《易经》为何被儒家尊为五经之首？

易经，可以揭示其它维度，人类活动意识行为的，反馈情况，好比，我们现在用什么东西要花钱，电，呀，水，呀，等等一切去享受的东西，而，易经，能揭示你潜意识思做的一切不为人知的善恶之事，属于其它维

确切地说应该是在中华文化中，《易经》的价置被尊为群经之首，而不仅仅是儒家的五经之首，道家更尊崇这本书，最初这是一本占卜类的书籍，在它之前还有夏朝的《连山易》，商朝的《归藏易》两本同类书籍，到了周朝才有《周易》，秦始皇焚书坑儒的时候是把它作为占卜的书与种树之类的书一起保存了下来，但后来\"易历十圣\"，经过历朝历代圣人学者的不断地研究，解读，宣扬，形成了包罗万象的哲学体系，俨然成了中华文化源起的标志性的书籍，成为封建科举制度中必考的四书五经之一，科举考题都是从四书五经中择取的句子。易经后来发展成两个流派，一是易理派，被儒家为代表的官僚士大夫用来宣扬伦理纲常，尊卑优维护封建统治，另一个就保持它原始功用的象数派，也即占卜研究，逐渐走向民间。儒家非常推崇易经，孔子读周易曾经\"韦编三绝\"，就是穿竹简牛皮都被他翻断过三次，可见他对周易的痴迷，那时《周易》的主要功用还是占卜，要说孔子不会占卜说不过去，不过他惊喜地发现周易可以开发成对平民洗脑的工具，向.统治者兜售，他经常用周易的理论教育学生的言行，所以说孔子是义理派的鼻祖，是他成为儒家创始人的重要条件。把这种纯占卜的书籍从\"天道\"延伸到\"人道\"还要归功于老子，孔子曾向老子请教学问，管理国家是孔孑的长项，老孑不可能在这方面给他指点，不过老子是把周易的天道延伸到人道的第一人，与孔子长谈三天三夜后，出关前把它归纳成了《道德经》，不过老子还是尊从了周易的原旨，追求宗法自然，讲究天人合一，而孔子则选择其功利性的一面，让儒家成为历朝历代统治者舆论军师，得意的时候，什么富则兼济天下，居庙堂之高则忧其民，失意的时候，穷则独善其身，处江湖之远，则忧其君，一副假惺惺的味道。