胡服最早由谁引入中原 西域胡服为什么汉化

说到中国五千年的文化，就不得不提文化元素中的服饰文化。在这些服饰中，来自西域的“胡夫”在民族文化的不断交流和融合中被汉族人民所接受。西域这个地方阴天，自身地理位置比较

说到中国五千年的文化，就不得不提文化元素中的服饰文化。

在这些服饰中，来自西域的“胡夫”在民族文化的不断交流和融合中被汉族人民所接受。

西域这个地方阴天，自身地理位置比较特殊，再加上得天独厚的人文资源，所以东西方文化在这个地方交汇交流，从而形成了这个地方的文化积淀。

因此，胡人的这种服饰既反映了当地游牧民族的一些风俗习惯，又融合了中亚各国的服饰文化。

胡夫传入中国可以追溯到赵令对胡人骑射服装的改革。

赵武灵是第一个接受和采用这种服饰的人，也是中国几千年历史上改革服饰的第一人。

公元前307年，他发布了胡夫命令。当时最直接的原因是为了对抗北方游牧民族的入侵和边境的骚扰，所以他大力推广胡夫骑射。

但在当时，他的做法受到了很多人的阻挠和各种阻碍，但即使如此，他仍然没有放弃，相信自己一定能把北方胡人占领的领土和这些文化据为己有，于是率先穿上了胡人的服饰。

他带头的时候，央求叔父给他换上衣服，像他一样服从胡，为朝廷的文武百官起带头作用。但这种做法遭到了他叔叔的强烈反对，甚至他的儿子也抱怨自己有病，不去打官司。

使者向赵武灵王转达了他叔叔的话:现在要为王朝使用礼仪制度。邻国来祭拜，让各地蛮夷学习我们国家的礼仪。但是现在，作为一个国王，你抛弃了我们的传统，转而模仿胡人的服饰。这分明是想改变传统，违背人心，希望你慎重考虑。

在这种情况下，赵武灵王亲自去了一趟，当面解释说:如果我们国家没有骑马射箭之类的装备和技术，我们赵国现在就是东有齐国，北有燕国，还和秦国、韩国为邻。

在这样的地理环境下，如果这些国家侵略我们的国家，骚扰我们的人民，这时候我们如何保持诚信？

于是他决定换身衣服，学习胡人的侠义技能，因为这可以在他国侵略我国领土时用来抵御灾难，也可以洗刷以前的国耻。赵王的叔叔听了这些话后也变了，同时儿子也醒悟过来，欣然接受了赵武灵王的建议。

