百二十本《红楼梦》有它一定的优点,就是基本按照草蛇灰线,即按红楼梦十二支曲,把主要人物的命运应付下来了,在宝黛爱情这一主线上,仍然保持了悲剧和反封建的色彩,当然为了凑数,许多
有同感!后四十回文字粗糙,故事情节衔接的不够严谨。甚至好多人物的结局,与曹雪芹在书中开头设下的情节都不符合。
后四十回看不不去的情况,主要有以下几个方面:
先是书中的风格不一样。前八十回文字节奏、语调和人物对话,刻画的非常精确。不夸张的说,真的无需修改一字一句。每句话都让读者享受到一种美感。
前八十回的诗词写得优美,就像一颗颗璀璨的明珠,让读者喜之不尽,回味无穷。而后四十回需要诗词的地方,根本就没有一点诗词。可见,续作者深有自知之明(即便是原作者,可能还没有修改完吧)。就像两个玉器,第一个精湛精美,看不到一点瑕疵,第二个却粗制乱造,两个气韵品味不再同一个档次。
人物性情大变,让读者有点束手无措,不知道为什么会发生如此大的变化。先是林黛玉失去了不食人间烟火的仙气,说话的语气和思想也大变。不但大力支持贾宝玉求取功名,还对袭人说俗世女人家长里短的俗话,根本不像以诗书为主的林黛玉。不过,有时我也觉得,其实这种变化也是很现实的。我们身边的好多女人,没结婚时,也个个跟仙女似的,结婚后就变得俗不可耐。林黛玉长大后变得现实,应该没有什么逻辑上的错误。只是减弱了她身上的表现的一种力量感,应该是原作者不想得到的结局。除了林黛玉,王熙凤也变呆板,最初飞扬的神采一点也没有。像王熙凤这样的女人,得意时趾高气扬,敏捷机灵,即使失败时,也是底气十足,不是个认输的主儿,绝对不会像后四十回没有一点个性。
还有贾宝玉,作者赋予贾宝玉身上的特征和理想,就是反抗封建礼教社会的压制和束缚。而后四十回,贾宝玉不但不坚持自己的信念,变得热衷官场和经济学问,还赞许巧姐读《烈女传》,与最初的贾宝玉背道而驰。关于贾宝玉性情大变,根本没有让人说服的细节,读者的确有点不可思议。怎么变成这个样子。可见,后四十回为了迎合当朝权势,让贾宝玉变成何等媚权的模样。
后四十回也有不了抹灭的优点和意义
比起没有后四十回,只有前八十回的《红楼梦》来说,续书多少满足红迷的好奇心。后四十回也有很多精彩的故事情节,让读者喜欢。
比如金陵十二钗各自的结局,虽然没有完全按照前八十回设下的悬念,基本上能符合判词和曲子的意思。
甄府抄家、元春薨逝、王子腾死亡、王熙凤被休,巧姐被卖妓院、刘姥姥救巧姐,贾宝玉出家等等,这些大情节,基本上按前文的构思续写的。让读者们大饱眼福。相对比没有这个“狗尾续貂”,岂不更遗憾?张爱玲说的,后四十回就是“狗尾续貂”。张爱玲这句话有点过激了,后四十回不是没有一点好处。
根本一些资料的记载,后四十回出版商程伟元从书商手中重金购得,前后收集大约20年。由于所购回目面目全非,杂乱丢失,他邀请高鹗一起,按照书中的提示,一点点的补修的。这是程伟元在出版《红楼梦》时前言说明的。我觉得应该有几分可信。
也许,正是作者曹雪芹原笔,由于借阅者流传,还没来得及修改,就要不回来了。后修改后的结局,对现实揭露的太深刻,太严重,造到当局的反对,直接给销毁了。零星得到后半部书的人,为了迎合权贵,修改一部分细节,才允许出版了。
总之,不管怎么说,后四十回,的确写得粗糙,不够精美,与前八十回有很大的艺术差距和思想性的差距。