这是波普尔提出来的。应该算是最典型的伪科学,同时也是最恶性的伪科学。
首先这句话不是一个科学命题。这个很容易判断,因为这句话自己就“不可证伪”,按它自己的标准,它自己首
这是卡尔·波普尔在《猜想与反驳》中提出的一种说法,后来演变成所谓“证伪主义”。从今天的眼光来看,必须承认这是一种明显的伪科学,或者说:它定义了一种和大家普遍理解的“科学”没什么特别关系的另一种“科学”或者严格说是“科学教”。
它最大的问题是逻辑不自洽。因为这个判定标准自身是“不可证伪”的,所以它把自己给划出了科学范畴之外,但它又非要给科学划定边界范畴不可。这问题就大了,因为它事实上把自身放在了一个高于科学的位置上,所以才能既“不科学”却又可以为科学确定标准。
然而为什么它可以高于科学呢?没人知道。被它判定“不科学”的任何事物,是否也可以高于科学呢?好像没道理不可以。而且如果它可以为科学确定标准的话,那么宗教信仰也好封建迷信也好总之林林总总吧,是不是也可以为科学确定标准了?如果说不可以,那么:为什么?何况依据这个“标准”判定的任何“不科学”,是否也可以认为是这个“证伪标准”的反例呢?不是人家不科学,而是人家证实了证伪标准是错误的。不可以么?
而且它的问题还不仅与此。按这个标准的话,不但中医学心理学等大量应用学科会被“不科学”,连数学逻辑学也一样“不科学”了。这就完蛋了,迄今为止的任何科学理论也好,科学实验也罢,有可能不依赖数学和逻辑而存在吗?数学和逻辑“不可证伪”根本上说等于一切科学理论均“不可证伪”,连任何一个“可证伪”的理论,也一样存在这个“证伪方法”是否科学的问题,但只要这种方法对逻辑和数学有依赖,那一样要“不可证伪”的“不科学”起来。
所以,“证伪方法”是科学研究中的很重要的手段,但“证伪主义”或者“证伪标准”只能是伪科学。它和科学是无法兼容的,以它为标准,所有科学都注定不复存在。
这也是为什么这种东西会被称为“科学教”的原因。因为在”科学“的外皮之下,它其实包裹的是一个“高于科学”的,无法证实的,只能依赖某些“科学共同体共识”存在的属于信仰的内核。这不是我们所认为和接受的“科学”而只是一种宗教或者迷信罢了。