七月半是什么节 关于七月半中元节习俗介绍

马上就要到七月半了，在民间传统的习俗中，七月半又称作鬼节或者叫中元节。在我们老家的传统中，每到七月半的晚上都会用彩纸裁剪成各种衣物，长衫大褂、衬衣寸裤，无一不足，烧给过世的

马上就要到七月半了，在民间传统的习俗中，七月半又称作鬼节或者叫中元节。在我们老家的传统中，每到七月半的晚上都会用彩纸裁剪成各种衣物，长衫大褂、衬衣寸裤，无一不足，烧给过世的亲人。快到7月30日了，这一天在民间传统中也被称为鬼节或中秋节。在我们家乡的传统里，七月半的每个晚上都要用彩纸剪出各种衣服，包括长大衣、衬衫、裤子，烧给逝去的亲人。

其实在全国很多地方都有这样的传统，鬼节的起源也很悠久。今天知茶君就和大家简单聊聊七月半鬼节的由来。

七月半鬼节的来历七月半鬼节的由来

七月半的鬼节是民间的叫法。其实道教里一般叫中秋节，佛教里叫兰盆节。在儒家的经典文化中，也称之为“献如于”。所以七月半是儒释道居士组成的节日。它和传统的清明节、除夕、重阳节一起，是中国传统的祭祀节日。

七月半的鬼节可以追溯到古代的祖先崇拜和相关的祭祀活动。因为在民间，七月半是民间庆祝丰收和秋天祭祀土地的时候。稻子丰收后，农民一定要给祖先祭祀新米，告诉他们今年的收成如何，让他们安心。这是最早的起源，大概在夏商周时期。然而，在当时，中秋节的时间还没有完全确定。

后来在东晋末年的时候，道教开始兴盛。道教中有三官三元说，分别是5月15、7月15和10月15，与之对应的是天官、地官和水官的诞辰。而七月半正是地官的诞辰之日，一定要进行祭祀，以祈求地官赦罪，请求阴曹地府，将拘押的全部鬼魂放入阳间夜游，有点类似放风一样。这些鬼魂中有子孙后代的，可以回家去团圆。如果子孙后代死绝，也可以在人间夜游，享受别人的祭祀香火。所以，在道教中，七月半又叫做“中元节”。后来东晋末年，道教开始兴盛。道教中有三官三元，分别是五月十五、七月十五、十月十五，分别对应天官、地官、水官的生日。另一方面，七月半是地方官员的生日。必须献祭祈求地方官的罪赦，并要求冥界将所有被关押的鬼魂投入死里进行夜游，有点像望风。这些鬼魂中有后代，可以回家团聚。如果后人死了，还可以晚上环游世界，享受别人的祭祀香火。因此，在道教中，七月半也被称为“中秋节”。

在佛教中，七月半称之为“盂兰盆节”。这个节日最初并不是和民间鬼节一样，而是有其独特的意义。依照佛教的说法，农历七月十五日这天，是僧徒功德圆满的日子，佛弟子在当天，举行“盂兰盆法会”。而在南北朝时期，“目连救母”的故事传说在民间广为流传，最后就演变成了盂兰盆会。不过在佛教中的七月是一个欢喜月，并不是鬼节。但是梵文盂兰盆原本意思是解救地狱受苦的鬼魂，在经过唐宋时期与民间鬼节的不断融合，最后这个7月15的习俗开始混用，三俗合一，逐渐演变成了今天这个模样。在佛教中，七月半被称为“兰盆节”。这个节日起初并不等同于民间的鬼节，而是有着自己独特的意义。根据佛教，农历七月十五是僧尼成就功德的日子。在那一天，佛教弟子举行“兰花盆法会”。南北朝时期，“目连救母”的故事在民间广为流传，最后演变为兰花盆社。然而，在佛教中，七月是一个快乐的月份，而不是鬼节。但是，梵文玉兰盆，原意是拯救受地狱之苦的鬼魂。经过唐宋时期与民间鬼节的不断融合，七月十五的习俗终于开始杂糅，三俗合一，逐渐演变成今天的样子。

在我们国家的传统文化观念中，万物皆有灵。所以在七月半祭祀祖先的时候，善良的人们也不忘为那些游荡在外的孤魂野鬼，烧去一点香火，单独为他们祭祀一番，后来就逐渐形成了敬孤文化传统。在我国的传统文化观念中，万物皆有灵。所以，善良的人们在七月半祭祖的时候，不忘给那些游魂野鬼们烧一点香，单独祭拜。后来，他们逐渐形成了尊重孤儿的文化传统。

实际上，在民间的传统中，从七月初一到七月三十都是鬼门大开的日子，选择七月十五来进行祭祀是道教、佛教和俗家最终结合的结果。现在民间七月半鬼节，大多以祭祀祖先为主，与清明、除夕等传统节日祭祀祖先的习俗大致相同。但区别在于，七月半要剪鬼衣、折纸等，而且很多地方祭祀祖先不在家里，而是在门口的稻床上，或者十字路口，而且还要点燃纸灯火把，照亮祖先回家的路。事实上，在民间传统中，从七月初一到七月三十日，鬼门关是大开的。选择7月15日祭祀，是道教、佛教和俗人最终结合的结果。现在民间七月半的鬼节主要是祭祖，和清明、除夕等传统节日祭祖的习俗大致相同。但不同的是，鬼衣、折纸等。都是七月半割的，很多地方祭祖不是在家里，而是在门口或者十字路口的米床上，点上纸灯火把，照亮回家的路。

不知道这样的风俗习惯，与您所在的地区是否一样？欢迎您在下面留言，说一说您当地是如何度过七月半鬼节的？有什么样的风俗习惯？不知道这样的习俗，是不是和你们地区一样？欢迎你在下面留言，告诉我们你在当地是如何度过七月半的鬼节的。有什么样的习俗？