孝庄太后下嫁多尔衮，为何没有生孩子？

向敬之
要回答这个问题，得先弄清楚孝庄太后是否真下嫁多尔衮。我们不能因为史料记载顺治帝尊多尔衮为皇父摄政王，就认为孝庄和多尔衮演过一曲寡嫂嫁给小叔的清宫绝恋。
后世争

向敬之

要回答这个问题，得先弄清楚孝庄太后是否真下嫁多尔衮。我们不能因为史料记载顺治帝尊多尔衮为皇父摄政王，就认为孝庄和多尔衮演过一曲寡嫂嫁给小叔的清宫绝恋。

后世争论孝庄下嫁多尔衮的事情，主要因明遗民张煌言《建夷宫词》十首，有一首说：“上寿觞为合而尊，慈宁宫里烂盈门。春宫昨日新仪注，太礼恭逢太后婚。”加之，多尔衮强迫顺治帝尊其为“皇父摄政王”；蒋良骐在《东华录》卷六也记载多尔衮的罪状，“加皇叔父摄政王为皇父摄政王，凡进呈本章旨意，俱书皇父摄政王”，“又亲到皇宫内院”；孝庄遗嘱康熙不要将其与皇太极合葬，是否因下嫁多尔衮而有难言之隐。此外，满洲也有“兄死，弟娶其嫂”的旧俗。

多尔衮

多尔衮僭越皇权，确实不假，但对于太后下嫁一说，有人说不！

清史大家孟森在《清初三大疑案考实·太后下嫁考实》中指出：

（1）顺治称多尔衮为“皇父摄政王”，寓有中国古代国君称老臣为 “仲父”“尚父”“相父”之意，如周武王称姜尚为尚父、齐桓公尊管仲为仲父、蜀汉后主称诸葛亮为相父，不足为据。

（2）张煌言是南明尚书、抗清将领，坚持抗清斗争近二十年，与郑成功合作连克安徽二十余城，即便归隐被俘后誓死不屈，所作诗句难免有对清朝怀有敌意而以宫闱丑闻来诽谤之词，“远道之传闻，邻敌之口语，未敢据此孤证为定论也”。

（3）所谓到“皇宫内院”，疑多尔衮有乱宫之举，不见得专指孝庄太后。多尔衮有名分可查的六妻四妾，只有继妃朝鲜李氏给他生了一个独生女儿东莪，他去后宫自有玩婚外生子的想法，故而不会打生过三个女儿的寡嫂的主意。

孝庄文皇后像

不仅如此，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长、中国紫禁城学会副会长阎崇年在《清宫疑案正解》中，也重点谈论了孝庄太后是否真的下嫁多尔衮一事，并对此事的由来做了一个梳理：

“‘太后下嫁’说，自民国以来，沸沸扬扬。小横香室主人的《清朝野史大观》，民国五年（1916年）由上海中华书局印行。书中有《太后下嫁摄政王》《太后下嫁贺诏》《太后下嫁后之礼制》三条专记太后下嫁之事，并说这是‘中国有史以来所未有也’！民国六年（1917年）五月，上海会文堂书局出版蔡东帆（藩）的《清史通俗演义》，其第十八回目《创新仪太后联婚，报宿怨中宫易位》的上半回，说的就是‘太后下嫁’。民国八年（1919年），一位作者署名‘古稀老人’写了《多尔衮轶事》，书中的《太后下嫁》条，谈到顺治皇帝在多尔衮摄政下“危如累卵”，太后认为“非有羁縻而挟持之，不足以奠宗社于泰山之安，故宁牺牲一人，以成大业”。而多尔衮‘涎太后之色’，常入宫禁。太后为了‘卫我母子’，‘两人对天立誓，各刺臂作血书，互执一书’，以为凭证。特别是书中安排太后诈崩，在举行隆重丧礼后，再以皇帝乳母身份嫁给多尔衮，故事曲折，引人入胜。民国三十七年（1948年）九月，王浩沅的《清宫十三朝》（又名《清宫秘史》）由文业书局出版，书中描述多尔衮与皇太后相恋事，如《种情根巧救小玉，偿夙愿亲王大婚》《槐树荫中窥嫂浴，荷花池上捺叔腮》《香衾卧娇艳经略降清，宫内候兄安亲王戏嫂》《建新仪摄政娶太后，名打猎姊妹嫁亲王》等，而布木布泰名‘大玉儿’、其妹名‘小玉儿’，则是王浩沅的乱编之一。此外，还有许啸天的《清宫十三朝演义》等。总之，太后下嫁之事，野史流布，遍及民间。”

阎崇年针对孝庄下嫁多尔衮的十二种民间说法，逐一进行了反驳，因此说：“孝庄太后下嫁多尔衮，既无文献根据，也无档案依据。从目前清史研究的情况看，既没有过硬的材料证明太后下嫁了，也不能完全消除关于太后下嫁的疑问。所以，300多年来，直到今天，孝庄太后下嫁一直是清宫中的一桩疑案。”他认为：“皇太后布木布泰同摄政王多尔衮的情愫可能有，‘太后下嫁’之事确实无。”

孝庄下嫁多尔衮一说，都不能成立，那么怎会有生子一问呢？