“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”体现了什么样的人生境界？

读了一些网友的回答，很受启发，我也谈一谈自己的观点。我认为\"菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。“这几句偈语是六祖慧能对\"色即是空，空即是色”的诠释，所体现的是

这是句佛教偈语，源于一次佛教门徒的“论道”，还有一句是“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，这两句话代表了修行人两种境界，一种是“执迷”，一种是“超脱”。

《六主坛经记载》：禅宗五祖弘忍大师为传授衣钵，一天集合弟子，让弟子们各作一首偈子，察看弟子们修习佛法到了何种程度，有谁可以堪当大任。当时大家认为非大弟子神秀莫属，但神秀并没有自信，可又不能不作偈，于是将偈子写在廊下的壁上，内容是：“身如菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。　另一句则是慧能大师的偈语。慧能大师本是樵夫，一次偶然听到一位客人诵《金刚经》，听到“应无所住而生其心时”，心有所悟，于是不远千里拜访五祖求法，两人一见面，简单一对话，五祖即知慧能大师慧根深厚，遣其在磨坊中生火做饭，以磨炼心性，发掘慧根。慧能大师没上过学，不识字，听到别人吟诵神秀之偈，说我也有一首偈子，请帮我写下来，即“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”。

“菩提树”是释迦牟尼成佛的地方。后人逐渐将菩提树视为一种智慧、开悟和觉醒。

“镜子”是女孩用来装扮自己的事物，后来人们将镜子的作用衍生到内心世界，成为一种可以窥视心灵的象征。

‘身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃’这句话讲的是执迷执念。修行是为了成佛，成佛是为了超脱这个世界的种种苦难，种种悲哀，甚至是种种无奈。可是人们在这个过程中，逐渐忘却了成佛是为了什么，以致于只是为了成佛而成佛，为了成佛而修行。

“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！”这句话讲的是超脱。菩提树之所以成为了“大觉悟、大觉醒”的代表，是因为释迦摩尼在此成佛，而释迦摩尼成佛，是因为他内心想要人们脱离苦海的这种大愿景，是因为愿景想法，才使得释迦摩尼成了佛！是因为愿景想法，才使得这棵菩提树有了那么大的功德和寓意！

“本来无一物，何处惹尘埃”，这是有大愿景的人，才能达到的境界。不执迷于肉体，不执迷于财货，不执迷于功名利禄，一切都是为了实现心中愿景而存在。

拥有“本来无一物，何处惹尘埃”这样思想境界的人，必定不被名利欲望遮蔽慧眼，必定能够直视根源、直指本心，大凡“舍生取义”者，都有着这样的思想境界，而且也都是值得普通人敬仰的存在。