红楼梦里史湘云最后跟谁在一起？是贾宝玉还是卫若兰？

红楼十二钗中，关于史湘云的结局，一直以来都有几个疑点，即她最后嫁给了谁？她又跟谁一起白首双星？或者她最后的结局是不是被卖为船妓？因为红楼梦前八十回中没有明确的文字交代，关于其

有人因为脂批留下的线索，认为史湘云嫁给了卫若兰。也有人因为第三十七回的回目“因麒麟伏白首双星”，认为湘云最后和宝玉白头偕老。关于湘云的结局，前八十回里只有第五回的判词、曲子及三十七回的回目，具有一定的参考价值，却都没有一锤定音的力量。如果湘云的结局只与宝玉、卫若兰这两个人有涉，那么我倾向于她最后和卫若兰在一起了。

湘云不可能与宝玉有婚恋关系

说湘云与宝玉没有产生出婚恋，最主要的证据就是第五回的判词、曲子排位顺序和曲子《终身误》、《乐中悲》的内容。

先说判词的排位顺序

金陵十二钗正册的判词，一共有十一首。并列排在首位的是黛玉和宝钗；紧跟着排在第三位的是元春；第四位是探春；第五位是湘云；第六位是妙玉；第七位是迎春；第八位是惜春；第九位是凤姐；第十位是巧姐；第十一位是李纨；第十二位是秦可卿。

从排位来看，这顺序是以每个人在宝玉心中的重要程度依次排列的。黛玉是宝玉的知己恋人，宝钗是宝玉的结发妻子，她俩并列首位，可见在宝玉心中有恋爱和婚姻关系的人地位最重。元春是宝玉的胞姐，贾府兴亡的关键人物，也只能屈居于她们之后。

湘云和宝玉可以算作是发小，有友情、亲情的双重情感。而且他俩性格还特别投契，宝钗曾说:“他(湘云)再不想着别人，只想宝兄弟，两个人癖性好顽都合式。”

假如湘云后来嫁给了宝玉，与他在贫贱中相伴走完人生的最后一程，这样的恩情，再加上儿时就有的亲昵，其在宝玉生命中的意义不会比黛玉、宝钗小。就算判词的排位不及黛玉、宝钗高，起码也应该比元春、探春高。但事实却是，湘云排在第五位，低于元春、探春，这不会是与宝玉产生过婚恋的人该有的排位。

有人认为曲子《枉凝眉》属湘云和妙玉，以此作为湘云与宝玉有婚姻的证据。我认为，曲子的排位顺序与判词的排位顺序是相对应的，排位在前的《枉凝眉》不可能与分列五、六位湘云和妙玉有关。

第五回一共有十四首曲子，除去第一首《红楼梦引子》和最后一首《收尾·飞鸟各投林》，中间的十二首与判词一样，都分别对应着金陵十二钗正册里的某个人。

第一首(已除去首尾各一首)《终身误》，讲述的是宝玉和宝钗的不幸婚姻；第二首《枉凝眉》有争议，放到后面再说；第三首《恨无常》属元春；第四首《分骨肉》属探春、第五首《乐中悲》属湘云、第六首《世难容》属妙玉、第七首《喜冤家》属迎春、第八首《虚花悟》属惜春、第九首《聪明累》属凤姐、第十首《留余庆》属巧姐、第十一首《晚韶华》属李纨、第十二首《好事终》属秦可卿。

不难发现，曲子的排位顺序和判词的排位顺序是一样的，不应该随意打乱，湘云的曲子不可能越至元春和探春的曲子之前。

如果说《终身误》属宝钗、黛玉，《枉凝眉》属湘云、妙玉，那第五首、第六首又何须再写《乐中悲》和《世难容》呢？黛玉和宝钗的判词合在一起，曲子也合在一起倒能说通。只是，湘云和妙玉没共判词，却在共了《枉凝眉》之后，又各有一首曲子，实难说通。这不仅是打乱了顺序，连基本的写作章法也乱了。相信能写出傲视文坛的《红楼梦》的作者，不会犯这么拙劣的错误。

《枉凝眉》一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏。

从《枉凝眉》的曲名和歌词来看，整部《红楼梦》中，只有黛玉的特色与之最契合。

宝玉初见黛玉，便说“这妹妹眉尖若蹙”，于是赠她表字曰“颦颦”。这个表字从此与黛玉密不可分，宝钗曾多次唤黛玉为“颦儿”或者“颦丫头”，贾母也曾唤黛玉为“颦儿”。颦，就是皱眉，即凝眉。如果这个曲子与黛玉无关，作者大可以另换一个曲名，以免造成误解。既然作者用了这个曲名，其意就是要你把它和黛玉联想在一起。

黛玉的前世是绛珠仙草，下世投胎的主要目的是为还泪。爱哭，也是她的一个重要特色。《枉凝眉》的后面三句:想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏，又与黛玉爱流泪的特色高度契合。

作者把黛玉的两大特色都融入了《枉凝眉》中，很显然就是让你别往别处想，它就是黛玉的。

《终身误》都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。

从《终身误》的曲词内容来看，宝玉的一生中，与他有过爱情、婚姻纠葛的人，只有黛玉和宝钗，再没其他人了。他先是守着和宝钗的婚姻，心里头念着黛玉，后来万念俱灰，悬崖撒手，出家为僧。他的生命中哪里还能安插下湘云。

《乐中悲》襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤。

湘云的曲子里只有一个“才貌仙郎”，她这一生没有嫁两次。“厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状”。这三句说明湘云初婚时是甜蜜如意的，其幸福程度可弥补回幼时所历经的坎坷。可见那时候家族尚稳定，生活和美，不像是抄家之后落魄流离时与宝玉相遇。

既然她只嫁了一次，而且是在家族未倾之前就已出嫁，这个“才貌仙郎”不可能是宝玉。宝玉必须得和宝钗结婚，在家世落败后，他们的婚姻还维持了一阵，他给不了湘云富贵祥和的婚姻生活，哪怕是短暂的。

判词、曲子的排位顺序及与各自命运相关的曲词都说明湘云和宝玉没有婚恋关系。

湘云与卫若兰

第三十一回，湘云来贾府，黛玉、宝钗、迎春都调侃湘云往昔的淘气，王夫人说:“只怕如今好了。前日有人家来相看，眼见有婆婆家了，还是那么着？”透过王夫人的话，我们知道湘云小小年纪便有了婆家，但终至前八十回，都不知道对方是何人。只有【戚序本】在这一回的回末有个提示:“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也，提纲伏此回中，正所谓草蛇灰线在千里之外。”

脂批里提到的麒麟，是宝玉在清虚观的张道士手上得来的。宝玉正是听说湘云有个相似的麒麟，才特意留着，等湘云来了送给她。

三十一的回目是“撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首双星”，可见这个麒麟与湘云的婚姻有关。

“双星”就是牵牛星和织女星，“白首双星”意味着湘云婚后与丈夫在短暂的相聚后便长期分离，白首相盼。这个寓意恰合了湘云在第五回的曲子:“厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。”

上文已经分析出，湘云的“才貌仙郎”与宝玉无关，这个与湘云白首遥望的人便极有可能是脂批透露出的、佩戴有婚姻寓意的金麒麟的卫若兰。

湘云与卫若兰在历经了短暂的幸福婚姻后，便像明代才子杨慎与其妻黄娥一样长期分离，却又两相牵绊。宝玉则在历经了爱情、婚姻、生活的多重挫折之后弃绝红尘。他与湘云在各自成家后，便失去了交汇的契机，尽管他们是性格合式的好朋友、好兄妹，也只能各走各的人生路，各自天涯，各自珍重。