了悟空的东西的话儿,悟空早已说过,只是当时悟空怕说出是失了金箍棒儿丢人,故而只说是失了东西,并不曾说丢了什么。曲傲风父子当下因其他事情并未在意,可是如今一听说是悟空的成名的兵器金箍棒儿被偷了,着实是吃了一惊,后来又听说释迦牟尼如来的琉璃灯儿被偷,那份惊讶直教他父子三个面面相觑。听到这翻话,于他父子三个而言,实不亚于晴空巨雷震于耳,一时只教震得呆了,以至于后来悟空说是要把净琉璃世界兜个底朝天的话也未听得见,更不用说听见悟空要走的话了。这父子三个只在那里发愣,实是不知如何是好,就连一向精明干练的曲迎日也是懵了。

就在悟空就欲纵起筋斗云之时,就听得有人大呼道:“斗战胜佛,且慢走。”悟空听声音有些陌生,心下方才一愣,慢得一慢,早见有人腾空而起,刹时已是到了悟空面前。又岂止一人,相继几个腾空而起,已是把悟空团团转在中央。

悟空略一凝神,眼光四下里游走,已是看得清了,共是六个。其中一个恰是适才被悟空笑为黑罴精一般黑的邬老大,一人白衣飘飘,正是适才劝走邬老大之有,内里一个身着青衣,不是向着邱二哥作揖的邬明又是谁?另外三个却是未曾见过,不过一个个面庞相似,也都黑得可爱,不过全不像邬老大那般黑得瓷实,尤其是那邬明,不能说是黑了,简直可以说是白的可爱了。

悟空见有此六人只把自己围在中央,当下把火睛金睛一翻,厉声道:“怎么样,你这净琉璃世界理输了,还要把俺老孙留下不成,就凭你们几个就怕还不能够。”一字一顿,厉而又响,下面众人一时也听得见。

到了此时曲家父子方才回过神来,见邬老大等六人升空,也不怠慢,起身升在空中。不过不待他父子三个靠近,那六人之中,早已另有三个分出,其中一个便是青衣邬明,他们三个也不说话,只是拦在了中间,显然是不欲他们三个过去。

那一边邬老大早已与悟空答上话,邬老大叫道:“孙悟空,你以为你是哪一个,也不过是一个皮包骨头的精瘦猴儿,在这净琉璃世界还容不得你撒野,我还没领教你的功夫,你怎么就要走。”

悟空听了怒道:“好,你既要领教,那就快快过来受死。”说罢抖搂精神,就欲伸手。

白衣人听了,却是笑道:“斗战胜佛,休要生气,我大哥是与你开开玩笑,当不得真。”说罢向着邬老大一眨眼,邬老大见了,本已张开的嘴,立时合了。

灵感院(内供南海观音)---河南开封开宝寺之极乐世界

白衣人笑道:“斗战胜佛,我兄弟六个与你往日无冤,近日无仇,实是没有打的必要。”

悟空听了,一愣,心道:“无怪这几个一般黑得可爱,面庞相象,却原来是弟兄六个。”却还不大相信,随口问道:“弟兄六个?是一家人么?”

白衣人听了,也不生气,道:“那是自然,你且看一看我这弟兄几个,除了老六邬明白了一些,哪一个不是那般黑也?”

悟空见他一些儿也不避讳自家的黑脸,心下登时放松,知他不是来找碴闹事,当下笑道:“失礼,失礼,不知贤昆仲有何话说?你又怎生称呼?”

那白衣人见悟空如此,展颜一笑,道:“好教斗战胜佛得知,我弟兄六个之中,我是排行在三,明唤邬星,因为自知自家太黑,便想白一些,故而终年便穿着这白衣,人便呼我为白衣邬星。教斗战胜佛见笑了。这一个,”说着手一指那个似黑罴精一般黑的适才与悟空争吵之人,道:“这是我大哥,名中有一个日字,因为是我们弟兄中年龄最长者,人便呼之为邬老大。”

悟空听了,笑道:“果然是老大,就是黑也黑的厉害,佩服,佩服。”说着双拳向着邬老大一拱,邬老大见悟空如此损他,就欲发怒,却被白衣邬星用目光止住了。

悟空见邬老大如此,知此人憨厚,最易动怒,倒是极好对付,只是眼前这个白衣邬明在这六兄弟之中排行在三,但凡有事皆是他出头,且这六兄弟显然都听他的,显然是六兄弟之中的核心人物,当下小心应对。

白衣邬星又随手指着一个黑汉道:“这一个是我二哥,名中有一个月字,因为幼年好赌,且又逢赌必输,人称赌棍。只是现在不曾赌了,至少也有万余年了吧。”那赌棍邬月见悟空看他,便点点头。

白衣邬星指了指另一个道:“这是我四弟邬天,做的一手好饭菜,人称魔刀。”邬天向着悟空微微一笑,知得甚是爽快,悟空见了,心情为之一爽,心道:“要做出好饭菜来,也须得一翻好心情,一翻胸怀,否则也做不得好饭菜。”当下也是呲牙一笑,悟空这一笑不要紧,魔刀邬天咯咯大笑起来。

白衣邬星待老四笑得停当了,指着另一个道:“这是我家老五邬地,因整日里不苟言笑,一副儿面孔,人称瘟神。”悟空瞧了瞧老五,那个果然面皮上一点儿摺子也没有,想是不笑,便面皮平整之故,见悟空瞅他,他也瞪了瞪悟空。

悟空见他如此倒笑起来道:“你的笑都叫老四笑去了,弟兄之间也太也不公平了罢。”

白衣邬星也不恼,指着那个青衣人便欲说话,悟空口快,道:“这个唤作邬明,是也不是?不知可有外号?”

