为什么世界大多数反对犹太人,特朗普背后的犹太人
在教育里有这么一句话，尽信书不如无书，当我们通过学习成长为年满十八周岁的公民，是否一定具备判断事物好坏以及真假的本事了呢？
我想大多数人是不具备的，我们常说要听其言、观其
在教育里有这么一句话，尽信书不如无书，当我们通过学习成长为年满十八周岁的公民，是否一定具备判断事物好坏以及真假的本事了呢？
我想大多数人是不具备的，我们常说要听其言、观其行；这样才能知道对方是否言行一致，是否所说的是否就是好的、就是真的？
所谓日久见人心，通过时间的积累，一个人好与坏是无法一直隐藏的；而同样如此，一个国家也是如此。
通过这两件事彻底暴露了两个国家的本来面目，让世人看清了他们的嘴脸。
1、新冠疫情的袭来，让我们看到了真实的美国并非宣传的那样是人间天堂《2017年中国留学生白皮书》曾经写过连续三年，美国成为了中国留学首选目的国，超过半数的留学生选择美国留学。
可是随着新冠疫情的爆发，彻底暴露了美国的嘴脸，先是疯狂开启了甩锅模式，出现了一系列排外的行动；之后美国国内出现疫情又开启了疯狂的自吹模式，结果感染以及因新冠疫情死亡人数排世界第一；现如今又开启了疯狂囤积疫苗模式，愣是放仓库里也不拿出来和全世界分享。
通过以上的种种表现让我们很多年轻人看清了美国的真实面目：推卸责任、种族歧视等等一系列社会问题，让我们看到了美国的丑陋面，而并非我们想象的那么完美。
2、巴以冲突以来，巴勒斯坦死亡平民最多，让我们看到了犹太人并非我们想的那样为何每隔一两年，巴以总会爆发冲突；最根本的原因在于美国的霸权主义以及单边主义作祟。是美国得分而治之形成了现如今的现状。
而这次在第一次较量中，在以色列攻击下，巴勒斯坦平民死亡人数最多；在攻击大楼的时候，有人说，给平民提前预警过，认为以色列做得很人道。如果我们看各种书籍，都是介绍以色列是一个优秀的民族，出了很多优秀的书籍诸如《塔木德》《羊皮卷》等等。
可是犹太人又是一个最狡诈的民族，虽然赚钱能力一流，可是以钻空子闻名。曾几何时，犹太人就是钻了基督教和天主教的法律空子，通过给基督教和天主教放高利贷而获重利。
虽然犹太人在历史上遭遇的不公平和磨难很多；但是，如果我们翻看历史的话，他们也并不是就没有做出出格的事情。
为此翻阅了很多历史，原来犹太人并不是像他们说的那样多么无辜。
在1982年以色列发生了震惊世界的《贝鲁特大屠杀》，黎巴嫩首都是贝鲁特，在犹太人建立以色列后，他们的侵略性变得更强了，一会打埃及、一会打约旦，这不又打黎巴嫩。
由于以色列部队战斗力很强，很快打到了黎巴嫩首都贝鲁特，当时黎巴嫩正规军节节败退，而很多年轻人参与了战斗组建了游击队继续与之战斗；而这无疑激怒了以色列，就在游击队躲入贝鲁特两个难民营后，以色列包围了布拉和夏蒂拉难民营，并屠杀了所有的难民。
一时间，整个难民营成为了人间炼狱，而他们连婴儿都没有放过，很多士兵都在男难民身上刻十字架，甚至将他们阉割，手段极其残忍。
3、世界为何总是动荡不安？其中离不开犹太人的参与以色列国家主动发起和参与的战争包括第一次中东战争、第二次中东战争、第三次中东战争、第五次中东战争将周围阿拉伯国家包括埃及、叙利亚、伊拉克、约旦以及黎巴嫩都打了一个遍；而除了第四次中东战争是埃及和叙利亚为收复失去的土地而发生的战争外，无一例外是以色列发起和参与的，可见世界动荡的原因背后离不开犹太人的参与。
美国主动发起的战争何其多，而决定美国政策的并不是美国总统，而是美国总统背后的几大财团，有八大财团洛克菲勒、摩根、第一花旗银行、杜邦、波士顿、梅隆、克利夫兰、芝加哥财团、以及两个后起之秀财团加利福尼亚财团和得克萨斯财团。
