在二战时期,我国之所以要优待日军被俘人员,其原因有三:
1,华夏传统道德观认为,打仗的目的是为了止乱止杀,而不是为了杀人而大开杀戒。因此敌人投降了,就不能再杀降杀俘,否则就会被
在二战时期,我国之所以要优待日军被俘人员,其原因有三:
1,华夏传统道德观认为,打仗的目的是为了止乱止杀,而不是为了杀人而大开杀戒。因此敌人投降了,就不能再杀降杀俘,否则就会被视为无道、失德的行为。
二战时,我国俘获的日军战俘,已不再制造动乱丶不再杀人了,因此我国政府依照华夏道德观,本着人道主义精神,优待日本战俘!
2,两国交兵,是国家行为,而非两国军人间的个人恩怨。
敌方士兵是在执行其国家命令,一旦敌方士兵被俘,就无法再去执行战斗任务,那就应该给予其个人一定人生安全保障。这符合国际法,也符合国际道义。
3,如果一国军纪严明,遵守国际道义,优待俘虏!那么任何对手在与该国作战时,如果面临取胜无望,逃跑无门的情况,就会选择痛快的投降,而不会选择负隅顽抗、以死相拼。
因此,优待俘虏既维护了国际道义,又变相的减轻了本国军人的伤亡,也适当的降低了战争的成本。可谓一举几得。