的确如此,乡村农民一般五六十岁,不管身体健康与否,都首先自备棺木,在我们四川普遍现象存在,一般好多人年伶並不老就赶紧.制定这一计划。其实农村人思想意识形态守旧认为,人逝去后
的确如此,乡村农民一般五六十岁,不管身体健康与否,都首先自备棺木,在我们四川普遍现象存在,一般好多人年伶並不老就赶紧.制定这一计划。其实农村人思想意识形态守旧认为,人逝去后火化不吉太残忍,所以好多农民都非常反对火化要全尸入土才心安利得。实则是旧思想不理志思维。在生时预早制作棺木当成头等大事。有些年老者是为后人减少负担,不仅连归去衣物全都制定齐全,而且还将埋棺地点寿山造备,这纯属不妥之举。我们社会不提倡这种极端之举,人虽故有离世之期,顺其自然,不论火化土安前传后教,你把寿山建得在怎么豪华,死如灯灭,都是没多大价值意义的。只能说是无趣的浪费,所以,不管你把逝者搞多大派头送上山他毫无知觉,是累坏的生存者,也並非孝敬所为。真正的孝敬是在生时,对老人的关心关爱和照顾。享受天伦之乐,晚年幸福。所以人归逝如安随随便便,不宜大超大办主人也减少负担。