前美国总统罗斯福曾感叹：“影响美国经济的只有200多家企业，而操纵这些企业的只有六七个犹太人”。
世界1000多万犹太人中以色列有500多万，美国就有600万却掌握着美国70%的财富，而剩余的小几百万犹太人分布在欧洲各国。
《富布斯》美国富豪榜前四十名中，有十八名是犹太人；我们所熟悉的微软比尔盖茨；洛克菲勒和摩根财阀、股神巴菲特、马克.扎克伯格等都是犹太人后裔；而在美国前500富豪中，犹太人后裔占了近一半比例。
而诸如基辛格、美联储的主席也都是犹太人后裔，很多犹太人把持着美国各行各业重要的位置，所以，美国的经济被犹太人掌控一点不意外了。而在做决策的时候，犹太人无论在政界还是商界都拥有很强的话语权，让我们看到美国与以色列亲如一家，支持以色列就再正常不过了。
让我们看到了世界动荡不安背后的最大原因是什么了吧？
隐隐发现都有犹太人的身影。
最后、金钱第一才是罪恶的根本如何判断是好是坏，是真是假？听其言、观其行， 你看暴露本性了吧。
无论书上写的多好，无论媒体宣传的多好，最终还是通过行动让人们看到了他们的本性。
参考资料：
《贝鲁特大屠杀》
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当年欧洲为什么要反犹，为什么现在美国政府都要被犹太人控制了，为什么世界的富豪大多数是犹太人呢？
1、历史的惯性作用。欧洲对犹太人的大规模迫害始于希腊罗马时期，当时主要是为了推行希腊化政策，镇压犹太人的抵制和反抗。罗马帝国的灭亡以后，一方面帝国内长期推行的反犹政策在社会中形成的反犹排犹思潮并没有一下子消失。另一方面罗马帝国推行的反犹措施被后罗马时代各国所继承。日耳曼部落打败罗马帝国以后，最初并没有积极的学习希腊罗马的优秀文化，而是去继承和发展基督教，也包括对被称为“异教徒”的犹太人的迫害。例如在公元438年生效的罗马提奥尔西法典中规定的针对犹太人的附加条款，后来就成为一些人反犹的法律依据。2、经济上的偏见和短视。由于犹太人一直被视为魔鬼和异教徒，所以他们的就业和经营也受到了很大限制，不少人只能去从事商业和金融业，特别是高利贷行业。流散到各地犹太人凭借着自己的聪明才智和努力，很快就聚敛起大量财富，但这又会成为当地人妒嫉和仇视的对象。基督教禁止基督徒进行放贷食息，所以犹太人的放贷一直被视为是“罪恶勾当”，实际上“这是一个为自己掘墓的怪圈，其背后则是基督教欧洲对犹太民族的宗教迫害和种族歧视。”1莎士比亚在《威尼斯商人》中所描绘的犹太高利贷商夏洛克的形象也在一定程度上反映了不少欧洲人心中对犹太人的偏见。
欧洲统治者一方面迫害犹太人，另一方面又把犹太人作为“敲竹杠”的榨取对象。法国统治者在这方面的表现尤为滑稽，从公元1182年到1321年，法国曾四次驱逐犹太人，为了财税收入又四次召回犹太人。1361年法国国王好人约翰被英国俘虏，为了筹集巨额赎金，允许犹太人返回法国，1394年又把他们驱逐了出去。以色列著名历史学家阿巴·埃班在《犹太史》中曾写道“他们（犹太人）在英国短暂的定居史逼真而深刻地反映了中世纪犹太人的命运：始则受鼓励，继而受辱，受迫害，最后则遭驱逐。”2近代欧洲资本主义兴起以后，犹太人在经济竞争中的优势也成为非理性反犹的新借口，一些反犹组织通过联合抵制的办法反对犹太人，把犹太人排除在一些行业和社团组织之外。在奥地利，一些反犹主义者在报纸上和集会上就公开打出“不从犹太人处购货”的口号。法国反犹分子爱德华·阿道夫·德律蒙在《法国犹太人》一书中竟然提出：法国的经济萧条和社会贫困是犹太人的罪过。他认为犹太人在法国人口中虽然只占0.25％，可是他们却掌握着法国一半以上的财富，所以要征收犹太人“显然用非法手段牟取的财产”。这本书在出版的当年就售出了十万册，在社会上起到了极大的蛊惑作用。
