大将筹边尚未还里的大将是谁 晚清名将的日暮悲歌

“募缘将军尚未归来，湖湘弟子满天山。植新红柳三千里，引得春风玉关。”曾国藩去世后，王朝的接力棒交给了左。左抬着这辆破旧的轿子，继续走在没有车头的路上。左是一个矮个子男人

“募缘将军尚未归来，湖湘弟子满天山。植新红柳三千里，引得春风玉关。”

曾国藩去世后，王朝的接力棒交给了左。左抬着这辆破旧的轿子，继续走在没有车头的路上。

左是一个矮个子男人，有一张倔强而刚毅的脸。他身材矮小，面容坚毅，看起来就像一只凶猛的斗犬，但这个王朝末期的权臣并不是一个战士。左有两个性格特点:一个性格，一个武功。文人的气节和武将的胆识都在他身上出现。

左出现于清末，也是中国整个王朝的终结。

几千年的王朝制度就要结束了，但左做得很好，对得起王朝，对得起自己。他竭尽全力把这个朝代的句号画得尽善尽美，一生一直潇洒。

▲左的老照片

左在各方面都尽了最大的努力，但他的人力已经耗尽，他无法决定在王朝中的位置。像一个行者，左只是不停地走着。

左从小就立志报国，林则徐、曾国藩在青年时代都有这样的志向。“上天会给斯里兰卡人民一个大任，所以我们必须先苦了他们的志向。”但是，他们都知道，王朝面临的不是挫败那么简单，更多的是一种无奈。他渴望拯救人民，把清朝从悬崖边拉回来，但这一切都像是转瞬即逝的幻觉。

▲晚清外国人画的北京城

历史的魅力也许是因为金戈马铁和王朝的深仇大恨，但历史真正的魅力还不止于此。我觉得历史真正的魅力在于，每一个历史人物都在尽自己最大的努力活在这个生与死，成与败，对与错，荣辱与共的世界里。这些英雄可能从小就知道改朝换代势不可挡，但还是会为这个国家竭尽全力。“知其不可而为之”就是中国历史精神内核中的这样一种英雄气概。

年轻的左遇到了年老的林则徐。他们如此相似，却又如此不合时宜。左将林则徐对新疆的探索付诸实践，收复新疆的功劳属于新老英雄。

当大清王朝的大门遭到猛烈的轰炸时，除了最初的惊愕之外，清醒过来的中国人开始向往一个先进的现代化国家，左也不例外。他越来越觉得现代化是中国的出路。

▲第一次鸦片战争现场绘画

太平天国灭亡后，曾国藩的湘军实力逐渐上升，满汉两个民族的军事实力发生了天翻地覆的变化。慈禧太后作为统治者，逐渐向汉族倾斜，清朝的基本结构开始发生变化。

曾国藩是一个有能力治理天下的大臣，而不是的人才，因为曾国藩渴望一个属于自己的权力，这是左和他最大的不同点。左只是想为这个国家多做点事，仅此而已。

正是这种纯粹，使左成为人们所期待的英雄。

左取得了平定太平天国、中法战争和平定新疆叛乱三次战役的胜利。曾国藩及其湘军是平定太平天国的主要力量，新疆起义和中法战争是左的重头戏。

新疆复乱因素复杂。根本原因是清朝的礼教文化使各民族之间不断产生隔阂和摩擦，同宗邻族的观念在清朝得到发扬光大。再加上新疆地处边疆，外来势力的干涉和清朝的压迫，使得内乱最终爆发。

要不要收复新疆是路权和海权之争，但更深层次的是国家观念和王朝观念的直接冲突。左和李鸿章分别代表国学和皇朝。他们争论的核心是一个看似幼稚的问题，就是“是谁的国家？”

在封建时代，中国被分成属于许多民族的许多块。这些土地属于共同民族和相邻民族，天子只是民族利益的代表。在“秦王扫六合”的大一统时代，出现了中国正统观念，可以无限扩张，产生了强大的文化输出。周边国家都争相学习中国文化，王朝成为主流。

但从根本上说，在传统的旧中国，整个国家并不属于人民，而是属于某个民族、某个势力。现代国家观念的出现，使得国家属于人民的观念出现。除去美欧文艺复兴的影响，这种国家观念与儒家“天下为公”、“民为贵”的行为理论是一致的，这为国家观念提供了最好的土壤。

国家观念和大一统思想成为左的处事原则。如果说慈禧太后的一生是昏庸和被唾骂的一生，那么这个女人支持左光复新疆却是为数不多的闪光时刻。

左的勇敢和力量起了作用。他毅然带着所有人的期待和他的灵柩走向西方。他知道他要维护的不仅仅是清朝的脸面，更是整个中华民族的核心利益。他要关上中国的大门，他准备为西北的和平付出一切。

这份慷慨悲壮，激发了这个没落王朝最后的勇气——收复新疆，稳妥关闭中国西大门。左在一战中迎来了人生的巅峰，而他在随后几年与另一位重要权臣的纠葛，将是这个王朝的最后一场大戏，而这个人就是李鸿章。