康熙皇帝的庙号是 康熙的庙号是圣祖还是太祖

除了清朝的努尔哈赤、康熙，顺治皇帝也有带“祖”的寺庙。按照封建礼仪，皇帝死后如何去庙号是一件很严谨的事情，不是随便就能给的。要根据大皇帝生前的功绩，给予适当的庙号和谥号

除了清朝的努尔哈赤、康熙，顺治皇帝也有带“祖”的寺庙。按照封建礼仪，皇帝死后如何去庙号是一件很严谨的事情，不是随便就能给的。要根据大皇帝生前的功绩，给予适当的庙号和谥号。

庙号字面意思是皇帝死后在祠堂祭祀时被称呼的名字。庙名起源很早，商朝就有了。当时的庙号只有三种:创立基业、建立事业的叫“祖”，有大作为的叫“宗”，有大作为的叫“钟”。此后，秦周朝并不重视庙号，长期废除庙号和谥号。

西汉时期重新启用了庙号制度，但对庙号的使用有严格的规定，只有那些取得巨大成就的皇帝才配得上庙号。比如刘邦的庙号是太祖，刘恒是太宗，刘彻是世宗，刘询是中宗。整个西汉只有这四位皇帝有庙号。

唐朝以后，每个皇帝死后都有庙号。自此，庙号成为皇帝的标准，但同时也产生了褒贬之意。比如:毛建国；唐太宗发扬光大；世祖、圣祖、成祖再战天下；世宗、兴宗、宪宗是持之以恒的君王，以此类推。

至于苏宗、宪宗、景宗、玄宗、真宗、文宗、武宗，他们一直很活跃。丁总、顺总等。属于过渡君主，不好也不坏；然而，穆宗和光宗在位时间都很短，而惠宗、宪宗、哀宗、思宗等。都是下属，而且大多是山河破碎，情怀悲凉，亡国的君王。皇帝的殿名虽然简短，但却简单概括了他的一生，我们可以从字面上大致判断一个皇帝的所作所为。

康熙之前的三位皇帝是努尔哈赤、皇太极和福临。因为努尔哈赤是建国之本，所以他死后的庙号是“太祖”，很好理解，和汉高祖、唐高祖、明太祖的意思一样。

顺治皇帝6岁继位，24岁去世。他执政仅18年，实际掌权仅11年。他的成就不高。他的庙之所以叫“世祖”，主要是因为他是清朝的始皇帝。

很多读者可能不太理解《世祖》中“世”字的含义。世祖一般是作为新时代的先驱或承上启下的特定寺庙名称。他们不是开国皇帝，但他们开创了一个新时代。历史上获得“石”祠堂称号的人并不多，只有东汉的、三国的曹丕、西晋的等等。

康熙是中国历史上成就最高的皇帝之一，但他毕竟不是开国皇帝，也没有开创一个新时代。所以从法制的角度来说，他死后应该叫“宗”。历史上与康熙一般成功的皇帝不在少数，如唐太宗、等，政绩不在康熙之下，但他们的庙号都叫“宗”。

康熙殿之所以叫“祖”，史料中并没有明确说明。总的来说，认为他武艺出众的，除了鳌拜、平三藩、守台省、三正噶尔丹，创造了康熙盛世。但就这些成就而言，那么随后的乾隆似乎是有资格配“祖”这个庙号的。显然，康熙的这些成就，并不是他获得“圣祖”庙号的主要标准。

我觉得康熙寺取名“圣祖”还有其他一些原因。

第一，雍正对父亲的感恩。

雍正即位，付出了很多心血，经历了深刻的血泪教训。我们知道康熙的太子很多，大部分都是能力出众的。比雍正更有才华的老皇子不在少数，比如三弟、八弟、十四弟。如果是皇帝，政绩不一定比雍正差。

康熙王子晚年为储位激烈争斗。虽然雍正最终登上皇位，但历史上也有不少流言，比如篡改康熙遗诏，下毒毒死康熙等。这些谣言虽然没有依据，但很可能是雍正的政敌炮制的。

但有一点可以肯定，那就是雍正的皇位来之不易。所以雍正继位后，第一件事就是举行康熙的葬礼，在皇族、文武百官、天下百姓面前上演一场尽孝的政治秀。

也许是为了表示对父亲继位的大恩大德，雍正不顾封建礼仪，打破谗言制度，给康熙起了“圣祖”的庙号。

第二，康熙确实有这个资格。

前面说过，康熙的武功是过硬的，尤其是在民事治理方面。历史上只有唐圣祖李洱、前蜀圣祖王子今和康熙获得过“圣祖”的庙号，但真正当上皇帝的只有康熙一人。

圣祖寺名始于唐代，是唐玄宗为其父李二所创。后来成为历代皇帝以圣德追求自家的始祖，最后正式演变为皇帝的庙号。

所以不难理解，康熙皇帝的庙号“圣祖”主要是为了表彰他的“圣人”，这也是符合史实的。康熙在位时间长。康熙中期以来，天下太平，人民安居乐业，经济文化也在这一时期有了长足的发展。

康熙一向重视孝道，推崇中国文化。他执政时期最大的特点就是仁孝。康熙对官员和人民都有一颗宽容和仁慈的心。这是符合皇帝的“圣人”的，雍正用这个庙号来定义康熙也是非常恰当的。

但康熙殿中“祖宗”二字的使用，也是介于可能与不可能之间。关键看雍正的心情。如果不用“圣祖”二字，那么根据康熙的功过，我认为用“宗瑞”、“圣宗”二字最为合适。不知道读者怎么看？