石敢当是什么意思(泰山石敢当习俗)
在我国广大地区，可以发现许多深埋地下、半露在外的小石碑。他们或大或小，或高或低，站在房屋、村庄、街道、桥梁的关键点上。在它们上面，有几个气势磅礴的大字刻着“石敢当”或“
在我国广大地区，可以发现许多深埋地下、半露在外的小石碑。他们或大或小，或高或低，站在房屋、村庄、街道、桥梁的关键点上。在它们上面，有几个气势磅礴的大字刻着“石敢当”或“泰山石敢当”。
(网络图)
这到底是什么意思？
石干当源于中国古代对石头的崇拜，是精神石头信仰的遗产。
这块小石碑放在这些特定的地方，是为了祈祷灵石能够抵御一切邪灵，保护人们不受恶势力的侵害和骚扰。
元代文学家陶在《南村停耕录》中记载了石敢当的遗志:“今一家正门在街上或桥中间，必立小石将军或植小石碑于其上，上书‘石敢当’，以表恨之。”
在历史演变过程中，石敢当作为灵石信仰的一种特定文化符号，已经深深植根于中国人的心理和行为之中，成为中国人特有的民俗之一。
关于石敢当习俗的起源，至今众说纷纭，主要有三种意见。
第一种说法是，石敢当的意思是“一石可以首当其冲”，所以应该放在人们生活中的一些关键地方，起到辟邪、消灾、避难的作用。“所以，镇在山寨，墙角街在屋前。”
第二种观点认为石敢当是五代名将。初唐经济史家颜师古在《急章注》中说:“敢为则言，所言无敌。”据他说，所谓“石敢当”是一个叫石的战士。
(网络图)
第三种说法是石敢当源于一件事或一个人的传说。
《泰山民间故事大观》中记载了这样一个故事:石敢当出生在一个贫苦的农民家庭，有一天他到山里劳动，恰逢一位新娘出嫁。石敢当在轿子后面发现了四个小鬼。他胆子大，怕小鬼害了新娘，就一路护送轿子进了新郎家。这孩子不打算停下来，但他在新郎的房子周围徘徊。石敢当马上捡起两块石头放在大门口，大声吼道:“石头在这里，就说明石敢当在这里。”从此，这成了一种习俗。
另一个故事是，山东泰山附近有一个县，人民安居乐业，但后来经常有恶鬼出入，人民深受其害。就连县长石敢当的儿子也被残害致死。石敢当带领人民与恶鬼进行了你死我活的斗争，最终战胜了恶鬼，恢复了和平安宁的生活。石敢当去世后，为了纪念他，家家户户立碑，上书“石敢当”。
当然，这些传说都源于人民对恶势力的痛恨和对美好生活的向往，依附于石敢当。
石敢当最早的文字记载出现在汉代。西汉书法家尤氏在其《集九篇》中载有如下记载:“学虎，师甘当，不侵，龙不终。”
我国最早出土的石敢当铭文起源于唐代，出土于宋清。当时福建莆田县令整理县衙，挖掘出一块石敢当石碑，上面刻着“石敢当，镇满鬼，累灾，官有福报，民有安康。”风大，礼喜。“唐朝五年四月十日”这几个字。
但泰山石敢当的出现略晚，大概形成于明清时期。
(泰山极顶)
那么，人们为什么要把石敢当和泰山结合起来呢？这和泰山在人们心中的地位有关。
泰山所在的齐鲁，自古以来就是中华文明的发祥地。泰山居五岳之首。它不仅宏伟，而且在钟灵也是独一无二的。自古神秘，享有“泰山安而天下安”之说。正因为如此，泰山在历代帝王心中也享有崇高的地位，成为帝王祭祀、闭关禅的圣山。
自秦始皇封泰山以来，汉武帝刘彻、光武帝刘秀、唐高宗的李治和武则天、唐玄宗的李隆基、宋真宗的赵恒等。都举行了盛大的封泰山仪式。
在古人眼中，闭关禅的仪式有着不可替代的神圣地位。司马迁的父亲错过了汉武帝封泰山的仪式，他后悔了一辈子。他在《史记》中写道:“他动了手就哭了。今天，我是千岁之子，闭关泰山，却做不了别的。是我的命，也是我的命！”
泰山封禅作为一种制度化的祭祀仪式，在当时和后世都产生了巨大的影响，当然也对泰山神话产生了深远的影响，促使人们将原始的岩石信仰与泰山信仰结合起来，形成了明清时期的“泰山石敢当”习俗。
由此，泰山石敢当不仅具有“镇宅、厌灾、消灾、解难、福平安”的原始功能，还具有泰山所蕴含的灵性和神力，给人有求必应、平安吉祥的美好祝愿。
(参考资料：《史记》《急就篇》《泰山石敢当》等)
