现代人写格律诗，依然或多或少有凑句和口语化等通病，你怎么看？
凑句，辞贫也。
口语，才薄也。
词汇空泛，才薄如纸，偏偏要写律诗，怎么可能做到以假乱真？
律诗，哪是那么容易写的，且不说现代，三百年清朝，律诗写得漂亮的也就三五人而已，连红楼梦作者曹公
首先有一点要纠正一下，诗从歌来，歌从劳动中来。诗歌的本义是劳动者的号子，诗歌的源头就是人们日常所使用的口语。
为什么有人非常鄙视诗格律诗里的口语？那是有相当一部分人把古诗当作文人的专属，写出让普通老百姓读得懂的格律诗玷污了他们心中的神圣。以为古诗的口语化是粗鄙的，是没有美感的。实际上，但凡我们翻开《唐诗三百首》就会发现，许许多多经典作品，那么多的遣词用句都是非常简洁，表达情绪也很朴素。反而是那些写得高深莫测，云里雾里的作品大都数被淹没在时光的长河里。
采菊东篱下，悠然见南山。算不算口语？
人约黄昏后，月上柳梢头。算不算口语？
燕山雪花大如席算不算口语？
一车炭，千余斤，官使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。算不算口语？
也许有些人认为前两句不算口语？因为老百姓不会用采、约、柳梢这样的词语。其实，只能说明汉语在历史上是不断演化的，古语中使用的口语有些在今天被当作书面词而已，放在古代说不定人家就是这样表达的。
一些地方语言至今还保留着许多古语，例如客家话现在还使用“食”字表达吃的动作，粤语用“讲”表达说话的说字，着字表示穿衣，企字表示站立，还有睬、落等等用法等同于文言文用法。这些字词在现在一般当作是书面语言，在古语中就是口语。
残夜：六
已是中年莫逞强，北风入夜总归凉。
辛酸不可逢人讲，乱绪横陈仄影长。
口语入古诗（格律诗）没有错，错的是有些写作的人功底不够，滥用口语让人读来没有美感。网络上，有很多人将那些字面上毫无营养，形式上乱喊口号，内容上东拼西凑的假古诗称为老干体、打油诗。（这是另外一个话题，与口语入古诗没有关系。）
感怀：二
故乡远隔三千里，牵引离愁几万重。
窗外何时天际白？墙头哪日海棠红？
梦从荷叶池边起，会向瑶台月下逢。
漂泊已经无所谓，想来不过雨和风。
漂泊已经无所谓，想来不过雨和风，这是我喜欢的口语形式。
镜里已非乌发客，梦中还是少年心。这也是我喜欢的口语形式。
谁言四海无知己，我信青山不负人。这更是我喜欢的口语形式。