这时，赵武灵王亲自把儿子胡夫交给他，第二天他们在胡夫上朝。正因为如此，赵王正式下令朝廷文武百官开始佩戴胡夫，并大力提倡天下百姓都要学会骑马，学会射箭。

从这里可以看出，当时的赵王引进胡夫，不仅仅是服饰上的改变，最重要的是通过佩戴胡夫等措施来增强自己的军事实力，同时号召天下人民学会骑马射箭，以抵御外敌。

最重要的是，胡夫主要是长袍，男女都可以穿，上下差不多。对于服装特征，一般是圆领窄袖。

一般来说，长袍的颜色较深，如灰绿色、灰蓝色、墨绿色等。，而且图案很简单，所以没有那么多配色。

其中，贵族阶级的长袍会更精致，通常带有平绣的一些图案，但汉服比胡夫复杂得多。

是因为在秦汉时期，穿的很好的长裙可以拖到地上，下装放成喇叭状，走路就不露脚了。通常橡胶领的领子也很低，是为了显示里面穿的衣服的领子。

一般来说，汉服是宽袍大袖，胡夫是紧袖，汉服没有配套的裤子，而胡夫就大不一样了，胡夫有配套的裤子。

同时，胡夫的佩戴也非常方便，在行军、战斗和平时工作时都可以佩戴。借鉴胡夫的服装，汉服的袖口也做了改动。袖口没有以前那么宽了，变得又紧又小。

随着时代的变迁，胡夫在两汉魏晋南北朝时期颇为流行。

汉朝精神皇帝刘虹对胡夫一见钟情。他不仅在礼仪上追求和模仿湖人的习俗，还采用了湖人的生活方式。

因为他位于一国之君，他的做法不可避免地引起了贵族阶层和文武百官的效仿，所以当时整个京城盛行胡人的风俗。

但正是因为汉灵帝一心扑在和胡人的风俗上，所以对国家大事漠不关心，国家的权力逐渐被夺取空，最后随着金人起义的爆发而衰落。

到了魏晋南北朝，这是中国历史上改朝换代最频繁的时代，人民生活在漂泊。

为了避免战争和动荡，包括自然灾害等。，许多北方游牧民族迁移到南方。通过这次迁徙，许多游牧民族入侵了中原，同时，他们把胡夫教带到了中原的各个地区。

南北朝时期，起初陆续建立了少数民族，并根据原民族制定了相应的服饰。但后来受汉族文化的影响，他们逐渐羡慕汉族的传统文化和制度，于是废除了湖人的习俗和服饰，改穿汉服，把汉服当作正装。

北魏孝文帝迁都洛阳，全面改革开始。为了加快汉文化的进程，孝文帝下令改革服饰制度，下令所有人，无论男女，都要穿汉服，废除鲜卑人的胡服。

或载歌载舞，彻夜不眠，或发放胡夫和五颜六色的衣服。“过了屏风，叫他老婆出来拜二帝，说:‘这女人是你家的人。’当一个女人出去祭拜自己时，她会穿上胡夫的衣服，这是两个皇帝都认不出来的。"

废除之后，胡夫发生了一些变化。比如这个时期的人穿的衣服比较轻薄，比较实用。汉人接受折扣后，做了一些小改动。原来细长窄袖改为下半部分，略宽的长袖，方便人们日常工作。

到了南北朝的时候，南方的汉人也开始穿这种衣服，所以最后采取了一种比较折中的办法，就是在起褶的同时，加宽加宽，同时加大下半身的裤子，裤腿变成了大裤腿的裤子。

唐朝的湖人舞很受唐朝人民的欢迎。当时杨贵妃和唐玄宗安禄山都很会跳湖人。当时的湖人舞种类繁多，有来自西域的湖人舞，有来自中亚塔什干的胡腾舞，还有广受人们追捧的穿衣服舞。

在此期间，胡夫变得非常受欢迎。同时，这一时期胡夫最典型的特征是圆领，这也是最具代表性的男装。

当时唐朝的首都长安是举世闻名的东西方文化交流中心。在这一时期，长安不仅居住着大量的汉族人，还有许多外国人，如日本人、阿拉伯人、越南人和印度人。

所以这些使者都集中在长安，从中国的文化中吸收了很多精华。所以今天，一些与中国东部接壤的国家，如日本和韩国，仍然保留着关于中国的传统服饰。

唐朝最显著的特点之一就是这一时期的女性穿胡服最多。但这一现象与当时的文化生活密切相关，最重要的是胡人舞蹈的流行，对唐代妇女服饰的变化产生了直接影响。

到了宋朝，汉族皇帝颁布法令，禁止胡人的服饰和湖人的习俗，复兴汉族的文化和服饰。

这一时期，宋朝北方的游牧民族契丹逐渐强大，已经对宋朝构成了极大的威胁。在此期间，宋朝的统治者非常害怕，胡夫之风再次兴起。同时，他们担心换上胡夫后，很难分辨汉人是汉人还是湖人。

所以多次下令民间禁止穿湖人的衣服，禁止模仿胡人的习俗。明朝下令驱逐蒙古统治者，整顿汉族礼仪，恢复汉族传统。

因此，当明朝建立政权时，一开始，胡夫是被禁止的。同时禁止说胡人的语言，也禁止用胡姓。

所以这一时期的服饰吸收了蒙古族服饰的元素，然后到了清代中后期，汉族女性的服饰逐渐丰满。

胡夫在中文中的本土化，可以直接理解为实行胡夫，在王召统治时期学会骑马射箭。这是为了壮大自己的军队，促进当时的发展。

另一方面又被这种做法所削弱，而当时中国人对胡人的轻视，又加强了胡人对中国人的臣服。

也可以说，这种做法为中原中华民族与北方游牧民族的文化大融合、经济大交流奠定了基础，同时也促进了秦汉时期各民族大融合、大统一的形成。

正是这个民族的凝聚力和向心力，促成了秦汉时期各民族的统一，也是历史上唯一一个统一各民族的朝代。同时，在今天，也是维护国家统一和民族团结的最根本因素。