现如今史学界公认的香妃的原型人物就是容妃,当然这个容妃可不是《康熙王朝》中那个康熙最宠爱的妃子,而且乾隆皇帝的妃子容妃和卓氏。
至于为什么会认为是她呢?理由如下:
1、香
现如今史学界公认的香妃的原型人物就是容妃,当然这个容妃可不是《康熙王朝》中那个康熙最宠爱的妃子,而且乾隆皇帝的妃子容妃和卓氏。
至于为什么会认为是她呢?理由如下:
1、香妃不管是传说还是野史,都说她来自于新疆,是维吾尔族人,也是乾隆的妃子,而乾隆帝这一生中史书记载只有一位妃子是来自新疆,而且也是维吾尔族人,那就是容妃和卓氏。
《清史稿·卷二百十四·列传一》载:“又有容妃,和卓氏,回部台吉和札赉女。初入宫,号贵人。累进为妃。”
2、她们“二人”的父亲、哥哥、五叔、六叔是相同的。新疆喀什香妃墓的资料中,提到香妃的父亲是阿里和卓,哥哥是哈山和卓即图地公(汉名),并说图地公曾“和妹妹香妃一起去北京”。从《西域同文志》卷十一和《西域图志》卷四十八记载的“和卓”世系中可知,艾力和卓即阿里和卓。这两个名词在维吾尔语中是一个词,只是汉字译写的差异。这两本书上还记载了阿里和卓的五弟是额色尹、六弟是帕尔萨,其子是图尔都。图尔都的维语原音为图尔迪,因他是公爵,因此称图尔迪公,快读则为图地公,与上面提到的哈山和卓是同一个人。中国第一历史档案馆藏的《容妃遗物折》中提到了部分容妃娘家人的姓名,其中有额思音、帕尔萨、图尔都妻等。额思音就是香妃的五叔额色尹,帕尔萨就是香妃的六叔,图尔都妻就是香妃的嫂子。既然香妃和容妃的家属都是一样的,那么两个人自然就是一个人了。
所以可以肯定的是传说中的香妃就是容妃和卓氏。不过真实历史上的容妃,可不是如传说中那个香妃死的如此悲凉(被太后赐死),容妃在乾隆一朝可谓是享尽恩宠,由于乾隆后期并不设太后,所以容妃在后宫中的位置也很高,位居第三。同时容妃在后宫中也享受到乾隆给予的非常特殊的待遇,比如她在宫中可不用穿旗袍,而是可以长期穿着维吾尔族服装,保持维族饮食习惯,乾隆为此还特意为她在宫中专设了维族厨役,以保证她的特殊需要。最重要的是她是乾隆妃子中唯一的几个可以陪乾隆出巡全国各地的妃子,可以说乾隆一朝她所享受到的恩宠绝对是少有人可以与之比拟的。
至于真实上的容妃是不是能真的散发自然体香?答案是不能,因为不管是官书、档案记载,还是实物考证都没有一个说到容妃会散发自然体香,那么基本可以肯定她没有,不然如果真的有,怎么不会记载呢?毕竟世界上会散发出自然体香,并吸引到蝴蝶的人可以说是少之又少,而且容妃还是乾隆的妃子,你说普通人史书不记载倒是情有可原的,但是如果你说乾隆的妃子有这样的体香,史书怎么能不记载呢?