青衣邬明见悟空记得他的名字,当下转过脸来,笑道:“斗战胜佛能记得我的名字,我甚是开心。我与三哥一般想法,也想白上一回,也想穿些白衣服,可是三哥说了,这六个弟兄之中以你为最白,你若是再穿白衣服,岂不让自家兄弟不和,整日里内讧不成,再加上三哥已是选了白衣,我又怎能和三哥相争,是以就选定了穿青衣,人家就叫我青衣邬明。”说罢他与白衣邬星相视而笑,笑毕,又已转过脸去,向着曲家父子三个。

此时地上众人见他们升空,也都纷纷效仿,升入空中,只是散散落落的分布,不像适才站在一堆儿。

悟空见青衣邬明如此爽朗,也是开心,当下便道:“你这弟兄六个,名字之中分别占了一个日、月、星、天、地、明,再加上一个邬姓,若是我做了那玉帝,定要治你们弟兄一个大大的罪过,你们心中岂不是没有天地日月星辰与光明么?普天之下,还能比这等罪更大的么?”悟空说完掩嘴而笑,直笑得弯了腰。

可他六个觉得一点儿也不好笑,脸上绝没有一丝儿笑意。就连笑咪咪的魔刀邬天,此时也是一脸的素静,一点儿笑意也没有。白衣邬星原本也是说着笑着,此时听悟空如此一说,也是戛然而止。这弟兄六个一刹时什么也不说,就连青衣邬明那弟兄三个也都转过身来,他们相互之间,你看着我,我看着你,只是眼神交流,绝不说话。空中立时弥漫了寂静的气氛。

佛说三界,是哪三界

三界指的是欲界、色界和无色界。三界是处于生死轮回中的、迷妄有情的众生生存场所,故三界又称为苦海。由于在三界中还有生死,所以只有跳出三界外,才能通向涅盘之路,佛教修行的目的就是超越三界。

欲界:
三界的欲界众生具有情欲、色欲、食欲、淫欲等各种强烈欲念。居住在欲界的众生,从下往上分为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天六种;人、阿修罗和天称为三善道;众生在六道中生死轮回。

要想升到三界的欲界天道中,就要持五戒,修十善,还要加上布施,就是把自己拥有的钱财、知道的佛法、掌握的技术以及自己具有的能力施舍给别人。

色界:
三界的色界位于欲界之上,此界诸天众生,远离食、色之欲,但还未脱离有物质的身体。由于此界众生没有食色之欲,所以也没有男女之别,此界之众生都由化生而来。

依各自修习禅定之力而分为四层,即初禅天、二禅天、三禅天和四禅天。要想升到三界的色界,就要修习四禅定,一个人禅定境界的高低,决定了他将来升到色界天的层次的高低。

无色界:
三界的色界之上就是无色界,无色的众生不但没有情欲、色欲、食欲、淫欲等,而且连物质的身体也没有了。超越了物质世界的束缚,得到的是自由状态。

在无色界中,因修行的深浅而分为四种差别,无所有处和非想非非想处。要想升到三界的无色界,要修习四种空定,超越色界和无色界的修习是四禅八定。


扩展资料:

三界指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情,在生灭变化中流转,依其境界所三个层次;又称作三有生死,或单称三有。

因三界迷苦如大海之无边际,故又称苦界、苦海。在佛教术语中指众生所居之欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之道。

在萨满教术语中则指宇宙上、中、下三界。道家言“跳出三界外,不在五行中”者神仙也。

参考资料来源:百度百科--三界

佛教里头讲述的三界是指哪三界

三界指众生所居之欲界、色界、无色界。

(1)欲界,为地狱、饿鬼、畜牲、修罗、人间及六欲天之总称。此界中众生贪于食、色、眠等诸欲。

(2)色界,色为变碍之义或示现之义,乃远离欲界淫、食二欲,而仍具有清净色质等有情所居之世界。此界在欲界之上,无有欲染,亦无女形,其众生皆由化生;其宫殿高大,系由色之化生,一切均殊妙精好。以其尚有色质,故称色界。此界依禅定之深浅粗妙而分四级,从初禅梵天,终至阿迦腻吒天,凡有十八天。

(3)无色界,唯有受、想、行、识四心,而无物质之有情所住之世界。此界无一物质之物,亦无身体、宫殿、国土,唯以心识住于深妙之禅定,故称无色界。此界在色界之上,共有四天(空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天),又称四无色、四空处。

因三界迷苦如大海之无边际,故又称苦界、苦海。在佛教术语中指众生所居之欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之道。在萨满教术语中则指宇宙上、中、下三界。道家言“跳出三界外,不在五行中”者神仙也。“三界”指欲界,色界,无色界。

扩展资料

六道:

佛陀依圣人的智慧观见,概括世间一切有情众生为六大种类——天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,前三者属三善道,后三者属三恶道。

世间众生因造作善不善诸业而有业报受身,此业报受身有六个去处,被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。

参考资料来源:百度百科-三界

参考资料来源:百度百科-六界

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