三星堆为什么叫三星堆 详解“三星堆”的名字起源
提到“三星堆”，我们想到的是青铜青铜青铜脸谱和面具。其实，让人浮想联翩的不仅仅是出土文物，“三星堆”这个名字也是神秘的。“三星堆”这个名字是怎么来的？“堆”在四川口语中
提到“三星堆”，我们想到的是青铜青铜青铜脸谱和面具。其实，让人浮想联翩的不仅仅是出土文物，“三星堆”这个名字也是神秘的。“三星堆”这个名字是怎么来的？
“堆”在四川口语中是人工垒筑的意思，三星堆可以理解为人工建造的三个土台。这三个黄土堆位于东经104.2度，北纬31度。在它的东北面，有一面月牙形状的破墙。土堆和城墙隔着马木河面对面。于是，当地人给这种景观起了个外号叫“三星伴月”。“三星堆”这个名字的最早起源已经无法考证。
不过在清代的嘉庆年间，四川广汉的县志就记载了，当时广汉叫汉州，汉州八景之一，其中一景就是三星伴月堆。证明在清代的嘉庆年间的时候，已经是有三个土堆在这了。但在清朝嘉庆年间，四川广汉县志有记载。当时广汉叫汉州，汉州八景之一，三星级伴月堆是其中之一。证明在清朝嘉庆年间，这里已经有三座土墩了。
1929年春天的一个晚上，村民严道成和他的儿子严在离家不远的地方挖了一条沟，准备耕种。据记载，颜卿用锄头翻土时，突然被一硬物电击，挖开后发现是一件玉石石器。由此，尘封了三千年的“古蜀都城遗址”的历史大门被打开了。
1933年的发掘是三星堆遗址历史上的第一次正式发掘。自1933年三星堆正式发掘以来，三星堆遗址考古热持续了半个世纪。特别是1986年，4000多件珍贵文物相继出土，震惊了全国，轰动了全世界。
其中有最早的青铜圣树，有世界上最高的树。推断可能是古代神话传说中的芙蓉树。
青铜神树(1)
青铜神树(2)
世界上最早的金杖上刻有头像、鱼和鸟。
商杖长143厘米，直径2.3厘米，重463克，是中国当代出土最大的金器。金杖用金条打成金皮，再包在木杖上；木杖出土时已碳化，只剩下金皮，金皮中还留有烧焦的木渣。在尚锦杖的一端，有一个长约46厘米的图案。图案分为三组:靠近末端的那组。合上时，看起来像是前后对称的两个人头，戴着五齿魔女冠和三角耳环。他们在微笑。另外两组图案相同，上下各有两个背对背的鸟和鱼，鸟的脖子和鱼的头上各有一个箭头。
北京大学的孙华教授认为，在整个冷兵器时代，箭始终是最具杀伤力的远程攻击武器之一。所以这幅箭射鱼鸟的画面，很明显是关于一场战争的。这样一来，无论是以鱼和鸟为图腾的势力都受到了重创。然后，他们当中的幸存者描绘战争，仿佛是想让后人铭记历史，珍惜和平。从史书中不难发现，“善射箭”是夏太康年间大邑贫困部落最典型的标志。
张尚
张尚
大理人铜像，高1.8米，高2.62米，1986年在三星堆遗址二号祭祀坑出土。重约180公斤，是一件有3000多年历史的青铜器。现存三星堆博物馆。大理铜像是现存最高最完整的铜像。被誉为“世界青铜雕像之王”。
有人推测青铜人抱在胸前的环型手应该是有东西的，但实际上可以认为是什么都抱，也可以什么都不抱。因为双手都是“虚空”，包罗万象的“圆”和宇宙。虽然我们无法得知古蜀人的确切意图，但从与古蜀人有血缘关系的彝人身上可以看出这一思想的端倪:古彝语中的“宇宙”一词是“χ⊙χχχχχχχχχχχχ96即天地万物皆造于虚空而动于中。这体现了对宇宙本质的深刻理解。古人把至高无上的天视为“圆”，可以作为天的代名词，表示无止境的运行。所以有“体圆而灵用”(《文史·依桐·书教》)。
青铜人像
世界上最大的青铜人像。身高64.5cm，两耳距离138.5cm..
关于这尊雕像的研究，目前有几种不同的意见，除了大体上表现为蜀国始祖蚕丛:要么应该是野兽面具，要么面具周围伸展的大耳朵是布谷鸟的翅膀，其形象应该是死后变成布谷鸟的第四代蜀王杜宇的偶像，或者是太阳神的形象，等等。我们倾向于认为这个面具既不是纯粹的“人面”，也不是纯粹的“动物面具”，而是人神同形的形象造型，巨大的体积和夸张的耳目都是为了强化其神性。应该是古蜀人的祖先神像。
有纵向眼睛的青铜人像
青铜太阳齿轮，年代:商，尺寸:直径85厘米。
它看起来像一个方向盘。事实上，埃及壁画也有类似太阳齿轮的形状。
埃及壁画
三星堆出土的所有“太阳形物件”都被砸碎，用火焚烧。从遗骸中可以辨认出六个人。修复后的两个遮阳罩直径约85cm，外形完全一致。这是其中之一。
器物形状为圆形，中部凸起，四周五芒呈放射状排列，芒条与外围光环相连。阴茎中心的圆孔和光环上五个均匀分布的圆孔用于安装固定。这些器皿是通过二次铸造制成的。先铸造光环和五个遮阳篷，然后用嵌入铸造法将太阳嵌入遮阳篷中，再在与光环接合处的两侧钻孔。最后，用铆接铸造法将铜液注入孔中，将遮阳篷铆接牢固。
“太阳崇拜”作为成都平原先民的信仰习俗，一直延续到东周时期。据《华阳国志》记载，最后一个蜀皇族的国号是，一般认为的含义与太阳的升起密切相关，如《楚辞·田文》中所谓的“有何不妥”？怎么说清楚？角落不死，荣耀无恙？“是旁证。金沙遗址出土的四只金鸟绕日饰和铜像，正是商代晚期至西周早期古蜀太阳崇拜的实物例证。作为宗教观念的物化形式，它们与三星堆中的同类器物相联系，为进一步研究古蜀宗教文化提供了重要依据。
