前段时间看了汉学家白敬川的《中国古代文学:从神话到楚辞》一书,书中对“遇到不喜欢她的人”的分析令人耳目一新。在这里分享给大家。在漫长的流传过程中,《诗经》中有些句子
前段时间看了汉学家白敬川的《中国古代文学:从神话到楚辞》一书,书中对“遇到不喜欢她的人”的分析令人耳目一新。在这里分享给大家。
在漫长的流传过程中,《诗经》中有些句子的确切含义已经无法考证。但随着历史研究和文学研究的深入,白川根据自己的研究,对一些熟悉的词语给出了一些不同的推论和解释。
在今天的字典里,“遇到一个穷人”这个词的解释是:指女人嫁给一个素质不好的丈夫,一般指和一个素质不好的人交朋友。这首《习语》出自《诗经·国风·汪锋》,书名为《中谷图ρ》。
在《诗经》的许多译本中,“忘恩负义”被理解为“坏”。原句“遇到一个人不好”往往被翻译成“遇到一个忘恩负义的人”。在此基础上,《幽微中谷》一诗也成为《诗经》中最具代表性的弃妇悼亡诗。
《诗经·国风》中也出现了“不诚实”这个词,鈥鈥y鈥ng风,君子在其中白头偕老。《诗经》的编者毛衡在《毛诗序》中写道,这首诗是用来讽刺魏的妻子姜行为不端,不服从女性。
相传,姜本是为其子所娶的媳妇,却被中途截断,成了的妻子。弓玄死后,她与弓玄的嫔妃有染。这种行为在当时被描述为淫乱和猥亵。出现“舒舒”一词的原句是:
如果孩子不漂亮,那云是什么?
后人常常把这句话翻译成:她德行丑,人家拿她有什么办法!除了这句话,全诗几乎描写了一个女人的美丽:头上戴着象牙发夹和玉饰,鲜艳的衣裙上绣着精致的花纹,浓密的黑发如云般美丽,皮肤凝固,眼神清澈,举止大方,真正的美丽。这一切似乎都是对诗中女主角的强烈讽刺:即使她看起来像个仙女,也无法掩饰她丑陋的行为。
白川提出的观点颠覆了“不善良”的含义,同时也颠倒了这两首诗的主题。他认为“不仁”就是死,因为《礼记》中记载人们会问“如何不仁?”;在青铜器铭文中,“不诚实地”也指死亡。
从这个角度看,《诗经》中的这两首诗是悼念死者的挽歌。用华丽的句子赞美逝者生前的美好,用这两句话悼念逝者。多可惜啊,本该齐头并进的人一去不复返了,但他们的面容和声音却历历在目!
白川京并不是第一个对“遇人不淑”的含义提出异议的人。明末清初经学家顾在《日之录》中写道:“贬谪”可指离别。在《中谷有情》一文中,指的是生死。“不忠”也可以指女人的不道德行为。《君子白头偕老》一文中,忘恩负义的儿子指的是姜的不检点行为。
时至今日,我们很难断定哪种说法是准确的,但白川京作为日本汉学家,面对流传千年的《诗经》注释,提出了全新的观点,确实为读者提供了诗歌解读的新思路。
这本书的作者是日本国宝级汉学家白井川,他一生都在研究中国文字和文学。他的《中国古代文学》系列,从世界文学史的角度,结合考古学和比较文学的分析方法,系统地研究了从古代到南北朝的中国文学。