画圣是谁 唐朝的美术画圣——吴道子

唐朝之所以被称为盛世，除了国力强盛之外，还与文化繁荣密切相关。说到唐文化，首先想到的就是唐诗。事实上，繁荣的唐文化不仅有唐诗，还有美术。说到唐朝的艺术，就不得不提一个人，那就

唐朝之所以被称为盛世，除了国力强盛之外，还与文化繁荣密切相关。说到唐文化，首先想到的就是唐诗。事实上，繁荣的唐文化不仅有唐诗，还有美术。说到唐朝的艺术，就不得不提一个人，那就是画圣吴道子。

吴道子，生卒年不详，约为公元685年至759年。他是阳翟人，年少孤贫，史载略少，一说他是孤儿，很小就失去双亲。关于吴道子的出生，还有这么一个有趣的小故事。相传他的母亲走在路上突然发作，慌张生下了他，所以取名“道子”。吴道子，生卒年不详，约公元685-759年。他是土生土长的杨寨人，年少清贫，有点历史。他曾经是个孤儿，从小就失去了父母。关于吴道子的诞生，还有一个有趣的故事。传说他的母亲在路上走着走着突然发病，慌慌张张地生下了他，所以给他取名叫道子。

略显有趣的出身并不能掩盖吴道子出身卑微的事实。家境贫寒的吴道子，从小就不得不为生存而挣扎。小时候，吴道子没有像其他孩子一样玩耍，而是向民间画家和雕塑家学习。然而正是这种经历造就了日后的画圣。吴道子弱冠之年，“穷光蛋”，有画名。

在吴道子的画作路上，如果说民间画工和雕匠是他的启蒙老师的话。那么当世的很多诗人、书法家、剑士则是他学画路上的重要导师。当时的文艺界，已经步入了“群雄逐鹿”的大时代。文艺界的各大领域相互间有着密切的关联，所以当时的士子能够在裴旻的剑法里，领悟书法草书的变幻莫测；在草书瞬息万变中又能领悟画法的云谲波诡；在画法的白云苍狗间又能启发戏曲唱腔的一波三折；在梨园弟子一嗓子一波三折的唱功里，又能兜转开发出剑气里的虚中有实、实中有虚……正是在这样的时代背景下，吴道子才能博各家之所长，融汇各家之精华，为自己所用。史载吴道子曾随张旭、贺知章学书法，通过看公孙大娘舞剑，领悟用笔。在吴道子的绘画道路上，如果民间画家、雕塑家是他的启蒙老师。然后当代很多诗人，书法家，剑客都是他绘画道路上的重要导师。当时的文艺界已经步入了一个“群雄逐鹿”的大时代。文艺界的各个领域都是息息相关的，所以当时的文人能够理解裴敏剑法中书法和草书的变幻莫测；在瞬息万变的草书中，你能体会到绘画的曲折；能在白云苍狗间激发戏曲唱腔的曲折。以弟子在梨园的唱功一波三折，能在剑气中转开现实，现实中的现实是空的...正是在这种背景下，吴道子能够取各家之长，融汇各家之所长，为己所用。吴石道子师从张旭和何学习书法，并通过观看舞剑学会了用笔。

成年后，吴道子专注于绘画创作，包括人物、佛道、鬼神、山水、鸟兽、草木、亭台等。不过相比这些，吴道子最擅长的还是壁画。他在长安和洛阳寺庙留下了300多幅壁画。这些壁画并不相同，只是形状不同。同时，吴道子在壁画上的创作对后世画家产生了深远的影响。唐朝以后的壁画都带有吴道子的基因。不仅如此，吴道子的画风还影响了一大批后来的画家。宋代画家李，源于吴道子“无器为妙，唯墨迹为妙”的绘画思想。

但凡名人都会被赋予神化，正如诸葛亮那般被后人神化。在吴道子身上也有很多传奇的故事，相传他画的秃尾巴马，马就能出来危害庄稼；他为一个老婆婆在屋里画星星，晚上星星就能给人照亮……这活脱脱的神笔马良啊。除了这些神话之外，吴道子的画工也确实是神乎其神，相传他画的地狱变相过于逼真，以至于连景云寺老僧都说长安人被吓得“两市屠沽，鱼肉不售”。所有的名人都会被神化，就像诸葛亮被后人神化一样。吴道子也有很多传奇故事。根据传说，他画的秃尾马会伤害庄稼。他为房子里的一位老妇人画星星，星星可以在晚上照亮人...多棒的钢笔啊。除了这些神话，吴道子的画师真的很邪乎。据说他画的地府栩栩如生，连静云寺的老和尚都说长安人被吓得“两城宰割，鱼不卖”。

吴道子的绘画受到佛教和道教许多文化的影响。这和吴道子自己的信仰有关。作为佛教和道教的虔诚信徒，吴道子经常背诵《金刚经》。佛教题材的绘画在吴道子这里得到了发扬光大。也正是基于这一点，我们可以看到，在吴道子的代表作中，无论是《天王送子图》、《八十七神仙卷》、《变相地狱图》、《维摩诘》等。，都带有浓厚的佛道色彩。

其中《八十七神仙卷》是吴道子最为经典的道教画。此画是一副白描手卷，画面描绘了87 位神仙从天而降，衣带飘举，列队行进，飘然出尘。对此近现代著名的画家潘天寿评价说：“衣袖、衣纹、流苏等墨线交错回旋，达成一种和谐的意趣”。其中《八十七神仙卷》是《吴道子》中最经典的道教画。这幅画是一幅手绘的卷轴。画面描绘了87位仙人从天而降，挥舞衣衫，列队行进，飘出尘埃。近代著名画家潘天寿对此评价道:“袖子的墨线、衣线、流苏交错，达到一种和谐的意趣”。

回到《八十七神仙卷》这幅画本身，任何看过这幅画的人都会由衷感叹:太复杂了，自己都模仿不来。这幅画中人物众多，盘根错节，而你们这些神仙也是凤凰涅槃，衣衫尽羽。神仙服线条沉稳、坚定、流畅、轻盈，轻中有骨，柔中有刚。这幅画的写法是“五代当风”，为后人所称道。

可惜吴道子的原著在后世已经失传。目前我们看到的吴道子的代表作品，很多都是后来的画家临摹的。其中流传至今的《天王送子图》是宋代李的摹本。