古代一些落后部落“父妻子继”的习俗难道不违背伦理吗？

有听说过子妻父继习俗的没
个例有，有很多，其中也不乏名人，比如理学宗师朱熹，传说中他就喜欢自己的儿媳妇。有次朋友到他家做客，闲聊中无意中发现墙上有艳词，想上前看清楚时，朱熹连

父妻子继的习俗违背了我们的伦理，没有违背他们的伦理。

所谓伦理，都是依托于一定时代背景和生产力水平的。孝顺父母是伦理，封建社会要女人“夫死从子”也是伦理。中国人把人土葬是伦理，非洲一些部族吃掉死者同样也是伦理。没有绝对标准，只有最合适的。

在东北亚的不少游牧部族，风俗是一个人死了，其妻妾被兄弟或者儿子所继承。当然，儿子继承父亲的都是后妈，不会继承自己亲妈的——如果地位高的亲妈还在，往往是要辅政的。

这种风俗是很自然的。游牧部族生活条件比较艰苦，繁衍人口是很重要的任务，所以“寡妇守节”不是他们的伦理。同时，父系氏族社会，人们以血缘结成部族，同一个大家族内部的婚姻继承，比再婚配另一个家族当然要好，这是自然而然的。

拉丁美洲的印第安人中有这样的风俗。夫妇两个如果闹矛盾，可以离婚之后各自另外结婚，别人不得干涉。但是，如果一个女子死了丈夫，那么她重新找新的丈夫，必须限制在前夫的部族内，最好是前夫的兄弟。这个道理其实差不多，就是保证丧偶和再婚，对家族血缘的影响降低到最少。

其实，华夏民族的伦理虽然比较反对这种行为，但历史上这么搞的大人物比比皆是。比如曹丕继位后，把他爹曹操留下的一些美人收编了。比如李世民杀了兄弟李元吉后，把弟媳妇收编了，后来他的美人武则天又被他儿子唐高宗收编了。比如朱熹爬灰，比如唐玄宗从儿子寿王手中抢了杨贵妃……

所以，拿伦理指责别人没啥意思……