孙膑的资料简介 3分钟快速了解孙膑生平概况
孙膑(生卒年不详)，本名孙伯苓(山东孙氏家谱可查)，中国战国时期军事家，华夏族。生于阿与楚(今山东省荷泽市鄄城县北)之间，是孙武的后代。庞涓以前的同学孙斌被庞涓折磨得身体残疾
孙膑(生卒年不详)，本名孙伯苓(山东孙氏家谱可查)，中国战国时期军事家，华夏族。生于阿与楚(今山东省荷泽市鄄城县北)之间，是孙武的后代。
庞涓以前的同学孙斌被庞涓折磨得身体残疾。此后，在齐国使者的帮助下，他投奔了齐国，并被齐威王任命为军师。他帮助齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马岭之战的胜利，奠定了齐国称霸的基础。
当时将孙膑等64名历史上武功超群的名将供奉于吴寺，合称吴寺64将。宋徽宗追封孙膑为武青伯时，他是武松寺七十二将之一。
人的生命
家庭背景
孙膑画像孙膑肖像
魏的儿子后，他以字为氏。后有蜀，后有司徒，陶蜀，后有司徒。武生当季有难，于宁被收养为宁氏。孙权封吴，四世死于晋，有(孙皓改姓修本魏。在《唐代幽州官副将军、乐安郡孙福君墓碑》、《唐代韦州昌乐郡知府墓志铭》等碑文中，孙武元的姓氏为孙仪，纪氏。唐代孙自报家世碑文记载，孙膑为魏武公后裔。
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逃往齐国
孙膑曾经是庞涓的同学，庞涓后来做了魏国的官。他认为自己的才能比不上孙膑，于是秘密派人把孙膑请到魏国加以监视。到了孙膑所在的魏国，庞涓编了一个罪名来惩罚孙膑，惩罚他。他把孙膑的脚砍下来，纹在脸上，想把他葬在人间。齐国使者觉得孙膑不凡，就偷偷把他赶回了齐国。
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田忌赛马
田忌经常和齐国的公子赛跑，还下了一大笔钱作为赌注。我发现孙膑的种族差不多，可以分为上中下三等，就建议田忌加大赌注，向他保证一定会赢。在孙宾”田忌赛马”故事中使用的方法被认为是”政策理论”最早的应用。
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桂林之战
孙膑画像孙膑肖像
公元前354年，赵国攻打魏国的盟友，夺取了齐国和(都在今天的河南长垣县)。这引起了郭玮的干涉，他派军队包围了赵国的首都邯郸(今河北邯郸市)。第二年，赵派使者去齐国和楚国求援。召集群臣商议，邹忌反对救援，段则建议分兵一路南下攻打项陵(今河南睢县)以疲劳魏军，待魏军攻破邯郸后再救援赵，既救了赵，又削弱了魏、赵。采纳了段的建议，兵分两路。一路齐军围困魏襄陵，一路田忌、孙膑领兵救赵。
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马岭之战
公元前342年，在南梁(今河南省汝州市西)和霍(今河南省汝州市西南)打败了韩江孔烨的军队，派使者向齐国求援。孙膑再次采用围魏救赵的战术，率军攻打魏国的都城大梁。一战后，魏失去了霸主地位。
军事思想
孙膑的军事思想主要集中在《孙子兵法》上。在战争观上，孙膑主张重视和慎重对待战争。他强调，战争是解决国家政治生活中问题的重要手段，只有强大的武力作为保障，国家才能稳定繁荣。但他反对军事化，指出战斗胜利可以拯救一个濒临灭亡的国家，但战败也会失去土地，危及国家。盲目好战的战斗必然导致灭亡，给自己带来耻辱。因此，必须谨慎对待战争，不能使用或滥用战争。孙膑主张积极备战打赢，以战压战。他指出，政治和经济条件是决定战争胜负的基础。强兵”会先”富裕国家”，只有拥有强大的政治和经济后盾才能做到”为未来做准备”。他还指出，人民的士气是赢得战争的决定性因素，所以战争必须符合人民的士气，要做到””、”拿”。
在战争认识论方面，孙膑提出将帅要知””,””是战争法。认为孙膑作战时，人数众多、粮食充足、武器精良等诸多因素都不足以保证胜利。只有掌握战争规律，了解双方情况，指挥得当，才能保证胜利。为此，他具体阐述了六对相互对立又相互转化的矛盾，即积虚、积道、积病、积寡、积劳，还解释了”是”深入分析后认为，只有真正认识到这些矛盾的作用，把握这些矛盾的转化规律，将军们才能利用微妙的变化出奇制胜。
