鲁在五台山大闹后,被火速送往东京索国寺,到园中照顾。收拾完所有的痞子,垂柳上还有老太太在尖叫,吵闹声让他们心烦意乱。鲁决定拔掉柳树,让老太太们搬到别处去住。从此,鲁拔倒垂柳
鲁在五台山大闹后,被火速送往东京索国寺,到园中照顾。收拾完所有的痞子,垂柳上还有老太太在尖叫,吵闹声让他们心烦意乱。鲁决定拔掉柳树,让老太太们搬到别处去住。
从此,鲁拔倒垂柳,垂柳仿佛长出了翅膀,遍布天下。鲁的神力是人人羡慕和羡慕的。
为什么鲁为了一只小乌鸦,要辛辛苦苦拔掉柳树呢?这种做法似乎有点奇怪。
鲁的行为就像是为了买金戒指而挖金矿。这种行为虽然让的名声大振,但似乎多多少少让人觉得他的脑子是不是有问题。
有很多方法可以摆脱一只老乌鸦。爬上去把窝翻过来就行了。如果想更彻底,还可以砍倒杨柳。这些方法省时省力,而且行之有效。
从这个角度来看,鲁拔垂柳的行为似乎真的有问题。
而且,如果鲁力气不够,没有拔起垂柳,反而把自己绊倒了,鲁倒挂拔起垂柳的行为就成了大笑话。
无论是方法的便利性还是后果的利害关系,卢似乎都是一种“大胆而愚蠢”的行为。
但是,鲁当过官,立过功,绝不是jy那样的野蛮人。鲁此举意义重大。
鲁为何反垂柳?首先,李伟
当第一次到达索国寺时,一帮匪徒来捣乱。尽管把它清理干净,扔进了粪坑,他还是低头不语。可能不服气。
不怕偷,就怕被贼惦记。如果这些歹徒对怀恨在心,他们就会拐弯抹角,想出坏主意来坑害陆。
申智拔掉了倒挂的垂柳,显示了他的勇敢的力量和英雄气概,只是为了震慑匪徒。
看到这么厉害,小混混们自然也就联合起来,不敢生出别的想法。
陆把杨柳拉了下来,同时也把混混心中的怨念拔了出来。
小混混们对由“敬畏”变成了“尊敬”,死心塌地地跟着他走。
后来救林冲的事败露了,朝廷要抓他。幸好小混混给他通风报信,逃了出来。
如果小混混们只是害怕,他们会很难与政府合作,把关进大狱。
鲁推倒垂柳,安抚小混混,间接救了自己一命。
第二,扬名立万
鲁虽然是个知府,但在江湖上却默默无闻。
史进从未听过如提辖区的名字。杀猪的郑屠有一个响亮的绰号“镇关系”。如果说鲁的名声是惊人的,也不能自称“关西之镇”。
没有响亮的名字,没有精彩的事迹。
行走江湖的鲁苦不堪言。每个不如自己的人都有一个惊天动地的外号,他有压倒一切的能力,却没有人了解他,像个侏儒。
鲁申智以前的光辉事迹,比如杀关西镇,救林冲,都是违法不光彩的,不能到处告诉人。
在这一点上,这只是一个机会。鲁倒挂垂柳,一鸣惊人,一炮而红。
从此以后,我们在江湖上见面,谁不会称赞“鲁,谁拔了倒垂柳!”鲁很享受这种荣耀。
第三,任性
鲁的性格豪放洒脱。做事简单快捷。
爬树,搬梯子,甚至斧子和锯子,对一个老人来说都是必须的。组装这些工具既费时又费事。
鲁急的意思是马上出发,一刻也没有等待的余地。
鲁喝了酒,这使他变得更加疯狂了,使世界上的一切都变得理所当然了。只是一棵垂柳,在他眼里,只是一根葱。
鲁借着酒的力量,显示了他的豪情和神力,拔起了垂柳。
这一切的发生都是因为同一件事,也是一时兴起,他没有时间考虑其他的手段。
如果时光倒流,给一个晚上的时间去思考,恐怕也会思考。如果拔不出来,不是很尴尬吗?用斧子砍比较安全。
第四,佛心
当进入五台山时,所有的和尚都对的凶脸感到厌恶、鄙视和害怕,都不同意在五台山剃度出家。
知真长老是唯一能看到鲁如佛,功德无量的人。
因此,鲁的佛性不是一次形成的,而是与生俱来的。
垂柳也反映了鲁的佛心和慈悲。
鲁正在和几个痞子家喝酒,一只老乌鸦打扰了他的本性。
由于乌鸦叫声难听,喜欢吃腐肉,所以人们往往认为这是乌鸦的不祥之兆。
痞子说“赤口上天,白舌下地”的时候,对冲了老乌鸦的舌兆。
老乌鸦最近在这里筑了窝,没日没夜的叫。
鲁不干,一直在忍着,直到那泼皮说清楚了才下决心。
虽然老乌鸦只是一只鸟,但在这里,它却有着坎坷和挫折的象征意义。
鲁自己可以忍受老乌鸦,也就是说,鲁可以独自面对危险。
当危险来临时,鲁愿意面对它,甚至直面它。有佛祖“割肉喂鹰”的慈悲。
一旦危险蔓延到其他人,鲁改变了从一个富有同情心的佛教徒到罗汉谁减少恶魔和捍卫自己的方式。
如果只是简单的拆掉旧的乌鸦窝,明天可能会有新的乌鸦,如此循环往复。
拆掉垂柳,才能彻底从根本上解决所谓的“不祥之兆”。
这就是“正本清源”。
佛家常说“无情如木”。他们不杀生,却认为植物没有灵魂,这是恶魔说的。非常重视动物的生活,对植物没有太多要求。
鲁拉下垂柳,老乌鸦飞走了。这是一种驱魔的方式。
标签虽然看起来是一件很简单的事情,但鲁的倒拔垂柳却包含了鲁的思想。
鲁的权谋、气质和佛性都展露无遗。对于曾经指挥过千军万马的来说,追回几个地痞绝对是小菜一碟。
拔垂柳使摆脱了官场和庙门,从此步入江湖。垂柳正式成为鲁告别过去的仪式。
不久,鲁遇到了林冲,从此以后他就浪迹天涯。