柳宗元世称什么 柳宗元世称和柳州做官有什么关系
宗元时叫什么？刘渊是中国唐代著名的文学家，素有“河东柳”之称。与唐代韩愈、宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩并称“唐宋八大家”。刘源，一个年轻人，25岁成为北京官
刘渊是中国唐代著名的文学家，素有“河东柳”之称。与唐代韩愈、宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩并称“唐宋八大家”。
刘源，一个年轻人，25岁成为北京官员。但他却被牵连进了变法运动，一次又一次的被贬。最后被贬到近乎蛮荒的柳州当刺史，46岁病死。
古代，地处岭南地区的柳州是个蛮荒之地，经济落后，教育匮乏，不懂人情。当宗元去刘仁当刺史时，当地人民因债务而沦为奴隶。他叹了口气，“难道不是政治恶吗？(这里难道不值得政教合一吗？)!他决心教育人民，改变民风，废除“时不时向男女拿钱赎金，却不做奴婢”的残酷习俗，制定了劝禁法令和释放奴婢的办法。他上任一年之内拯救了数以千计负债累累的奴婢，受到了穷苦百姓的欢迎。后来被提拔到柳州以外的其他县。
(留侯寺，原名罗池寺，始建于唐长庆二年(822)。是纪念唐代著名文学家、思想家、政治家柳宗元的祠堂。唐贞元二十一年(805)，柳宗元因未能参加“永贞革新”，被贬为永州司马。元和十年(815)任柳州刺史，对朝廷颇为有利。元十四年(819)病逝于柳州。三年后，柳州人民修建罗池寺作为纪念)
针对当地人迷信落后的习俗，他引导人们破除迷信，相信科学，弘扬医学，有病要就医，严禁江湖巫医骗钱害人。柳宗元十分重视文化教育事业的发展，复修文庙，建学官，兴办学校，亲临祭坛讲学，以教育、宣传进步的科学思想撰写《天论》、《田文》等科技文章。由于柳宗元对文化教育的重视，柳州涌现出一批精于诗词书法、通晓礼乐的文化人物。
(游客进入留侯公园，沿着林荫散步，会看到一片清澈的水，清澈见底，水旁有一个石碑，上面刻着“罗池”二字。每当月亮升到东台山空时，它就倒映在罗池的水面上，构成了柳州八景之一的“罗池夜月”的美丽景色。
当时柳州技术落后，人们不懂凿井之术，经常造成山体滑坡。柳宗元亲自带领民工进行勘测，用科学的方法在城北挖井，沿用至今。柳州有很多荒地。柳宗元十分重视生产发展，组织流民开荒种地。为了引导人们从事农林生产，他亲自在城西北种植橘树，并写下了《偶尔在柳州城西北种橘树》一诗，以表抱负。刘渊还大力引导发展畜牧副业、造船筑路、建房等，极大地促进了柳州的经济社会发展。
殿后东侧，松柏苍翠，庄严肃穆。柳宗元死后，遗体运回长安，于是柳州人把他的衣服作为坟墓埋在柳宗元的灵枢停放处，以纪念他)
柳宗元和柳州都有“柳”字。很多人误以为柳州是以柳宗元命名的。其实柳州这个名字在隋代就有了，但柳州的发展演变历史无疑与柳宗元有着相当大的关系。“柳州的留侯古语，献给人民。”清光绪三十二年(公园1906)，柳州人为纪念柳宗元而建留侯公园，这是广西最早修建的公园，也是中国建国史上第三座公园之一。
(唐翔亭位于留侯寺东螺蛳湖畔。因柳宗元曾在此种橘，其诗“种橘树于柳州城西北角”广为流传，后人建“柑子堂”赞其事，屡建屡毁。柑橘亭历史上有过两次修缮。这座亭子是清朝乾隆年间重建于1978年。它的平面是六边形，正面是一个重檐的亭子，由十根朱红柱子支撑着。
刘渊对柳州的贡献，千百年后仍为人们所景仰和赞美。
