为了保全儿子的皇权，孝庄太后改嫁摄政王多尔衮了吗？

孝庄皇太后是否下嫁了多尔衮，这是清初三大疑案之一，也是后世诸多清史爱好者最为关心的迷题之一，多尔衮和孝庄是属于叔嫂的关系，两人之间曾被传出关系很亲密，但是无风不起浪，世界上

孝庄皇太后是否下嫁了多尔衮，这是清初三大疑案之一，也是后世诸多清史爱好者最为关心的迷题之一，多尔衮和孝庄是属于叔嫂的关系，两人之间曾被传出关系很亲密，但是无风不起浪，世界上没有空穴来风的事情，太后下嫁之说的真实存在可以从三个方面来分析：

一是清朝初期满族的习俗中是允许兄死弟娶其嫂的。在道德伦理上支持了太后下嫁的真实性。太后下嫁的年代为清朝初年，入关不久。满族人还没有被彻底汉化，而满族确实也流传有兄死弟娶其嫂的习俗。因此，当时的孝庄太后嫁给小叔子多尔衮并不是不合人伦之举。尤其当时孝庄太后想要为自己的儿子谋取皇位，为争取在政治上的支持而与多尔衮交好也是情理之中。但是后来随着汉化程度的加深，满族人逐渐接受了汉族的伦理观，认为太后下嫁有悖人伦，是先祖犯下的奇耻大辱。

二是孝庄死后没有和皇太极合葬而是葬在皇陵的外面，在情理符合死后无颜见夫君的人之常情。皇太极葬在关外三陵之一的沈阳北的昭陵。按照清朝陵寝制度，孝庄太后死后应葬在昭陵，就是同皇太极合葬。但是，她不仅没有葬在昭陵，而且葬在清东陵的风水墙外。于是就引出了许多说法。有人说因为孝庄太后下嫁了，死后无颜回昭陵见夫君，所以把她葬在清东陵大门旁，给子孙看门。事实上，到孝庄去世时，她已经在关内生活了半个世纪，接受了汉族棺葬的习俗。关于自己的后事，孝庄太皇太后向皇孙康熙帝有过交代：太宗文皇帝梓宫官奉已久，不可为我轻动。况我心恋汝父子，不忍远去，务于孝陵近地安厝，则我心无憾矣。

三是多尔衮力挺顺治即位以及日后顺治帝对多尔衮的诸多尊称，显示出多尔衮与孝庄的关系非同一般。顺治能做上皇帝的宝座，多尔衮功不可没。不管多尔衮退步是为了大清前途着想还是当时的形式所逼。总之，多尔衮能在皇太极众多儿子当中投向顺治这一方，孝庄一定做了不少工作。顺治初期基本就是个傀儡皇帝，大权都在多尔衮手里，为了保住自己和顺治，孝庄母子俩只有千方百计的笼络多尔衮，他们实行的办法就是不断的为多尔衮加封，从摄政王到叔父摄政王，再到后来的皇叔父摄政王。这些称呼都好理解，就是在巴结多尔衮。但最后多尔衮的称呼变成皇父摄政王，这就让人浮想联翩了。皇叔父已经是亲的不能再亲了，如果太后没有嫁给多尔衮，顺治怎么会称他父亲。

四是历史上蛛丝马迹记载，进一步印证了孝庄下嫁多尔衮的事实。南明弘光张煌言《建夷宫词》曰：上寿觞为合卺樽，慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。直言太后新婚。推算张煌言所在的年代，恰应太后下嫁之说。而从顺治八年，多尔衮死后宣布其罪状中自称皇父摄政王，又亲到皇宫内院等语句中也可窥出端倪。这两句话本来记载在蒋良骥的《东华录》中，后来修《清世祖实录》时被删去，颇有欲盖弥彰之嫌。《朝鲜仁祖李倧实录》记载：郑太和说多尔衮似是已为太止矣。太上与太后对称，是太后下嫁的一个旁证。