务虚是什么意思-(做人要务虚是什么意思)
作者:莫金君易经说:“一阴一阳就是道”。任何事物都有积极和消极的一面。我们应该辩证地看待问题，包容地处理问题，这样才更合理，更公正。正如曾国藩在家书中总结的那样:“最近
作者:莫金君
易经说:“一阴一阳就是道”。任何事物都有积极和消极的一面。我们应该辩证地看待问题，包容地处理问题，这样才更合理，更公正。正如曾国藩在家书中总结的那样:“最近可以看到天地之道，即刚柔相济，不可偏废。太软就弱，太硬就坏。”
曾国藩认为做人做事既要刚柔并济，不能太刚柔并济，这样才更符合天地之道。同样，我们遵循“中庸之道”，找到一定的平衡点，也就是一定的方法论，就可以熟练地处理生活中的很多事情。
其实，我们不仅要灵活，还要懂得务实、务实:生活要“务实”，工作要“务实”。伟大的人都有这两个特点——实用主义和务虚。我们来看看为什么。
1.做人，谦虚低调；
要学会做一个实干的人，最好读一读老子的《道德经》，因为它深刻地阐述了“善如水”，水之德是谦逊的，“以柔制刚”，等等。
水是最接近道的。水利为万物所用，无争议。水是最省力的。它向下流动，停留在所有人都不喜欢的地方。它利用自己的力量，然后顺势而为。水善于谦让，所以他能包容一切河流，最终成为万谷之王。
同理，人懂得谦虚，成长进步才会最大最快，最终才能做到人“低为王”。正如传说中的《围炉夜话》一书所言:“愿为仆，终为仆。”能虚心学习的人，总有一天会成为仆人。
为什么要退？因为充满了损失和谦虚的好处，骄傲自满会导致灾难，谦虚谨慎会积累更多的祝福。正如曾国藩家书中所言:“谦于天地之间，是福之道，骄则满，饱则满。”水满了，就会溢出；人吃饱了，就失败了。只有做男人，有空杯具的心态，才能打扮的最出彩，不容易招来别人的羡慕和打击。
骄傲和健谈不是做人的退路，容易导致失败。因此，曾国藩在家书中告诫家人，“顾炎猛德导致失败，大约有两面:长傲气，好说话”。骄傲使人失败，饶舌使人诅咒。所以谦虚低调才是王道，这样才能自保，才能逐步发展。
2.务实，脚踏实地；
幸福来自努力，财富无根，来自努力。你可以谦虚低调，但做事情不能退缩，因为做任何事情都是脚踏实地，需要务实踏实，一步一个脚印。
企业家曹在接受采访时谈到了务实。他说:“别指望有人来救你。没人能救你，即使是我的亲哥哥。真正面对生活的方法是务实，培养强大的心态，能够接受冬天的到来。”
他的这番话是对“打铁还需自身硬”的最好诠释，也是一个男人自强不息的生动诠释。这个世界上没有救世主，只有我们自己能拯救自己。
即使我们的亲戚朋友做得很好，如果我们不够努力，别人也无法不惜任何代价帮助我们。是实用主义的精神，就是人不会越界，而是自己越界，把自己的本事炼出来，走遍天下，无所畏惧。
要想建功立业，就要扎扎实实做好每一件事，不能弄虚作假。如果你对名声有哪怕一点点的羡慕，就很难取得正果。要修德，就要专心修心修德，不要自欺欺人。如果总是想着功利的得失，就很容易陷入世俗，变得虚伪。
在曾国藩看来，务实做事，就是要“诚”，拙诚，谦卑，不玩什么投机取巧的把戏，不玩什么虚情假意。因此，他坚信“只有世界的真诚，才能战胜世界的虚假；最终真诚战胜虚伪，笨拙战胜巧思。
只有务实做事，夯实基础，脚踏实地，滴水不漏，不留后患，才能最终“从量变到质变”，牢牢把握转手成功。弄虚作假，配不上德行，迟早要遭大祸，要后悔的。
正如《菜根谭》所言，“统治者与其留在前方，不如留在后方。”与其最后靠巧思收拾残局，倒不如一开始就聪明愚蠢，一点一点做好。
结论:
虚拟现实也属于阴阳。如何平衡两者，并运用到做人做事上，是一种大智慧。比如在外工作，要争取，要务实；为名为利，宜谦宜退。自己创业，要努力，要务实；舒服了就要谦和平和，静修，等等。
总而言之，做人要“退”，心胸开阔，通过追求道德教育获得最大利益；要“务实”，脚踏实地，默默耕耘，用勤劳的双手创造美好的未来，不搞任何投机取巧，不搞欺骗。多么了不起的一个人，他有这两个特点——实用主义和务虚。朋友们，你们怎么看待务实和务实？
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