日本一个弹丸小国,为什么敢发动侵略中国的战争?,日本进口中国什么最多
在亚洲历史上，日本是唯一产生了大陆政策的国家。大陆政策也称大陆经略政策，是日本自明治维新后，“不甘处岛国之境”，立足于用战争手段侵略和吞并中国、朝鲜等周边大陆国家的对外
在亚洲历史上，日本是唯一产生了大陆政策的国家。大陆政策也称大陆经略政策，是日本自明治维新后，“不甘处岛国之境”，立足于用战争手段侵略和吞并中国、朝鲜等周边大陆国家的对外扩张政策，是日本近代军国主义的主要特征和表现。大陆政策为何产生于日本，这是一个值得探索的问题，我们试着从日本的地理，历史，文化已经经济来探寻答案。
一，岛国地理环境与危机感日本只是一个狭小的岛国，面积只有37万平方千里。作为岛国，这大大限制了日本的发展空间。如果日本是远离大陆的而相对封闭的岛国，日本自然不会产生多少危机感，就如新西兰一样，历史上并没有强邻，在英国人发现他们之前，新西兰的本地人完全不必担心其他地方的人来夺取他们的土地。然而日本却不一样，日本历史上与东亚大陆仅一水之隔，大陆上的强国往往会给日本带来一种强大的压力，而近代日本所面临的形势更加不利。西边的清朝正在寻求复兴，北边的俄罗斯帝国正在疯狂地在西伯利亚扩张，而欧美列强也纷纷压境。在这些强大势力的威逼下，日本的危机感是非常强烈的。
日本地图
由此日本的思想家和政治家早就提出进行海外扩张的思想了。在日本大和国刚统一不久，4史记60年代，日本大和国正式出兵朝鲜，联合百济对抗新罗，征服弁韩，建立任那地方设立“日本府”统治。在其后的时间里，日本进一步向朝鲜半岛扩张，西元391年，大和国攻破百济王城，并继续向新罗和高句丽进攻。直到663年，唐朝和新罗联军在白江村海战中大胜日本，日本势力才退出朝鲜半岛。
白江口之战地图
日本战国时代后，丰臣秀吉的征战下得到了统一，国力增强，而明朝和朝鲜李朝却处在衰落之中。丰臣秀吉的野心远远超出了日本群岛，他早已把目光瞄到了中国大陆，1590年，他在致朝鲜国王的国书中公然宣称“吾欲假道贵国，超越山海，直入于明，使其四百州皆入我俗”，逼迫朝鲜臣服。1592年，丰臣秀吉正式派16万大军入侵朝鲜，在短短时间内便攻陷汉城和平壤，丰臣秀吉叫嚣要迁都北京，由日本天皇统治中国，甚至让天皇任命自己为大唐关白，日本关白由他人担任，气焰嚣张至极。可是丰臣秀吉的美梦却没做多久，不久明朝军队两次进入朝鲜，打败日本军队。
丰臣秀吉
从18世纪八九十年代起，力倡“海防论”、“王霸论”、“华夷论”、“大义论”、“开国论”、“海外雄飞论”及“攘夷论”的日本经世学家及维新运动的先驱者们，如林子平、本多利明、佐藤信渊、藤田幽谷、会泽安、吉田松阴等代表性人物，都大肆鼓吹对外扩张思想。这些成为近代日本军国主义重要的思想来源。 德川幕府后期的经世论者本多利名（1744—1821）主张日本应该统一在君主下，侵占勘察加半岛，建设一个“大日本”国；佐藤信渊（1769—1851）更是提出要学习西方先进技术，发动侵略世界的战争，”统一宇内”，“万国君长，皆为臣仆”。
二，武士道精神和军国主义思想然而在中国大陆周围的岛国不只是日本，还有琉球、菲律宾、印度尼西亚等，他们在近代初期面临的外部环境和日本差不多，却单单只是日本产生了侵略大陆的思想，这就不得不对日本的的历史渊源来寻求原因了。
大化革新后，日本各地庄园兴起，庄园主为了保证庄园的安全，开始将一部分庄园农民武装起来，成为武士，这种身份类似于中国魏晋时代的部曲。武士势力的出现和加强，从11世纪初期开始逐渐形成了超越庄园范围的地区性武装集团。无数分散的武士聚集在一地，统一指挥，组成了武士团。武士团有著极强的宗族观念，坚决实行首领的命令，实行主从关系。武士在战场上武勇和对主人的献身精神，是武士个人和武士团的基本要求，形成了“武家习气”，“弓矢之道”等新观念，成为维持武士团组织的重要思想支柱。
日本武士
佛教和各种宗教思想思想的传播，在武士团中形成了武士道思想。这是一种以中世家长制为中心的的道德规范，其思想的核心为“忠”，提倡尚武。在德川时代，武士道思想由于和儒家传统道德和朱子学结合进一步发展。武士们鼓吹“杀身成仁”，“舍生取义”的精神。并开始撰写著作，使武士道思想系统化。“在这些思想影响下，武士道内容增加了盲目狭隘的复仇主义。……它成为以后日本军国主义和法西斯主义欺骗人民进行野蛮统治和侵略的重要工具。”
