谢邀:
其实所谓丹道,与阴阳世界的相互交变并不违背。我们可以从如下几个方面来看一下。
其一、所谓阴阳交变,是相对的一个概念,而且对于我们来说,有许许多多的东西,其实在某一个层
谢邀:
其实所谓丹道,与阴阳世界的相互交变并不违背。我们可以从如下几个方面来看一下。
其一、所谓阴阳交变,是相对的一个概念,而且对于我们来说,有许许多多的东西,其实在某一个层次,是并未发生交变的。
如人体之中,其背是阳,其身是阴,而我们身体之中的任脉也是阴脉,反之督脉则是阳脉,在这个层次之上,其实并没有阴阳交变,但是一旦修习丹道,其内贯通,便是阴阳流转,从这个层面上,它们之间又是交变的,而再上升一个层次,不论任督二脉都属于我们人,人是阴是阳?实则是阴阳合一的产物,从这个层面上,则又不分阴阳是否交变了。
所以首先,阴阳交变的概念,本就是在不同层次是有所不同的。
其二,丹道之中的纯阳之体是如何来的呢?首先需要做到坎离交媾,这里坎离指的是心火与肾水,在传统观念之中,火为阳,水为阴,那么坎离交媾的产物,就是纯阳之气,这本身就是一种阴阳交变。
为什么这么说,我们可以从卦象来看,坎离各种为中空和中满的爻,当叠加在一起的时刻,就生出全满之象,也就是乾卦,这本身就是阳卦。
这时生出来的纯阳之气,便是先天之气,以此结合神来洗练身体,就是所谓的纯阳之体了,如果从这个层面来看,确实是阳,但是这本身也是自然交变的结果。
另外,其实丹道追求的并非只是纯阳之体,而是一种应物无心无为的层面,也就是隋天地而动,符合自然规律,从这里看,其实本身也是符合阴阳交变的,只是追随的是更大的天地阴阳而已,这才是丹道追求的。
所以如此来说,非但不违反自然的对立统一规律,还是自然规律的最大拥簇者了,如此,也就解答了这个问题。