《永乐大典》的历史地位如何？

今天比较有闲，和大家讨论一下《永乐大典》。
肥猫只要一讨论关于明朝的事情，有些人就怒发冲冠，咬牙切齿，恨不得抡刀跃马，将我斩于马下。
很多人厌恶我言语尖酸刻薄，讥讽挖苦，全然不

今天比较有闲，和大家讨论一下《永乐大典》。

肥猫只要一讨论关于明朝的事情，有些人就怒发冲冠，咬牙切齿，恨不得抡刀跃马，将我斩于马下。

很多人厌恶我言语尖酸刻薄，讥讽挖苦，全然不留脸面。但我认为，我的文风还是比较温和的。

上回谈到朱棣的时候，我还是留了面子的，但仍受到攻击。出于报复的目的，今天就必须说说《永乐大典》。

咱们这个民族比较爱面子，爱听吹捧，喜欢锦上添花，如果牛皮吹得不够高，他都怀疑你居心叵测。

但肥猫是不爱讲脸面的，当华丽的外表被撕下的时候，本质上的东西真的那么美好吗？

今天就说说这个华丽的《永乐大典》。咱们根据《永乐大典》的被传说的几个特点来逐步分析，认为我说的不对的，可以指出我哪一句说的不是事实，哪一条推论不合乎逻辑。

一、浩大繁复

这个有。

《永乐大典》这项工程，是朱棣策划，解缙组织，姚广孝参与的，内容非常广泛。主要是为了彰显大明王朝无以伦比、“远迈汉唐”的文化气魄。

据推测，当时编纂《永乐大典》的人数超过三千人，编纂人员十分复杂，除了官员、学者还包括了当时各行各业的精英，甚至民间术士、僧侣也参与其中。《永乐大典》几乎囊括了当时所有书籍的精华，收集的典籍有近八千种。永乐五年编纂完成。

据姚广孝《进永乐大典表》中的记载：《永乐大典》有“22877卷，目录60卷，共11095册”，规模和内容前所未有。

二、百科类书

这个有。

《永乐大典》实际上是一部类书。

什么叫类书？就是在这部书中，你实际上看到的并不是原著，而是一段段、一篇篇地被分割开来，打散编纂在各个部分。

类书，寻查典故比较方便，类似于资料汇编差不多。它把许多古籍中的原文，按其内容性质，分门别类地编排、摘录、汇集成书。而所摘录的原文只是根据需要，部分或片段地辑取，也不加以说明和解释。

《永乐大典》的编辑方法是“用韵以统字，用字以系事”，按照《洪武正韵》韵目字序排列事目。比如，有关天文的内容记载在“天”字下，而关于地理的内容就记载在“地”字下。

所以，从书中，能够辑录出不少失传古籍的部分原文。若要想理解原著的精神，难！

三、传播文化

这个根本没有。

《永乐大典》只有一部，从成书之日起，便束之高阁了。“卷帙浩繁，藏之中秘，天下人既不得见”。

这书谁看过呢？不要说天下的文人士子了，就说明朝276年，共十六个皇帝。有谁看过？

《野获编·补遗》记载：

连朱棣自己都不曾看过。

明孝宗为了养生长命，曾将《永乐大典》中所辑的金匮秘方书抄录给太医院。

明世宗嘉靖皇帝爱看，“按韵索览，几案间每有一、二帙在焉”。后来他还组织人员重新抄录了一部副本，他肯定看过。

其他人呢，都没看过。

说《永乐大典》传播了文化，传播个屁，你倒是想传播呢！

你要想传播，那唯一的办法就是推翻这个皇朝，让它覆灭，然后才有机会进文楼开放阅览，让大家翻看翻看。

四、如实摘录

这个有。

很多人就赞美了，朱棣对古代典籍不加删改，原样保留，真是胸襟开阔！

事实是这样的吗？你有没有搞懂他为什么没删改？

因为不需要，这部书根本就不是给天下人看的。

哪有什么胸襟开阔，朱家皇朝最缺的就是胸襟。有胸襟朱元璋会杀功臣，删《孟子》？

看看朱元璋为什么讨厌《孟子》：朱元璋讨厌孟子，把孟子逐出儒家的殿堂，是因为孟子站在天下老百姓的立场上。

朱棣有胸襟吗？有胸襟会夺侄子的位？有胸襟会杀忠于建文帝的大臣，有胸襟会杀宫女太监？血淋淋的记载，发都发不完。

朱棣不篡改历史？看看在朱棣的史书《奉天靖难录》中，他哥哥朱标是个什么东西：再看看他兄弟晋王又是个什么东西：再看看他侄儿建文帝允炆又是个什么东西：这就是朱棣给天下人看的历史。

那么，为什么《永乐大典》中不删改呢？

原因很简单，那不是给天下人看的，是朱家皇帝自己用的参考资料。

朱棣聪明着呢，骗谁都可以，但不能骗自己。

偏偏现在有些人，就爱自己骗自己。

当然，无论是出于什么目的，搞文化毕竟是个好事情，这一点我也并不否定。