当代诗歌除梨花体外还有哪些？
有赵丽华的“梨花体”，还有车延高的“羊羔体”，乌青的“乌青体”，再就是余秀华了。其实，个人觉得这些都是网络炒作，代表不了中国诗歌的真实、整体水平。对于大部分中国人来说，一提
对于大部分中国人来说，一提起诗歌，必然想起的是古典诗歌。而对于现当代诗歌，则是陌生的。如果提起上世纪的诗人，还有很多人会说出徐志摩、骆一禾、卞之琳、艾青、戴望舒、冰心、席慕蓉等，以及80、90年代的海子、顾城、北岛、西川等名字。而对于21世纪后的诗人，绝大部分国人则连一个诗人的名字也说不出。
当然，近几年，某些“诗人”借助网络火了起来，比如余秀华、赵丽华（梨花体）、车延高（羊羔体）、乌青（乌青体）等，且不论他们算不算诗人，艺术水平如何，但喧嚣过后，谁又能记得住他们的诗呢？除了余秀华的诗尚可以外，但余秀华的诗歌太注重个人的生命体验，没有对社会、对所处阶层现象的反思和观照。她自己也说：“我从来不想诗歌应该写什么，怎么写。当我为个人的生活着急的时候，我不会关心国家，关心人类......”
正是这种思想，导致余秀华的诗歌格局太小，题材狭窄。当然，她的身份以及所处位置，没有更高的追求也是理所当然。只不过诗歌除了注重个人的情感以及思想表达，多少还是要具有一定的人文关怀的。
中国传统的诗学观念是崇高的，诗以言志，应该是严肃、高雅的艺术精华，追求乐而不淫、哀而不伤，并且要能够文以载道，反映社会现实。这种传统在周朝就开始有了，周代为了下情上达，观民情，知风俗，特设采诗之官。
《汉书·艺文志》记载：“哀乐之心感而歌咏之声发，诵其言谓之诗，咏其声谓之歌。故古有采诗之官，王者所以观风俗、知得失、自考政也。”
但随着新时代的到来，古典文学的断代，中国的诗歌总体上是从高雅向世俗演变的。而又因为新诗没有约定成俗的审美标准和高尚的追求，写新诗的作者虽然多如过江之鲫，但整体泥沙俱下，也正因此，导致当代诗歌的读者越来越少。
但话又说回来，当代诗歌的遇冷，不仅关乎质量与其内涵主旨，也在于对读者的不友好。很多诗歌的内容，对读者来说有着隔阂，难以读懂到底要表达什么。再者，当下社会，民众的精神食粮可选择的对象太多了，比如网文、电视、电影、漫画、音乐、体育等等，还有层出不穷的追星文化，这些精神食粮无论相对诗歌高雅与否，但至少是亲民的，是能够被当下人理解和解读的，也能够参与互动。而新诗，明显不具备这样的条件。
诗歌不仅要有人文关怀，也要记录时代，打工诗人群体中，近些年比较知名的如许立志，在这些方面反而远超上述四位“余、赵、车、乌”等大诗人。许立志的诗歌，虽然语言艺术水平一般，但能反映和思考其打工阶层这一群体的生存和精神状况。当然，总体而言，中国当前的诗歌对社会的反思，对人民精神状况的关注都不够。
知名学者赵毅衡曾对中国当下诗歌的自我放纵加以贬斥道：“他们曾经都是诗人，成名于20世纪80年代后期，在20世纪90年代他们改写小说，因为他们认识到写诗现在完全是一种孤芳自赏、自我陶醉的卡拉OK式艺术。”
当然，中国的新诗，或者说当代诗歌，也并非没有辉煌过，在上世纪70年代至80年代，是中国诗歌的黄金时代，诗人曾拥有摇滚巨星般的地位。
彼时的北岛、西川、海子、顾城都正年轻，风华正茂，对理想都怀着赤城之心。
在1986年12月，成都举办了“星星诗歌节”，北岛、顾城、舒婷都参加了这个活动，其实那个活动举办的会议室很简陋，也就是大家轮流上台吟诵自己的诗歌，参加的诗人每个能获得100块演出费，但是大家都很开心。顾城还带着自己的妻子谢烨，像个小孩子一样，两个人在望江公园玩的不亦乐乎，拾取枯藤编成环戴在头上。
在回去的车上，北岛带着大家唱《三套车》，唱得兴起时，车子两边的行人都纷纷侧目。北岛唱着唱着忘词了，大家又笑作一团。“那时候诗人们虽然很贫穷，每天早上都要算计吃什么最便宜，但是很快乐，是简单纯粹的快乐。
时隔多年后，北岛去了国外，在异国他乡回忆起这段往事时，依然难以释怀。
在80年代，有一种流行语是：随便扔一块石头过肩，肯定能砸中一位诗人。
但是，这种繁荣只是由部分先锋诗人带动的效应，随着改革开放的进行，社会风气的转变，精神价值观念的转变，人们的社会文化活动和流动性已经开始急速加剧和多样化，人们很快不再关心诗歌，而开始关心金钱。
80、90年代的那些先锋诗人，有的接受不了这种剧烈的转变，加之个人的精神状况等问题，部分选择了自杀，那些好好活着的诗人，也变得识时务者为俊杰，不再致力于诗歌的创新和突破，转而向其他方面发展。
但其实，现代诗歌被边缘化，不仅发生杂中国，在其他国家也是一样的。美国著名诗人兼评论家鲍勃·派里曼曾在一篇短诗中说：
诗歌的边缘化这几乎是理所当然的事。没有人倾听诗歌但问题就变成了谁是 Jack Spicer?在意他的诗人应该知道
当然，虽然大部分诗歌变成了一个诗人与诗人之间自产自销的文学形式，但其实喜欢现代诗的读者还是有的。只是这部分人，太小众了。无法形成一种正向的反馈，对诗歌的发展和建议，也提供不了来自大量读者解读作为蓝本的良形互动。只能依靠偶尔冒出来的“网红诗人”供普通大众消遣、调侃一番。
