和氏璧究竟哪里去了？会不会在秦始皇墓中？

卞和献玉的故事出自战国著名思想家韩非所著的《韩非子·和氏》，这则故事发生在春秋早期。
传说楚国人和氏在楚山上得到了一块好的玉料，于是和氏带着玉料给楚厉王看，说这里有一

和氏璧是华人“石崇拜”符咒

自共工怒触不周山“天柱折”到女娲“炼石补天”，从“禹产于昆石”到禹之子启“石破北方而生”，再到“仙石迸裂”孙出世、贾宝玉“衔石而生”，从“三山五岳”到历代帝王“封禅”，都是华人“石崇拜”。意在“与天地同岁，与日月同辉”而“寿比南山”，衍生为今天中华文化圈“玉文化”，“君子佩玉”、“如切日磋”，且风靡全球、历久弥新之势。

和氏璧乃华人“石崇拜”第一符咒。

  “和氏璧”亦称和氏之璧，春秋时最著名美玉，被誉“天下所共传之宝”，楚厉王年间由楚人卞和始获荆山(今安徽蚌埠)。

    楚文王年间被认定国宝身价及“和氏之璧”嘉奖卞和。后因楚、赵联姻作为信物赠送赵国。史书记载“侧而视之色碧，正而视之色白”，即和氏璧在黑暗处能熠熠发光，且除尘埃、避邪魅，因此又称“夜光之璧”。

《史记》载，周赧王三十二年(前283年)，秦昭襄王曾专门遣使者许赵国以十五座城池交换，所谓“价值连城”。后来因之连续发生“完壁归赵”、“将相和”故事。

秦王嬴政年间和氏璧终为秦获得，且雕琢为传国玉玺。其过程史书无载，李斯《谏逐客书》“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝……”可为旁证。因刻有“受命于天，既寿永昌”和氏璧身价倍增为镇国重器、权力凭证，一路传至公元9年王莽篡位时，被汉太后怒火攻心中砸缺了一个角，王莽之后传到东汉。

“三国”时玉玺上演多出大戏。先导致孙坚、袁术恩怨，相继兵败身亡。后被徐璆所得，献给汉献帝。

三国统一后玉玺归晋。西晋末年，北方朝代更迭频繁、动荡不安。“传国玉玺”被争来夺去。晋怀帝永嘉五年(311年)玉玺归前赵刘聪，东晋咸和四年(329年)后赵石勒灭前赵得到玉玺；之后赵大将冉闵杀石鉴自立再次夺取玉玺；南朝梁武帝降将侯景反叛劫得玉玺，后侯景战死，玉玺被投入栖霞寺井中，寺僧将之捞出献给陈武帝。

隋唐时“传国玉玺”仍为统治者至宝。936年五代时，后唐末代皇帝李从珂因被石敬瑭叛兵和契丹军围困，绝望之下自己和传国玉玺都投入火堆，致使玉玺从此以传说成分居多。

宋哲宗年间“和氏璧玉玺”又冒出来了，据说是有人打捞出来的。

1126年，宋徽宗、钦宗二帝被金兵掳走，玉玺再次下落不明。

1294年，忽必烈死后不久，权臣伯颜在市场意外买下有人叫卖的“传国玉玺”并献给朝廷且其身价、身份得到采信。

    朱元璋1372年因其“在元未获”曾专门召集将领布置寻找“历代传国玉玺”，然而明军远征大漠最终无果而返。

自逻辑角度，自李从珂自焚后“和氏璧”很可能也蹈身火海。但也有可能没有烧成灰烬。所以“两宋”、元代接着“传国”。有清十二帝无奈“自力更生”，没有玉玺只能含糊其辞兴国、退位。

总之，秦始皇没有“带走”传国玉玺。因为他是“始皇帝”，后面还有“秦二世”、“秦三世”.....“秦万世”要接过玉玺呢。他可干不了贻误子孙的勾当。

也即真正的传国玉玺最终有可能由元朝将领逃亡中带到了漠北。虽然下落不明，所以至今仍植根于中华“玉文化”长生不老、魅力无限。