由于尚武思想的不断扩张，到了明治时代，这种武士道精神渐渐开始向军国主义转变。所谓军国主义，就是“把国家完全置于军事控制之下，一切都为战争服务的思想和政策。对内实行法西斯军事独裁，扩军备战，向人民灌输侵略思想，强迫人民服兵役。对外掠夺，干涉别国内政，发动侵略战争”。
1823年，佐藤信渊著成《宇内混同秘策》一书，这成为日本大陆整策的根本路线。他宣称“皇国欲开括他国，必先以吞并中国开始”，“当今，于世界万国之中，最易为皇国攻取之地，莫如中国之满洲”他认为，从要占领中国东北，然后下江南，方可灭中国，然而吞并东南亚各国，这和明治后日本的扩张道路基本一致。
其后，日本学界大力宣传侵略思想。吉田松阴兴办了“松下村塾”，成为了日本近代史上最著名的侵略扩张主义教育的大学校，其门下的高杉晋作、伊藤博文等都成了日本侵略政策的忠实执行者。
三，“皇国史观”和近代民族的优越感皇国史的核心为“神国主义”，就是把日本说成是“神的国家”，日本的国土等都是“神”给的；将日本军国主义者发动的侵略战争说成是“自存自卫”和“解放亚洲”的“正义之战”；将为侵略战争卖命身亡者视为“为国捐躯的英灵”。“其基本观点是：大和民族是神选定的民族，都是天照大神的子孙：万世一系的天皇为现实人间的神，是国家一切的中心”。
日军入侵
日本南北朝时期，南朝“建武中兴”失败后，朱子学被重视。在该时期出现的历史著作《神皇正统记》中，朱熹的“大义名分论”，被大力宣传。该书犹对“国土生成”和“天神出现”等神话加以演绎，为所谓的“肇国悠久”和“皇位神圣”说赋以哲学理论，以为南朝正统寻求理论依据。改书大大发展了神国思想，为日本“神国国体”的理论奠定了基础。
日本右翼势力
德川时代，日本的神国史观进一步发展。京都崎门学派和国学，水户学派高扬“万世一系”的国体伦，推动了尊王攘夷运动和军国主义的结合。日本国学大师本居宜长在《玉矛百首》中道：“我国是日本之大神的本国，即在世界万国之中最优秀的国，那也可以是祖国的国”。这种神国主义明显带有一种强烈的民族优越感，由于自认为自己是世界最优秀的国家，那么日本人认为对外扩张可谓天经地义，这和德国认为日耳曼人最先进而意图消灭犹太人的道理十分接近。
法西斯国家
在古代一千年来，日本一直处于大陆的强大势力下，因此，这种民族优越感表现并不是特别明然，然而近代日本资本主义的发展却让日本的优越感空前提升。明治维新后，日本成为亚洲唯一能够走上资本主义道路的国家，其国力得到迅速提升，甚至可以和西方国家抗衡。这让日本的民族自豪感迅速提升，日本也趁着千年难遇的时机迅速扩张。而当时清朝正处于内忧外患之中，日本在这种背景下出台了征服中国的庞大计划。
日本的扩张地图
1887年，日本参谋本部继《与清国斗争方案》后，再度制定了《清国征讨方略》，提出“乘彼尚幼稚”，以武力分割中国，“断其四肢，伤其身体，使之不能活动”。方案要求在1892年前完成对华作战准备，进攻方向是朝鲜、辽东半岛、澎湖列岛和台湾。7年后，日本正是按照这个时间表和线路图发动了甲午战争，并几乎达到全部预期目的。《与清国斗争方案》、《清国征讨方略》都是日本最高层次的官方文件，其内容和观点具有权威性和纲领性，体现了日本的国家意志，显示大陆政策在这个时期已经完全成熟了。
历史为什么日本那小小国家敢打我中国这么大的国家
主观原因：1、日本本国角度（必然性），日本制定的大陆政策可谓是蓄谋已久，侵占台湾-征服朝鲜-占领中国东北和蒙古-征服全中国-侵占亚洲、争霸世界，这在机务中日战争之前就做好了一切准备。同时还有日本自身的军国主义，也是其发动侵略战争的原因之一。
2、世界其他国家（催化剂）：其他列强的纵容与默许态度，成为日本侵华战争的催化剂。列强在中国争夺殖民地，矛盾异常尖锐，日本就利用了这一不可调和的矛盾为自己侵华找到了空隙、
3、中国清政府角度（可能性）：清政府的腐败无能，统治集团的消极抵抗政策，也为日本侵华提供了契机。当时清廷权臣李鸿章长期推行避战求和政策，一心保留北洋海军实力，并且寄希望于国际列强的调停上，使日军对侵华态度更为嚣张
客观原因：
很多侵略的客观原因都是生产发展受到阻碍，日本也一样。日本国内明治维新后日本走上了资本主义道路，国力日渐强盛，生产力不能适应生产关系，人民反抗加剧，同时其资本主义性质决定其需要大量的原料地和产品倾销地，所以注定走上对外扩张的道路，中国幅员辽阔，物产丰富，而且日本对其相对熟悉，所以就必然成为了日本侵略的对象。
