迷失心智，何其容易；坚持信仰，何其艰难。什么意思？

业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。从古到今，坚持信仰的中国人，许多有志之士最终结局都是为革命而献身，或郁郁寡欢而终老，何其艰难。为了满足心中的贪欲，而丢失道德底线的人，却也比比

从古到今，坚持信仰的中国人，许多有志之士最终结局都是为革命而献身，或郁郁寡欢而终老，何其艰难。为了满足心中的贪欲，而丢失道德底线的人，却也比比皆是。下面从古时、革命年代及现代三个方面进行阐述：

一、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海

这句诗来自李白的《行路难》，表达了“诗仙”对毕生抱负没能实现而感叹：尽管人生道路困难重重，但迟早有一天我会乘风破浪，扬起风帆，在碧海青天下达到理想中的彼岸。还有范仲淹的\"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐\"的释怀，以及“三次被贬，三次召回”的挫折，他被贬之时还开怀大笑：“此行极光”，被贬却感觉非常光荣，乐观的心态让人佩服。同样多次被贬的“辛弃疾”虽生于金国，却为收复大宋失地竭尽全力，写出“夜半狂歌悲风起，听铮铮、阵马檐间铁。南共北，正分裂”的悲怨心声。他们的信仰都是爱国忧国，一生都尊崇这个信仰不曾改变。

而也有许多名仕，本该通过仕途实现一生抱负，却迷失心智，变成了后人唾弃的“奸臣”。如“秦桧”，陷害忠良，致国家安危于不顾，成了后世的“跪拜之神”。再如北宋的“蔡京”，大书法家，曾是“书法四大家”之一，但是他贪婪无度、人品奸恶，被踢出“书法四大家”，并入选北宋歌谣:\"打了桶(童贯)，泼了菜(蔡京)，便是人间好世界。\"最后成了庸劣之流、荼毒生民之辈。

二、拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回

革命者“秋瑾”巾帼不让须眉，做诗表达爱国之情：“浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”。意思是：我饮下浊酒，焉能排解我忧国忧民时流下的泪水，国家的兴亡应该仰仗的是有志之士的群策群力。就算是拼上十万将士头颅的热血，也必须要挽回这乾坤颠倒的世界，被杀害时32岁。还有共产党早期重要领导人罗亦农，相当于现在的“政治局常委”，被叛徒出卖，被捕后拒绝向反动派透露任何信息，在狱中写下绝命诗:\"慷慨登车去，相期一节全;残躯何足惜，大敌正当前。\"后英勇就义，牺牲时26岁。他被捕后几分钟，邓小平同志就来接头，幸免于难，为中国挽救了一位“改革开放”的重要领导人。优秀共产党员刘胡兰“生的伟大、死的光荣”，英名与天地共存，牺牲时候才15岁。他们为了国家独立、自由献出了宝贵的生命，为了争取人民的幸福，他们的信仰是忠于党和人民，就像共产党入党誓词最后一句：“随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”他们做到了。

而那些为了个人利益、贪生怕死的无耻叛徒和卖国贼，曾经也是抱着对国家的一腔热血投身于革命事业，因为金钱的诱惑，或因酷刑而变节。如：曾任中共上海区委书记。特科五科科长的顾顺章也是共产党早期的重要领导人，但他生活腐化，吃喝嫖赌，五毒俱全。陈赓曾说：“只要我们不死，准能见到顾顺章叛变的那一天。”结果一言中的，顾顺章因为“女人”而突然叛变，并在国民党政府担任要职。秉性不改的他照样玩忽职守、骄纵恣肆，竟然想搞出一个“新共产党”，多行不义必自毙，最终被告发，惨死狱中，得到了应有的报应。

三、没有热忱，世间便无进步

中国现在的世界地位一步步在提高，我们的生活也越来越幸福。但总有一些迷失于人生道路上，找不到出路的人存在。诸如众多贪官污吏，哪一个不是高材生，曾经也是作为可造之材进入国家权利机构，却因为欲望的增长走入万劫不复之地。又如\"许可馨”等“忘恩负义”之徒，取着中国的百家姓，披着中国人的“黄皮肤”，却不做一个扬眉吐气的中国人，偏偏要与14亿人民为敌，相信他们的最终命运一定是“日暮途穷、万念俱灰”。

观在作为十几、二十几的年轻人，都还在忙着学业，想想15岁的刘胡兰，26岁的罗亦农却为了中国的解放事业献身。虽然是和平时期，但祖国的危机感来自于四面八方，以美国为首的反中国联盟无时不在对中国围追堵截，试图遏制祖国的全面发展。我们现在要做的不是申请上前线打仗，也不需要捐钱建设国防。而是要像这次的疫情一样，听国家的指挥，我们的信仰就是爱国。

迷失心智很容易，坚持信仰很艰难。控制自己的欲望，坚守自己的底线，是每个人最应该遵守的做人准则。我们应该时时刻刻维护中国的荣光，保持一颗爱国心，爱国是热忱的、进步的思想，是一种信仰。有了这种信仰，我们就有了团结的动力，就能和祖国一起与外来势力进行斗争，为“五千年古国”维持正义的声音。