脂砚斋果真是史湘云吗？

脂砚斋是曹家人的公用署名，脂砚是指曹家的传家宝胭脂砚，斋是书房，脂砚斋的意思就是胭脂砚所在的书房。这房里住的不是一个人，但只能是曹家人，这其中就包括史湘云原型。由于史湘云

脂砚斋是曹家人的公用署名，脂砚是指曹家的传家宝胭脂砚，斋是书房，脂砚斋的意思就是胭脂砚所在的书房。这房里住的不是一个人，但只能是曹家人，这其中就包括史湘云原型。由于史湘云原型不仅负责书稿的誊抄，而且写批语最多，从这个角度说，说脂砚斋是史湘云原型也不为过。

从脂批中找根据论述脂湘关系的文章如汗牛充栋，这里不在重复。本文是从原著中找根据，论证史湘云原型和曹雪芹的夫妻关系，以此证明脂砚斋是史湘云原型。这些根据是一一

一、贾宝玉梦游太虚幻境时，警幻为什么向他介绍四位仙姑呢？因为这四位仙姑隐寓的四位女子都和他有婚姻纠葛，妙玉曾给他提过婚，黛玉曾和他订过婚，而宝钗和湘云则和他结了婚。正册十二钗中的另外八人或是曹家媳妇，或是曹家女儿，都不可能和宝玉有婚姻纠葛。

二、宝玉的卧室里有岁寒三友图，指代湘云(松)、黛玉(竹)、妙玉(梅)，这就把宝钗排除在外了。

三、十首怀古诗证明，在《红楼梦》成书之前己有九位金钗非正常死亡，在怀古诗之前的三首灯谜诗证明活下来的三钗是湘云、惜春和巧姐，后两者原型都是曹雪芹的侄女，能和曹雪芹咱婚姻关系的只能是史湘云。

四、《终身误》里有一句，“空对着，山中高士晶莹雪。\"这个山中高士并不是修饰限制晶莹雪的，两者是并列关系，前者指湘云，后者指宝钗，贾芸送给宝玉的两盆白海棠，暗示的就是钗湘成了曹家的媳妇。白海棠就是指代曹家的白玉堂，湘云的判曲“霁月光风耀玉堂\"和宝钗的“白玉堂前春解舞\"都证明两人成了白玉堂的人，也就是曹家的媳妇。

五、拢翠庵品茶时提到一个时间，元丰五年四月，元丰乃假语，隐寓的是乾隆。乾隆五年四月是妙玉和宝钗的遇难日，在这之前，黛玉也已离世，红楼四美留下来的只剩湘云一人。

六、怡红院里有两只仙鹤，寒塘渡鹤影表明其中一只指代湘云，另一只是麝月。仙鹤睡在石头下暗示的就是这两个女性陪伴在宝玉原型身边。

七、湘云的海棠诗有一句是，“非关倩女亦离魂\"，这是将湘云和倩娘类比，表示湘云最终和表哥宝玉结合在一起。

八、这就是众所周知的“白首双星\"了，不再具体讨论。

在前八十回，有两次提到宝玉是渔翁，下雪那次是乾隆五年冬宝玉解救湘云，可惜失败了。“住了箫管弄弦索\"，下雨那次是宝玉在乾隆六年秋第二次救湘云，最终“寒塘渡鹤影\"。两人“燕市悲歌哭遇合\"的时候应该是乾隆七年。这还是遇到贾蔷(蔷薇架)之后湘云才得知宝玉在北京的消息，那时宝玉原型的妻子已是麝月原型，直到麝月没有生育能力时，湘云才和宝玉结婚。但不管怎么说，曹雪芹动手著书时湘云原型己在他身边，她从头至尾参与了整个著书过程，这些都证明史湘云原型是脂砚斋的可能性极大。(仅供参考)