3、政治地位的缺乏。犹太人在客居地基本上都是以少数族裔的面目出现的，他们的经济地位凸显了他们这一群体的独特性，但他们始终没有完全获得相应的政治权利来保障自身的利益，这使得他们始终是一个脆弱的群体，再加上一些当权者别有用心的纵容和挑唆犹太人常常会无端的成为权力争斗牺牲品。在中世纪，一些欧洲国家统治者为了讨好教会，不遗余力的迫害犹太人。到了近代，欧洲各国的统治者为了转移国内社会矛盾和阶级斗争的视线，又往往拿犹太人作为“替罪羊”。19世纪末20世纪初俄国的沙皇政权就利用反对犹太人来转移国内的不满，在当时的反犹浪潮中起到了推波助澜的作用。20世纪三十年代，希特勒的纳粹势力同样是利用人们对犹太人的仇视来一步一步夺取权力的。从历史上来看，从《圣经》中在埃及为相的约瑟到在波斯国为后的以斯贴，从近代欧洲的“宫廷犹太人”到当今美国的犹太人，凡是犹太人有一定政治地位的时候，其权利就可以得到较好的维护，就可以有效的抵御反犹主义的攻击。
4、宗教文化上的不兼容性。公元4世纪后随着基督教被罗马帝国宣布为国教后，它就逐渐在欧洲取得了统治地位。但其地位一直受到来自犹太教的质疑，被基督教奉为经典的《新约》和基督耶稣一直为犹太教所否认，这种否认实际上就是对基督教合法性的一种质疑“几千年来，上帝、托拉、以色列一直是犹太教所包含的内容，犹太人对这些东西的忠诚就成为反犹主义的一个借口。它们使犹太人被视为局外人，更为重要的是被视为是对非犹太人神祗合法性的一种挑战。”3这是基督教占统治地位的欧洲社会所不能容忍的。其次是宗教传说中的犹太人对基督耶稣的迫害，以及一些人别有用心的把犹太人附会成为出卖耶稣的犹大的后裔，这些宗教传说不论其真实与否，在基督教会不厌其烦的鼓吹下，都在一定程度加深着基督徒对犹太人的偏见，并导致了一种强烈的宗教复仇情绪。最后是在宗教价值观上的对立。
犹太人自认为是上帝的“特选子民（the Chosen People）”，与上帝有着某种契约关系；基督教虽脱胎于犹太教，但已演变成一种普世的宗教，它认为所有的人都可以归化为上帝的子民，基督徒负有拯救人类和世界的使命。所以，当基督教与具有优越感的犹太教迎头相撞时，冲突就不可避免了，要么被归化，要么成为“万恶不赦”的异教徒。正因为如此，那些狂热的十字军战士在东征时就提出了“干掉一个犹太人，以拯救你的灵魂”的口号，基督教会也想尽办法包括使用暴力手段来迫使犹太人改变信仰乃至消灭掉他们。
犹太人由于在宗教和价值观上的独特性，在社会生活的各个方面都表现出了有别于基督教世界。这种差异使他们往往被视为是“非我族类”，进而形成一种深刻的偏见。按理上说这种差异并不一定能成为现实的冲突，一般而言，任何民族文化内部都存在两种机能：排斥性和包容性。排斥性有助于传统文化的延续和稳定，它是一种文化出于保护自身的本能而对外来异质文化的做出的反应。包容性则有利于吸收外来文化并适应社会的发展。这两种机能发挥作用并不是同步的和均衡的，它与这种文化自身的自信程度和开放程度及其所处的社会环境等有着密切的联系。由于希腊罗马以后的欧洲世界不具有中国文化上的那种优越和自信，再加上基督教占据社会思想主体地位后所带来的偏执和非理性因素，所以对异质的犹太人和文化表现出了强烈的排斥而不是宽容。这样，以两种不同宗教信仰为主体的社会在文化生活上表现出的差异竟然成了一种现实冲突的借口。