日本侵华战争（1937-1945）
日本侵华战争，从中国角度来讲，就是八年抗日战争，其发动的原因于甲午中日战争有相似，也有不同。
根本原因都是资本主义世界的政治经济不平衡。
主要原因：
1、日本是一个岛国，岛内资源匮乏，而中国地大物博，可以作为原料地和倾销地，加上一战战败，国内经济政治局面都十分紧张。
2、世界范围经济危机降临，日本也遭遇了前所未有的危机，国内无法平衡解决只能对外扩张。
3、日本是当时亚洲唯一一个资本主义国家，自身极具优势。
4、世界范围内交往的不断加深，西方国家“殖民地”思想对日本来说也是根深蒂固，加上自身军国主义的特点，都注定其必须继续走殖民扩张的道路。
小日本当年弹丸小国何以侵略我央央华夏
1、文化因数：从明亡之日起，日本人就不认可满洲人统治的中国，认为他们曾经无限向往和狂热学习的华夏汉文化已亡，胡人统治中土已无先进性可言。而日人认为日本却比较完好保留了华夏文明的衣冠文物，他们成为中华文化的传承者，是有理由和有资格去与清国为敌的，日人一直想成为东亚文化圈的精神领袖。我们看一下葛兆光，原载于《书城》杂志月刊2004年第9期的一些文章截选：“不断有中国船到长崎，也不断有一些遇见风浪的船漂到日本的各个地方。遭遇多了，客人和主人之间，常常会有一些不愉快的事情发生。不过，并不全是中国人的错，当时日本人，多少有一些歧视中国人。2、经济因数：人口众多，耕地稀少、资源匮乏、灾害不断这是日本的真实写照。在当时生产力低下的16、17世纪，以及后来18、19世纪资本主义高能耗的大生产时期，广袤的土地和丰富的资源对日人来讲就是朝思暮想的东西。只隔着一个朝鲜的中国具备了他想要的一切，他能不打歪主意吗？常言道：“不怕贼来偷，就怕贼惦记。”我们看一下，下面一些记载日本经济侵略的调查研究，主要是移民方面的，日人叫“拓殖”，就可以看出日人的狼子野心。“日本对中国东北的移民政策由来已久。日俄战争刚过，日本殖民政策制定者儿玉源太郎和后新平，就曾鼓吹向中国东北移民100万人。但是，大规模移民的实施，始于“九·一八”事变。1932年8月30日，日本第63届国会决议：向伪满洲国移民500户。于是，在日本陆军省和在乡军人会的参与下，日本拓务省从在乡军人中挑选移民。到1936年6月共进行5次移民，将2 785户、7 000余人移入北满的桦川、依兰、绥棱、密山等县，这批移民是“试验性”的武装移民。另外还有由民间团体组织的所谓集合移民，亦称自由移民。如：由失业者构成的天照园移民，由天理教主办的青年宗教开拓团天理村移民，镜泊学园移民等。
3、政治因数：日人要想征服世界，中国的战略地位就显的非常重要。如果有了中国这个大宝库，要人有人，要粮有粮，要钱有钱，那么日人必定能称霸世界，所以这个战略高地一定要拿下。后来日本敢对美国宣战，很大因数是他们认为基本上已经征服中国，所以认为自己有本钱与洋人为敌，所以他们一直打着从洋人手中解放亚洲人民旗号。这是他们称霸世界野心的最好表露。从地缘政治来讲，拿下中国就等于拿下整个东北亚，同时为征服世界夯下牢固基础。向北可取俄国和欧洲，西可进军印度和中亚，向南可控制整个大洋。总之，进可以攻退可以守，后来日本的整个战略部署也是按这个方针进行的。同时，清朝末年的政治形势是多国列强染指中国，日本是后起的帝国主义国家，经过“中日甲午战争”和“日俄战争”之后，其元气大伤，国民厌战争情绪严重，反战暴动不断。
4、历史因数：做为中国人，尤其是汉人不能不对中国文明史的两次倒退而感到惋惜，一次是蒙古人，一次是满洲人对中华文明的颠覆。无论过去和现在一些出于政治目的的御用文人对元和清如何歌功颂德，但都不能掩盖其对中华古文化的迫害。以中华文化继承者自居的日人，感到征服中国的可能性很大。因为他们要比那些胡人更有资格入主中原。明朝中叶，日本历史上最著名的政治家（也是最著名的野心家）丰臣秀吉刚刚对日本诸岛完成形式上的统一，就迫不及待地发动了颇有醉翁之意的两次“侵朝战争”，虽然因明王朝的强大而遭重创，但却并非毫无所获，因为丰臣在这场失败的战争中所创出的战略意图被他的“孝子贤孙”们奉为经典－－征服朝鲜，而后以朝为跳板，征服中国。甚至数百年后的20世纪初，日本主战派在其“侵华宣言书”－－即著名的“田中奏折”中所“描绘”的“大陆战略”的中心战略也基本如此，所不同的仅仅是多了几个字－－“进而征服世界”罢了。
