为什么最后为崇祯殉国的大部分都是“祸国”的太监，感觉“爱国”士大夫却几乎消失了？

明朝好太监其实很多，就像刘瑾还搞改革，很多措施利国利民，还偏向老百姓，文官集团觉得利益被侵犯，还如果太监改革成功的话文官的面子往哪里搁？就必须把刘瑾弄死，首先就是败坏他名声。

不请自来的回答一下这个问题：

应该这么说，大明养士三百年。确实有很多士大夫牺牲于抗清前线，比如全家被灭门的孙承宗，6个儿子、2个侄子、12个孙子跟侄孙相继战死，英勇殉国，最后全家男女老少总共47口人全部被清军屠杀。

但养士三百年，也惯坏了很多人。

以清军灭南明，攻下南京城时很多人的表现为例：

弘光元年（1645年）五月十五日，清军在南京城北扎营后，文武百官纷纷迎降，其中投降的勋贵有：

魏国公徐允爵（洪武时期中山王徐达后人），保国公朱国弼（成化时期抚宁伯朱永后人）；

灵璧侯汤国祚（洪武时期东瓯王汤和后人），安远侯柳祚昌（永乐时期融国公柳升后人），永康侯徐弘爵（永乐时期蔡国公徐忠后人），临淮侯李述祖（洪武时期岐阳王李文忠后人），镇远侯顾鸣郊（永乐时期夏国公顾成后人），隆平侯张拱日（永乐时期郧国公张信后人），怀宁侯孙维城（天顺时期涞国公孙镗后人）；

总督京营戎政、忻城伯赵之龙（永乐时期都指挥使赵彝后人），南和伯方一元（天顺时期南和侯方瑛后人），东宁伯焦梦熊（天顺时期东宁侯焦礼后人），宁晋伯刘印吉（成化时期宁晋侯刘聚后人），成安伯郭祚永（永乐时期兴国公郭亮后人），襄卫伯常应俊（弘光帝新封）；

投降的皇亲有：

大兴伯邹存义（皇太后弟弟），洛中伯黄九鼎（弘光帝原配黄氏兄弟），驸马齐赞元；

投降的文官有：

文渊阁大学士蔡奕深、礼部尚书钱谦益、都御史李沾、唐世济，翰林院掌院事詹事府正詹事陈于鼎等。

十八日，清军进驻南京城，赵之龙特意将大中桥以东都划为兵房给清军住。这样一来，很多居民都只得搬移，人们哭着离开这里。

清军进来后，各位官员纷纷带上米面、菜果等劳军物品到马路上慰问清军表孝心，赵之龙还把演员组织起来进行慰问演出，看得多铎连投降的明军将领刘良佐求见都没理睬，直到戏演完后才撤席。

清兵到达后，总督京营戎政府和都察院各派了两个官员在道路旁跪迎，并高声报名。等到士兵高声喝起时，文武百官就出城迎接。当时天还下着大雨，却没有一个人敢落后。

这等无耻的行为，连乞丐都看不下去了。当时，一个乞丐百川桥上题诗云：“三百年来养士朝，如何文武尽皆逃？纲常留在卑田院，乞丐修成命一条！”然后就投桥而死。

不过这个乞丐能作诗，可能以前也是读书人，很可能是遭遇兵灾落魄了……

但我们不能把板子都打到士大夫身上。因为如前所说，投降的勋贵和皇亲更多。而士大夫里也有硬汉。

比如，吏部尚书张捷、刑部尚书高倬、工部尚书何应瑞、左副都御史杨维垣等高级文官却纷纷自杀。

而礼部主事黄端伯不但拒绝投降，而且还在门口大书“大明礼部仪注司主事黄端伯不降”。后来，多铎派人把他抓走。见到多铎后，左右要求他跪下，但黄端伯拒绝下跪，反而是南面盘腿而坐。在书写职名时，他自称是“大明臣子黄端伯”。多铎问：“你认为弘光是什么样的人？”黄端伯说：“天子圣明！”“那马士英呢？”“当然是忠臣！马士英不肯投降，然后带着三千兵马护卫皇太后前往浙江，怎么会是不忠？”然后他又指着赵之龙、钱谦益、王铎这些人说：“这些人才是不忠不义之徒！”

最后多铎干脆拔刀威胁，结果黄端伯竟然把头伸过去说：“头在此！”

这让多铎不得不感慨：“南来硬汉，就只看到这一个人。”随后就将他送到监狱中，后来黄端伯不幸遇害。

但这些硬汉被那些头像的文武百官所掩盖了，所以让人感觉“爱国”士大夫似乎都消失了。

接下来我们分析一下，为啥会出现这种情况。

俗话说“仗义每多屠狗辈 负心多是读书人”。归根到底，一个人如果非常有钱，而且一直得到全社会的优待，很容易就培养出强烈的优越感和自认为高人一等。这样的人会很惜命，更不可能为别人拼命。

因此当清军杀过来的时候，那些士大夫是很难为国家殉难的。试想，如果你家里有良田千倾，娇妻美妾。你轻易舍得死吗？所谓“千金之子，坐不垂堂”，意思是家中有一千金的富人，不会靠近堂屋的屋檐处坐卧，因为怕被屋瓦掉下来砸着。

而且人钱多了，可以出卖的东西就多。再加上大明养士三百年，很多士大夫以为明清交替只是换个皇帝，自己臣服了，满清照样要依靠自己。

结果没想到……清军有八旗这个基本盘……读书人的支持其实并不重要……不听话就杀刀子。

这也是为啥明代很有名的廷杖到清代就没了……因为直接就砍了……