战略思维，孙膑强调”会攻不守”。在敌众我寡、敌强我弱的情况下，积极进攻敌人防御的薄弱环节，不仅可以有效地歼灭敌人的有生力量，而且可以改变攻防形势，掌握战争的主动权。战术上，孙膑提出”因果报应”、”建立势头”思想。充分利用双方的条件给我们创造有利的局面，从而扭转寡不敌众的不利局面。
在具体战术上，孙膑对战斗队形做了专门的论述，然后分析了各种战斗进攻的对策。他还专门论述了攻城问题，把不同地形的城市分为难攻的成雄和易攻的程菊两类，论述了当时攻城的策略和技术。
在军队建设和管理方面，首先，他分析了君臣关系。将军必须忠于君主，君主不应干涉将军的具体军事事务，将军应有独立的军事指挥权。其次，他更多讨论的是将领的素质。一个将军应该具备五个要素:义、仁、德、信、智。他还分析了可能导致将军失败的道德缺陷。最后，他论述了管理团队，可以概括为任用人才、严格纪律、赏罚公平、奖惩及时。
但是，孙膑的军事思想也有其阶级性和时代局限性。他分不清战争的性质，把士兵当成纯粹的被驱使的工具。有些战略战术过于简单片面，有时还夹杂着迷信思想，也要指出来。
性格评估
卢忠莲:”食人烹骨，士无反北心。他们是孙膑和吴起的兵。”
贾谊:”吴起、孙膑、戴陀、倪良、廖望、田忌、廉颇、赵奢，各领一军。”
司马迁:”古代那些富贵成名的人是不可磨灭的，他们是不可战胜的。只有极其狂妄的人才叫“如何”……孙子的脚被剃了，孙子兵法被修改了。””世俗的说法“师游”，指的是《孙子兵法》十三篇，吴起兵法，世间事多。所以不讨论是谁行动，是谁设置的。岳:’能做到的不一定会说，会说的不一定会做。’孙子庞涓明准备好了，却救不了跳蚤受罚。吴起说，武侯的情况不如德，但他做了他在楚国做的事，以暴制暴，以德报怨。悲伤的丈夫！”[1]
刘香:”到苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯，他们都死了，而诸侯和秦永也灭了他们的国。”
班固:”当时的乌孙吴、宾、魏武起、秦都是擒敌制胜，都挂了书。””孙、吴、商、白都是在前面被杀，后面国家被灭。报应，各种各样，但各有各的方式。颜师古:孙武、孙膑、吴起、商鞅、白。”
孔融:”如果你不能阻止人们犯错，你也不能阻止人们正确。忠虽如拳，信如卞和，智如孙膑，不义如项伯，唯有历史动之时，方如子正，一旦离刀见之，方失颜面。”
洪:”孙膑认为他的秘密更好，但司马把它剪了出来。”
司马懿:”孙膑之脚，举策庞涓。”[1]
周谭:”以前觉得自己比自己强，很快就把自己烧了。如果你做的不够，遇见我谁还不给你钱？”
曾巩:”战国时代的勇士不是。不知道的可以相信，喜欢说的容易认同。定下心，注意，什么都偷。所以说，出轨就藏着败绩，打架就藏着苦难。做自己想做的人，不仅有利，而且无敌。有得必有失。致苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯诸弟子，以死；诸侯与秦用之者，亦灭其国。是世界的大灾难；而且也很俗。”
《十七史百将传》:”孙子消磨时光，黄昏到达马岭。马道狭窄，四周障碍重重，可以作为埋伏。是一棵大树，用白色写着:’庞涓就死在这树下！’所以齐国的好弓箭手都被弩困住了，天天见火。庞晚上来到树枝上，看见那本白色的书被一根蜡烛钻了出来。他还没看完，齐威军全是弩，魏军一片混乱。庞涓知道自己被打败了，于是杀了自己，说:’于是他成了一个心甘情愿的男孩。’因为齐国乘胜追击，击溃了他的军队，鲁威王宣布回归。孙膑名扬天下，他的兵法传世。”[2]
徐俊:”百年研究精兵之机，知其二，怜其未知。如果你热爱非凡的东西，你就不能砍倒一棵树。”
陈:”孙子知其兵，化之为贼，化之为仇。你可以用你的嘴做错事，你可以得到你的运气。救了赵存汉，军队就强大了。各种丑，马岭，福茶。公楼丁仪，书掴封藤。龙塔，为什么要惩罚我？”
《少年学琼林》:”孙膑吴起会略夸；太尴尬了，难以预料。”
黄道周:”孙膑是学美术的，但是很受重视。雕出一只脚造成伤害，鞭笞使之无用。谁知道会发生什么，都是为了大家的利益。赵对的营救让他窒息了。减少火炉的诱惑，赶紧跑路。万弩之马，不可避。谁想出名？”
